東洋冥想的心理學：從易經到禪
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《東洋冥想的心理學：從易經到禪》搜集了榮格研究儒、釋、道、印度諸教思想的文章，是當代思潮研究中的一部經典著作。在榮格看來，東洋思想也罷，類似巫術或迷信的現象也罷，這些都是無意識范圍內重要的成分。但對深受東洋思想影響的人而言，無意識是潔凈空闊的世界，是有某種先驗的精神規范的作用體，它不能與人類身心具有的一些奇特功能混淆，更不能和一些非道德的文化現象相提并論。對榮格來說：東洋思想固然有冥契主義的面相，但它的意義與詭異論（occultism）是相容的，而且連成一體，無法分開。
我們要獲得東方的價值，只能從內，不能從外，只能在我們身上，在我們的無意識中探求。
東方人視之為天經地義的事情，亦即內在心靈之自我解脫的力量，我們卻疑神疑鬼。
在我看來，當我們了解精神自有源頭活水，不必借自于外，以及當我們不管在有無恩寵的情況下，都感到足以訴諸自己時，我們事實上已從東方學到些東西了。
榮格
譯者楊儒賓，1956年生，臺灣臺中人，臺大中文博士，清華大學中語系及文學所教授，著作及譯著有《莊周風貌》《東洋冥想的心理學――從易經到禪》等書。
目錄：1《西藏度亡經》的心理學
2瑜珈與西洋
3如夢似幻的印度世界
4印度能教導我們什么？
5印度的圣者
6試論《涅磐道大手印瑜珈法要》
7佛陀法語
8阿貝格（Abegg）《東亞的心靈》序言
9鈴木大拙《祥佛教入門》導言
10東洋冥想的心理學
11易與中國精神
12論同時性（Synchronicity）
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