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我們把從生命以及生命的存續(xù)、安康（well-being）、適應(yīng)和演化的角度來(lái)理解和探究心智本性、機(jī)能以及諸機(jī)能之間關(guān)系的觀點(diǎn)稱之為“心智的生命觀”（view of mind from life）。生命的心智觀認(rèn)為，心智本質(zhì)上是一個(gè)生命現(xiàn)象或有機(jī)體現(xiàn)象，要全面地理解心智，首先要深刻認(rèn)識(shí)生命的本性。生命的根本是一個(gè)源于內(nèi)部自我生產(chǎn)過(guò)程（新陳代謝）的自我維持體系。換言之，生命是一個(gè)處于熱力學(xué)環(huán)境中的持續(xù)的動(dòng)態(tài)自體平衡（homeostasis）系統(tǒng)，該系統(tǒng)的活動(dòng)最終都服務(wù)于保持其自體平衡完整性這一最高的生物價(jià)值（biological value）。這一最高的生物價(jià)值也被稱為生命的自然目的性（natural teleonomy）或內(nèi)在目的性（intrinsic teleonomy）。心智的生命觀將當(dāng)代生命理論、具身心智（embodied mind）、生成認(rèn)知（enactive cognition）、預(yù)測(cè)加工（predictive processing）、自體平衡等不同思想路線的資源融會(huì)貫通，我們不但旨在以此闡明生命-心智的深度連續(xù)性（life-mind deep continuity），我們還想據(jù)此討論當(dāng)代心智科技（science and technology of mind）——人工智能、生命科技、賽博格（cyborg）等——和日益多樣的“融合技術(shù)”（converging technologies）不斷挑動(dòng)起來(lái)的關(guān)于與各種技術(shù)文化思潮、人類存在性危機(jī)相關(guān)的后人類社會(huì)的議題。

李恒威，工學(xué)學(xué)士、哲學(xué)博士、博士后，浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)檎J(rèn)知科學(xué)哲學(xué)、心智哲學(xué)、意識(shí)科學(xué)、東方心學(xué)，目前擔(dān)任浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院黨委書(shū)記兼副院長(zhǎng)，意識(shí)科學(xué)與東方傳統(tǒng)研究中心主任。發(fā)表論文150余篇，出版專著3部，譯著20余部；擔(dān)任浙江大學(xué)出版社“神經(jīng)科學(xué)與社會(huì)”叢書(shū)執(zhí)行主編；主持國(guó)家級(jí)項(xiàng)目（包括國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目子課題）8項(xiàng)。