中華文明起源和神話時代的探索是歷史和考古學(xué)最引人注目的大課題，甘肅是華夏民族和中華民族重要發(fā)祥地，甘肅以其文化上的多元性、包容性、滲透性、融合性，承載著華夏文明數(shù)千年的深厚積淀，融匯著古今中外多種文化因素的豐富內(nèi)涵。玉文化在中華民族傳統(tǒng)文化中的主流作用也是當(dāng)下最前沿的研究課題。 為積極響應(yīng)國家“一帶一路”倡議和高水平建設(shè)國家長城文化公園建設(shè)、黃河國家文化公園，西北師范大學(xué)華夏文明傳承創(chuàng)新科研平臺集群支持玉文化研究和文學(xué)化學(xué)科建設(shè)。玉文化深深地影響了古代中國人的思想觀念，成為中國文化不可缺少的一部分。甘肅省文物考古研究所自2011年以來聯(lián)合多家單位開展 “河西走廊早期玉礦遺址考古調(diào)查、發(fā)掘與研究”項目，先后發(fā)現(xiàn)馬鬃山徑保爾、寒窯子、和敦煌旱峽玉礦遺址三處玉礦遺址，考古發(fā)掘成果極大豐富了對古代玉石資源開發(fā)、東部玉石信仰觀念核心區(qū)與西部資源分布帶關(guān)系等重要課題的認識，補充、完善甚至更新以往學(xué)術(shù)觀點，河西走廊西部作為中國重要玉料資源區(qū)和戰(zhàn)略地位因此得以證實。2012年起，馮玉雷投身于絲綢之路前身“玉石之路”研究陣營，代表西北師范大學(xué)《絲綢之路》雜志社聯(lián)合多家學(xué)術(shù)單位組織實施15次“玉帛之路文化系列考察活動”，摸清古今路線大致情況，探索若干未知的偏僻古道的存在，探查和理解齊家文化遺址與玉器文物向東分布的情況，對甘肅省境內(nèi)齊家、四壩等典型文化的承遞關(guān)系進行梳理，對齊家文化在中原文明發(fā)展歷程中扮演的“二傳手”角色有了更深認識。 《禹王書》是馮玉雷長篇小說創(chuàng)作由重述歷史轉(zhuǎn)向重述神話、由絲綢之路小說轉(zhuǎn)向考古小說的關(guān)鍵節(jié)點，小說以大禹為主人公，雜糅各類上古神話，展現(xiàn)了一個華夏文明正式誕生前的朦朧世界。作為夏人創(chuàng)世神話的大匯總，小說涉及了盤古開天辟地、嫘祖造絲、倉頡造字、夸父逐日、共工觸不周山、女媧補天、摶土造人、大禹治水、精衛(wèi)填海、竄三苗于三危、嫦娥奔月等眾多上古神話，到禹繼舜位建立夏朝。考古學(xué)界最新考古挖掘及研究證明，受龍山文化深刻影響而形成的齊家文化與夏文化大概時代相符，《禹王書》就是馮玉雷對學(xué)術(shù)成果進行藝術(shù)化轉(zhuǎn)的成功探索，是對考古成果進行文學(xué)藝術(shù)轉(zhuǎn)的“玉文化小說”，是馮玉雷跳出傳統(tǒng)絲綢之路內(nèi)涵下的敦煌西域，將筆觸轉(zhuǎn)向關(guān)涉華夏文化大傳統(tǒng)建構(gòu)的絲綢之路史前文明的創(chuàng)作實踐。
馮玉雷，畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系，現(xiàn)任西北師范大學(xué)《絲綢之路》雜志社社長、主編，副編審。陜西師范大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院特聘駐院作家，上海交通大學(xué)神話學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員，蘭州金城文化名家，中國比較文學(xué)學(xué)會文學(xué)人類學(xué)研究會理事。中國作家協(xié)會會員、蘭州市作家協(xié)會原副主席。發(fā)表中短篇小說《陡城》、《野糜川》、《敦煌秀》等，出版長篇小說《肚皮鼓》、《敦煌百年祭》、《敦煌·六千大地或者更遠》、《敦煌遺書》、《野馬，塵埃》、《熊圖騰》等，出版文化專著《玉華帛彩》、《玉帛之路文化考察筆記》、《敦煌文化的現(xiàn)代書寫》（與趙錄旺等合著）、《絲綢之路上的文化藝術(shù)》（與馮雅頌等人合著）《條條玉路通昆侖》等。甘肅省第二屆“錦雞獎”最佳編劇等。
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