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　　從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖，到近代的黑格爾、康德、弗洛伊德，這些偉大的哲學(xué)家們一直想讓人們明白的是一個(gè)又一個(gè)關(guān)于人生的道理，讓人學(xué)會(huì)如何生活，告訴你什么是生命，什么是人，并讓你最終發(fā)現(xiàn)一個(gè)最真實(shí)的自己。
　　《中小學(xué)科普文庫(kù)：那個(gè)光身子的人在想什么（哲學(xué)）》讓我們找回那些漸漸遺忘的童真，在哲學(xué)的世界里重新去尋找一個(gè)真實(shí)的自己。
　

　這本優(yōu)秀課外讀物可用來激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科本身的學(xué)習(xí)興趣，使每一個(gè)學(xué)生在書籍的世界里有自己的生活。書中的每一個(gè)故事在鞏固學(xué)生課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí)、開闊他們的視野、增長(zhǎng)他們的知識(shí)的同時(shí)，提高他們對(duì)學(xué)科本身的學(xué)習(xí)興趣。

第一章 古希臘哲人對(duì)生活的智慧
那個(gè)神話里的世界——古希臘文明的興起
“水是最好的”——泰勒斯和米利都學(xué)派
發(fā)現(xiàn)了勾股定理的哲學(xué)家——畢達(dá)哥拉斯和他的學(xué)派
人不能兩次踏入同一條河流——赫拉克利特
世界的本原是不變的一——愛利亞學(xué)派
世界是由原子構(gòu)成的——德謨克利特
最聰明的人——蘇格拉底
真理也許在少數(shù)人手里——柏拉圖和他的理論
我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼獊喞铩蓝嗟?br /> 快樂就是幸福——伊壁鳩魯派哲學(xué)觀
人是神圣的——斯多葛學(xué)派
新柏拉圖主義——古羅馬哲學(xué)


第二章 叩問神與靈魂的基督教哲學(xué)
上帝創(chuàng)造了世界——教父哲學(xué)
哲學(xué)是神學(xué)的奴婢——托馬斯和經(jīng)院哲學(xué)
托馬斯的反對(duì)派——弗蘭西斯教團(tuán)的經(jīng)院哲學(xué)家
上帝也自由——自由主義神學(xué)理論
上帝需要休息——基督教哲學(xué)的沒落


第三章 追求自由與幸福的近現(xiàn)代西方哲學(xué)
從希臘到意大利——文藝復(fù)興
為達(dá)到目的不擇手段一馬基雅維利和《君主論》
知識(shí)就是力量——弗朗西斯·培根
國(guó)王的權(quán)利是人民給的——托馬斯·霍布斯
提出政權(quán)分立的哲學(xué)家——約翰·洛克
自由最珍貴——斯賓諾莎
存在就是被感知——貝克萊
每個(gè)人都是聯(lián)系在一起的——休謨
得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的哲學(xué)家——羅素


第四章 德國(guó)古典哲學(xué)給人們帶來了什么
創(chuàng)立了微積分的哲學(xué)家——菜布尼茨
身材矮小的大哲學(xué)家——康德
人是靠思想站立起來的——黑格爾
世界上每朵玫瑰花都有刺——叔本華的哲學(xué)
馬克思也是個(gè)哲學(xué)家——卡爾·馬克思
我是太陽——后現(xiàn)代主義哲學(xué)之父尼采
比周公還會(huì)解夢(mèng)的人——弗洛伊德
每個(gè)人都是世界的存在——海德格爾的哲學(xué)思想


第五章 懂浪漫的法國(guó)人同樣崇尚哲學(xué)
法國(guó)大革命——啟蒙運(yùn)動(dòng)哲學(xué)思潮
我思故我在——笛卡爾和他的哲學(xué)
當(dāng)過流浪歌手的哲學(xué)家——盧梭
人人生而平等——法蘭西思想之王伏爾泰
權(quán)力需要被約束——孟德斯鳩
什么是存在主義？——薩特和他的哲學(xué)


第六章 獨(dú)具民族特色的中國(guó)哲學(xué)
中國(guó)古代最有名的哲學(xué)家——孔子
道可道，非常道——道家始祖老子
莊周夢(mèng)蝶——逍遙派創(chuàng)始人莊子
生于憂患死于安樂——孟子是孔子的徒孫
人人都是平等的——墨子其實(shí)很現(xiàn)代
罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)——董仲舒
中國(guó)古代的唯物主義哲學(xué)家——王充
師者，傳道授業(yè)解惑也——唐朝的哲學(xué)家韓愈
“理”是世界最高境界——“二程”的哲學(xué)思想
胸懷坦蕩，正大光明——宋朝最偉大的哲學(xué)家朱熹
戊戌變法——康有為也是個(gè)哲學(xué)家


第七章 環(huán)繞在我們身邊的哲學(xué)
無風(fēng)不起浪——事物的有機(jī)聯(lián)系
最短的木板——整體與部分的關(guān)系
羅馬不是一天建成的——事物的量變與質(zhì)變
塞翁失馬焉知非福一矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的
士別三日為什么會(huì)刮目相看——世界是永恒發(fā)展的
風(fēng)馬牛真的不相及嗎？——世界是普遍聯(lián)系的
沙漠中的海市蜃樓一唯物主義與唯心主義
九頭牛到底有多大的力氣——意識(shí)的能動(dòng)作用
先有蛋還是先有雞？——用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題
含羞草真的會(huì)害羞嗎？——意識(shí)和意識(shí)的本質(zhì)
把雞蛋豎起來的那個(gè)人——?jiǎng)?chuàng)新的唯物辯證法
小馬過河——實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　《中小學(xué)科普文庫(kù)：那個(gè)光身子的人在想什么（哲學(xué)）》：
　　
　　發(fā)現(xiàn)了勾股定理的哲學(xué)家——畢達(dá)哥拉斯和他的學(xué)派傳說，畢達(dá)哥拉斯的前世的前世的前世是畜牧、交通、商業(yè)之神赫爾墨斯的兒子，赫爾墨斯允許他可以選擇除了擁有不死之身之外的任何他自己所喜歡的能力，于是他選擇了擁有一生的記憶，即使死亡之后還會(huì)有前世的記憶。后來，這個(gè)人經(jīng)歷幾次轉(zhuǎn)世之后，哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯就出生了。
　　畢達(dá)哥拉斯出生在希臘薩摩的一個(gè)貴族家庭里，因?yàn)榧彝l件優(yōu)越，所以很年輕的時(shí)候他就去過埃及和巴比倫游歷學(xué)習(xí)。那里是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的兩個(gè)國(guó)家之一，畢達(dá)哥拉斯也在那里學(xué)到了很多先進(jìn)的思想和知識(shí)。
　　我們對(duì)畢達(dá)哥拉斯最熟悉的，就是在數(shù)學(xué)課堂上學(xué)習(xí)的勾股定理了。是畢達(dá)哥拉斯最早證明了勾股定理，西方人為了紀(jì)念他，也把勾股定理叫作畢達(dá)哥拉斯定理。中國(guó)古代大約在公元前2世紀(jì)到1世紀(jì)的時(shí)候，有一本叫作《周髀算經(jīng)》的書，里面有段話：“……故折矩，勾廣三，股修四，經(jīng)隅五。”說的就是“勾三股四弦五”的定理。比這個(gè)時(shí)間早300年前，畢達(dá)哥拉斯就用演繹法證明了直角三角形斜邊平方等于兩直角邊平方之和，也就是我們現(xiàn)在所學(xué)的勾股定理。
　　除了勾股定理，畢達(dá)哥拉斯還提出了黃金分割點(diǎn)的概念，并且他賦予1～10每個(gè)數(shù)字不同的含義和藝術(shù)，比如數(shù)字“1”是數(shù)的第一原則，萬物之母，“6”是神的生命，是靈魂，“10”是包容力一切數(shù)目，代表圓滿和美好等。
　　畢達(dá)哥拉斯不僅自己熱愛數(shù)學(xué)，還熱衷于教別人學(xué)數(shù)學(xué)。為了教一個(gè)窮人學(xué)數(shù)學(xué)，他對(duì)那個(gè)窮人說，如果他能學(xué)會(huì)一個(gè)定理，他就給那個(gè)窮人一塊錢。
　　窮人看在錢的份上就同意跟他一起學(xué)數(shù)學(xué)。學(xué)了一段時(shí)間后，窮人對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了很大的興趣，還要求畢達(dá)哥拉斯教快一點(diǎn)，還說如果老師多教一個(gè)定理，他就給老師一塊錢。結(jié)果沒多長(zhǎng)時(shí)間，畢達(dá)哥拉斯就把原來給學(xué)生的錢全都收回來了。
　　畢達(dá)哥拉斯的哲學(xué)思想也是建立在數(shù)學(xué)之上的，在他的哲學(xué)世界里“萬物皆數(shù)”，因?yàn)樗X得是數(shù)構(gòu)成了我們所生活的世界，自然界的一切現(xiàn)象和規(guī)律都是由數(shù)來決定的。因?yàn)樗X得“10”是世界上最完美的數(shù)，所以他認(rèn)為天上的星球一定只有10個(gè)。
　　由于畢達(dá)哥拉斯將數(shù)神秘化了，他說數(shù)才是眾神之母，所以他的哲學(xué)思想也有一些神秘，是一種唯心主義的哲學(xué)觀。比如他認(rèn)為，老師教同學(xué)們學(xué)習(xí)，同學(xué)們學(xué)到了知識(shí)，但老師就會(huì)因此失去自己的知識(shí)。現(xiàn)在我們知道這種思想是不對(duì)的，但畢達(dá)哥拉斯在數(shù)學(xué)和哲學(xué)上的貢獻(xiàn)卻不能因此被掩蓋。
　　畢達(dá)哥拉斯也曾經(jīng)解釋過什么是哲學(xué)。有一次，他和希臘王子一起觀看一場(chǎng)盛大的比賽，畢達(dá)哥拉斯就告訴王子說他是一個(gè)哲學(xué)家，但王子不知道哲學(xué)家是做什么的，畢達(dá)哥拉斯就告訴王子說：“你看今天來參加盛會(huì)的這些人，有一些人是沽名釣譽(yù)的，有些是為獎(jiǎng)賞而拼死拼活的。那我呢？我來這里就只是為了‘觀察’和‘理解’這里的一切，而‘觀察’和‘理解’就是哲學(xué)。”畢達(dá)哥拉斯一生到處游學(xué)，最后死在意大利的科多拿城里。那是在一場(chǎng)城市的暴動(dòng)中，他被人暗殺了。他的墳?zāi)咕驮谶@個(gè)意大利的古山城中，只是很小的一個(gè)墳?zāi)梗?000多年過去了，那個(gè)墳?zāi)惯�在那里，可見大家對(duì)這位偉大數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家的重視及仰慕。
　　科學(xué)小鏈接：畢達(dá)哥拉斯創(chuàng)立的哲學(xué)學(xué)派叫作畢達(dá)哥拉斯學(xué)派，那是一個(gè)將政治、哲學(xué)、數(shù)學(xué)和宗教融合在一起的學(xué)派。這個(gè)學(xué)派里大多數(shù)都是數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、音樂家、哲學(xué)家等，是西方美學(xué)史上最早開始探討美的本質(zhì)的學(xué)派。
　　該學(xué)派認(rèn)為，研究幾何和數(shù)字關(guān)系可以讓人精神得到解脫，音樂是凈化靈魂達(dá)到解脫的手段。他們重視人的價(jià)值，相信每個(gè)人都能夠信仰真理，并認(rèn)為宗教改革、文藝復(fù)興和法制復(fù)興的終極目標(biāo)是人的歸正。
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