本書由旅美著名歷史學家黎東方先生撰寫。它敘述了從成吉思汗統一全國至元朝滅亡期間的重要事件和重要人物。作者以講史的形式，通俗而生動地講述了成吉思汗伐西夏、滅金國，忽必烈火南宋、建立元朝等歷史事件，以及窩闊臺、蒙哥、阿合馬、耶律楚材、馬可波羅等歷史人物。全書既有生動的故事和真實的歷史，又有頗具見只的評點。本叢書所采用的細說體既不像正史的艱深枯燥，又不似野史的胡編亂造，是別具風采的史學著作。
《細說元朝（黎東方講史）》由旅美*名歷史學 家黎東方先生撰寫。它敘述了從成吉思汗統一全國至 元朝滅亡期間的重要事件和重要人物�！都氄f元朝（ 黎東方講史）》以講史的形式，通俗而生動地講 述了成吉思汗伐西夏、滅金國，忽必烈火南宋、建立 元朝等歷史事件，以及窩闊臺、蒙哥、阿合馬、耶律 楚材、馬可·波羅等歷史人物。全書既有生動的故事 和真實的歷史，又有頗具見只的評點。本書所采用的 細說體既不像正史的艱深枯燥，又不似野史的胡 編亂造，是別具風采的史學著作。
序一細說中國歷史叢書序言
鄧廣銘
人們大概都知道，蘇軾在《東坡志林》中，載有涂巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢令聚坐聽說古話。至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙，有出涕者，聞曹操敗，即喜，唱快。大概也都知道，南宋詩人陸游有一首詩說道：斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。身后是非誰管得，滿村聽說蔡中郎。說蔡中郎，當然就是說三國史當中的一個片段。南宋晚年吳自牧的《夢粱錄》則記有講史書者，謂講說通鑒、漢唐歷代書史文傳、興廢爭戰之事（耐得翁《都城紀勝》所載略同）。這里所說的通鑒，絕不是指司馬光的《資治通鑒》或朱熹的《通鑒綱目》而言，而是略似通史之意，與下文之漢唐歷代是一樣的意思。舉述以上三事，我是想用來說明，到了宋代，一般社會人群的文化水平，在當時商品經濟日益發展的自然形勢走向的推動下，也正企求逐步提高，故不論城市的市肆、涂巷，或是百姓聚居的村落，都有以講說史事為專業的人（包括盲人）。但是，這些以講說史書為業的人，全都是并不真正讀過史書的人，他們只是在從某些讀書人聞知某一階段的歷史（大都是戰亂最多的時期）的粗略梗概之后，再加以演義和穿插，增加一些熱鬧的、傳奇的場面，寫成文本，口耳相傳。有許多盲人也成為這類傳承人物的一個組成部分，藉以用為謀生的一種技藝。這許多講史的文本，經過長時期和千百人（包括一些真正讀過史書的人）的充實修改，最后便結集為《三國志演義》、《五代史平話》、《水滸傳》等書，成為現今多數人喜讀的古典小說。在《三國志演義》等書已經廣為流行之后，在各大城市以及鄉村市鎮的市場或廟會上，一直還有人在繼續講說三國的群雄和梁山泊英雄好漢的故事，也仍然能吸引一些聽眾，這說明，由并不閱讀史書的人向社會人群講說歷史故事的風習，在繼續了千百年之久而并未改變�？墒�，在抗日戰爭期內，在當時作為臨時首都，并成為人文薈萃之地的重慶，卻有一位真正的歷史學家，挺身而出，要向這個山城的社會人群，講說真正的歷史事實。他找定了一個可以容納大量聽眾的會場，作為他演說的固定場地，按一定的日期和一定的時間，到那里進行演講，聽眾則須買票入場。這真稱得起是一支異軍突起，然而這支突起的異軍，一上陣卻收到了橫掃千軍的效果。前一期的講題是說三國，后一期的講題是說武則天，聽眾與日俱增，在重慶這個山城，確實引起了一大陣轟動。我當時身居北碚的復旦大學，距重慶百多華里，竟也經常有為這番講史的叫好聲傳來耳邊，經常為這一轟動效應所震動。若問：主講人何以具有如此這般的魅力？ 何以能使他的講史引起如此這般的轟動？ 我的答復是：因為他是洞曉古今中外的歷史學家黎東方教授。那時他的正式職務，是在國民政府教育部主持史地教育委員會，并在中央大學歷史系兼任教職。黎東方教授所講說的三國史或武則天的歷史，全都大異于從宋代以來，出現在城市或村鎮中那些說書人和講史人所講說的內容，他既不虛構任何一個人物，也不虛構任何一樁事件，以增其傳奇性質，藉以吸引聽眾；他只是廣泛地從各種體裁的史冊當中，取精用宏地加以搜集，加以貫串，然后做出他的講詞。照這樣做，按常理而論，則他的講說，較之那班職業的說書、講史人，便應顯得枯燥乏味，難以引發聽眾的興趣，然而他竟能以突起的異軍，橫掃一切職業的說書、講史人員，其根本原因乃在于：他既已把所要說的史事熟蘊于胸中，按需而取，左右逢原，而通過他的逸趣橫生的詞鋒加以表述，既顯示出踏踏實實，決不浮泛；所表述的史事，又都生動活潑，引人入勝，則其取得那樣的成功，豈不正是所謂事有必至，理有固然的嗎？在重慶演說上述兩段歷史，引起了一大陣轟動之后，黎東方教授又飛往昆明，把這兩段歷史又全都重講一番，其所引致的盛況，一如在重慶講說時。他是否又到另外的地方講述過，我卻記不起來了。但單就渝、昆兩地來說，只因黎教授的講演而接受到真正的歷史教育的，正不知已有若干千百人次了。黎東方教授于１９４９ 年離開大陸之后，經常往返于臺灣與美國。但不論何時何地，他一直還在操其舊業，或則是執教于某一大學或學院，擔任某種歷史課程，或則是在某個研究機構專心致志于某一歷史課題的研究�？傊�，他是無往而不是以歷史學科這一領域作為他的安身立命之地的。在黎東方教授離開大陸，直到目前的這四十多年內，我雖然也曾接到過他的來信，當他于８０ 年代末來北京探視朋友時，雖也曾有過短暫的晤談，而對他在此四十多年的生活情況，除上面所概述的諸事而外，卻并不詳知，只是在進入９０ 年代以來，我從臺灣刊行的幾種雜志上，特別是從《傳記文學》所刊載的書刊報道上面，才得知悉，這四十多年，乃是黎東方教授在歷史學的論著方面最為豐收的時期。他既在各種報刊上發表了不計其數的史學論文，更先后出版了《細說先秦史》、《細說三國》、《細說元朝》、《細說明朝》、《細說清朝》，一直細說到民國的肇造。
黎東方原名智廉，祖籍河南，1907年出生于江蘇省東臺縣，被譽為中國之湯因比。其重要著作有《中國史之研究》、《中國上古史八論》、《西洋通史序論》、《中華民國簡史》，長篇自傳《平凡的我》，以及他所獨創的細說體系列史書《細說三國》、《細說元朝》、《細說明朝》、《細說清朝》、《細說民國創立》等，還有大量英文著作和譯著。
序一 細說中國歷史叢書序言
序二 黎東方先生講史之學
原出版《自序》
《細說元朝》、《細說明朝》、《細說清朝》、《細說民國創立》中國大陸版自序
一 源遠流長
二 寡婦孤兒
三 失妻，奪回
四 盟兄分手
五 義父信讒
六 吞并南部乃蠻
七 吞并北部乃蠻
八 受推為成吉思可汗
九 組織雛形的帝國政府
一○ 討伐西夏
一一 受畏吾兒之降
一二 受斡亦刺惕等部之降
一三 囊括西遼舊壤
一四 消滅花剌子模
一五 擊潰欽察人與俄羅斯人
一六 伐金
一七 滅金
一八 金宋之間
一九 宋與蒙古之間
二○ 蒙古漢軍
二一 成吉思可汗的遺產
二二 窩闊臺、貴由、蒙哥三個可汗得位的經過
二三 與忽必烈爭奪可汗大位的四個人
二四 海都對鐵穆耳可汗也不承認
二五 碩德八刺以后八個可汗的繼位糾紛
二六 蒙古可汗與元朝皇帝的名單
二七 耶律楚材
二八 耶律鑄、察罕、孛魯合
二九 王文統
三○ 姚樞
三一 阿合馬
三二 盧世榮
三三 桑哥
三四 完澤
三五 脫虎脫
三六 六部
三七 中央的其他機構
三八 行省
三九 達魯花赤
四○ 路、府、州、縣
四一 其他的地方機構
四二 四大汗國
四三 馬可·波羅
四四 南方民眾的反抗
四五 宋末諸儒
四六 經學
四七 史學
四八 文學
四九 成宗鐵穆耳
五○ 武宗海山
五一 仁宗愛育黎拔力八達
五二 英宗碩德八刺
五三 泰定帝也孫鐵木兒
五四 文宗圖帖睦爾
五五 惠宗（順帝）妥帖睦爾
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