《出土文獻(xiàn)與早期道家》比較全面地對(duì)出土道家文獻(xiàn)及其思想進(jìn)行了研究，對(duì)于先秦道家哲學(xué)的研究和還原具有重要意義。本書(shū)由五章組成，主要研究了郭店簡(jiǎn)《老子》《太一生水》、上博簡(jiǎn)《恒先》《凡物流形》、馬王堆帛書(shū)《經(jīng)法》《十六經(jīng)》《稱》《道原》的哲學(xué)思想。
第一章研究了楚簡(jiǎn)本《老子》的思想內(nèi)涵及其特征，第二章討論了《太一生水》的主要概念、命題、分篇及其學(xué)派性質(zhì)等問(wèn)題，第三章深入檢討了《恒先》以“亙”和“亙先”為中心的兩個(gè)關(guān)鍵概念，第四章以“一”和“道”為中心討論了《凡物流形》的哲學(xué)思想，第五章著重論述了帛書(shū)《道原》的本體論思想。本書(shū)還包括兩個(gè)附錄，對(duì)《太一生水》《凡物流形》兩篇竹書(shū)進(jìn)行了注譯。
本書(shū)議論深入，分析細(xì)致，新見(jiàn)迭出，是作者研究出土道家文獻(xiàn)的重要著作，推動(dòng)了早期道家哲學(xué)和先秦哲學(xué)研究的深入開(kāi)展。
丁四新，1969年生，哲學(xué)博士。清華大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授。兼任中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)周易學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。全國(guó)優(yōu)秀博士論文獲得者。主要從事中國(guó)哲學(xué)、儒家經(jīng)學(xué)和簡(jiǎn)帛思想的研究。著作有《郭店楚竹書(shū)〈老子〉校注》《楚竹書(shū)與漢帛書(shū)〈周易〉校注》《先秦哲學(xué)探索》《周易溯源與早期易學(xué)考論》《中國(guó)哲學(xué)通史·秦漢卷》《洪范大義與忠恕之道》《上博楚竹書(shū)哲學(xué)文獻(xiàn)研究》《郭店楚竹書(shū)哲學(xué)思想研究》等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇。
第一章 楚簡(jiǎn)本《老子》的思想
第一節(jié) 從字詞、句序變化看楚簡(jiǎn)本《老子》與帛本、王本的思想?yún)^(qū)別
第二節(jié) 楚簡(jiǎn)本《老子》三組的思想及其所無(wú)的老子思想
第三節(jié) 楚簡(jiǎn)本《老子》的仁義觀及其與《莊子》、竹簡(jiǎn)《文子》的關(guān)系
第四節(jié) 楚簡(jiǎn)本《老子》的道論與天人關(guān)系
第五節(jié) 楚簡(jiǎn)本《老子》的含德修身論
第六節(jié) 楚簡(jiǎn)本《老子》的政治哲學(xué)
第二章 郭店楚竹書(shū)《太一生水》再論
第一節(jié) 文本分合：追問(wèn)《太一生水》的理解前提
第二節(jié) 《太一生水》第一部分的內(nèi)容和思想
第三節(jié) 《太一生水》第二部分的重要概念和命題
第四節(jié) “道亦其字也，青昏其名”新解及其宇宙論來(lái)源
第五節(jié) 《太一生水》應(yīng)當(dāng)分篇及其學(xué)派性質(zhì)重估
第六節(jié) 小結(jié)
第三章 “亙”與“亙先”：上博楚竹書(shū)《恒先》的關(guān)鍵概念研究
第一節(jié) 《恒先》亙、 、 的古文字厘定與“恒”“極”的釋讀
第二節(jié) 是“恒先”還是“極先”
第三節(jié) “恒”與“道”“天道”“極”的關(guān)系
第四節(jié) 小結(jié)
第四章 “道”之“一”：上博楚竹書(shū)《凡物流形》的哲學(xué)思想
第一節(jié) 《凡物流形》的研究概況及其存在的問(wèn)題
第二節(jié) “一”與“流形成體”：《凡物流形》論宇宙與萬(wàn)物的生成
第三節(jié) “一”的修養(yǎng)工夫與政治功效
第四節(jié) 《凡物流形》與《老子》的關(guān)系及其思想來(lái)源和性質(zhì)
第五節(jié) 小結(jié)
第五章 本體之道的論說(shuō)：馬王堆帛書(shū)《道原》的哲學(xué)思想
第一節(jié) 何謂“道原”
第二節(jié) 本根之道的消解和本體之道的內(nèi)涵
第三節(jié) 圣王之道：知虛之實(shí)與上虛下靜
第四節(jié) 余論：《經(jīng)法》《十六經(jīng)》《稱》《道原》的大旨
第五節(jié) 小結(jié)
附錄一？郭店楚竹書(shū)《太一生水》注譯
附錄二？上博楚竹書(shū)《凡物流形》注譯
參考文獻(xiàn)
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