近年來，人工智能發展非常迅速，在可以預見的未來，它必然會強烈沖擊并深刻變革人類既有的生活模式。實際上，除技術問題外，人工智能的邏輯基礎和倫理基礎與哲學之間的關系也十分密切。有鑒于此，本書從與人工智能緊密相關的哲學問題入手，關注如下話題：強人工智能是否可能；近代唯理論和經驗論爭論對于人工智能的影響；蘇聯、日本及歐盟在人工智能發展歷程中的哲學教訓；航空器自動駕駛背后的哲學難題；軍用機器人的倫理是非；儒家與人工智能等。作者從邏輯架構和歷史經驗出發，展望了未來通用人工智能發展的可能性、可行性以及相應的社會和倫理影響。
徐英瑾， 1978年生于上海，哲學博士，現為復旦大學哲學學院教授。專長為分析哲學史、心靈哲學、人工智能哲學以及分析哲學與歐陸哲學比較研究。已出版專著：《心智、語言和機器——維特根斯坦哲學和人工智能科學的對話》（人民出版社，2013）、《用得上的哲學：破解日常難題的99種思考方法》（上海三聯書店，2021）等，發表中英文學術論文百余篇。
人工智能哲學十五講
目錄
“名家通識講座書系”總序
本書系編審委員會/1
序言/徐英瑾/1
上篇主流人工智能批判
第一講人工智能為何需要哲學？/
一人工智能本就自帶哲學氣質/
二符號主義與聯結主義的人工智能進路
在近代西方哲學中的根苗/
三人工智能哲學的發展現狀/
第二講人工智能可不能太指望邏輯學/
一從一起空難說起/
二形式邏輯的 “五宗罪”/
三為何波洛克的修正方案依然
問題重重？/
四回到詞項邏輯去/
第三講人工智能可不能太指望深度學習/
一深度學習與人類智慧之比較/
二深度學習機制對于人類既有人文資源的
“剝削”/
第四講通用人工智能：依然在遠方/
一主流人工智能并不真正“通用”/
二如何向自然智能學習？/
三再談“強人工智能”與“超級人工智能”/
第五講蘇聯人工智能發展歷程中的
哲學迷思/
一蘇聯計算機發展政策及其主要問題/
二對于蘇聯人工智能規劃之失誤的
哲學檢討/
第六講日本“第五代計算機”失敗背后的
哲學教訓/
一日本通產省的雄圖大志/
二用日本哲學的資源來批判日本的
第五代計算機計劃/
第七講歐盟“藍腦計劃”背后的哲學迷思/
一“藍腦計劃”提出的政策背景與其
計劃概要/
二“藍腦計劃”蘊藏的哲學矛盾/
三對于蘇、日、歐三方人工智能
發展政策的總體性反思/
第八講從大數據主義走向小數據主義/
一大數據技術與人工智能技術比較談/
二作為“小數據主義”之前身的
“節儉性理性”/
三對于帶有“小數據主義”色彩的“綠色
人工智能”的展望/
第九講儒家其實也支持小數據主義/
一從經濟數據管理的角度重構儒家思想/
二從儒家的角度重讀歐尼爾對于
大數據技術的批評/
三如何打造“數據化儒家”的技術路線？/
下篇如何實現通用人工智能？
第十講如何讓通用人工智能具有意向性？/
一何為“意向性”？/
二“現象學懸擱”對于人工智能的拷問/
三從關于心理模式的“盒喻”到對于“Noema”
的推論主義解釋/
四主流人工智能研究能夠滿足胡塞爾哲學
所提出的要求嗎？/
第十一講通用人工智能當如何具有意圖？ /
一從“人工智能是否會奴役人類”談起/
二“意圖”離不開“信念”/
三通用人工智能語境中的“意圖”刻畫/
四再論“人工智能體對人類產生惡意”
這一“潛在威脅”/
第十二講通用人工智能當如何具有情緒？ /
一人工智能、人工情緒與現象學/
二人工智能的研究為何需要人工情緒？
——從認知心理學的角度看/
三胡塞爾的“生活世界”理論對于
人工情緒研究的啟發/
四海德格爾的“向死而生”理論對于
人工情緒研究的啟發/
五人工情緒研究中的“易問題”
“難問題” 與“極難問題”/
第十三講通用人工智能當如何具有合適的
倫理規范？/
一從倫理學的“具身性”說起/
二認知語言學的“具身性”對于
人工智能倫理學的啟示/
三再談主流人工智能倫理學研究
對于“具身性”的忽視/
第十四講通用人工智能當如何具有德性？/
一我們為何需要談論“德性”？/
二四種當代德性論及其與
儒家學說的關系/
三從神經計算模型看德性熏養/
四通過基于“儒家德性樣板庫”的
隱喻性投射來獲取德性/
第十五講我們真的需要擔心會自動開火的軍用
人工智能系統嗎？/
一倫理屬性與武器相互結合的
12種可能形式/
二開發具有自動倫理決策機制的
智能化武器平臺的必要性/
三與自動開火程序相關的
自主化倫理推理/
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