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腰鼓的淵源上溯到中國新石器時代的陶鼓，自北魏至隋唐時期，受到西域傳入雙面細腰形鼓影響，逐漸為中國多民族繼承發展。可謂源遠流長，枝繁葉茂。自唐代傳入嶺南后，腰鼓扎根于這片古老的文化沃土上成長和發展，延綿至今。嶺南腰鼓文化是中華文化滄海之一粟，一部嶺南腰鼓史，不過是恢弘的中華文化史的驚鴻一瞥，但見微知著，從中可以看到文化因交流而互鑒、因互鑒而發展的圖景，看到中華文化的浩瀚無垠，更可以領略和體悟到中華文化海納百川的品質和特性。這是造就中華文化博大精深和生生不息的品質和特性，是中華民族優秀傳統，也是實現中華民族偉大復興的偉大精神力量。

李富強，男，人類學博士。現任廣西民族大學民族研究中心主任，二級教授，民族學博士生導師。系“八桂學者”，廣西高層次人才認定C級人才，廣西優秀專家 、廣西有突出貢獻科技人員，國家社會科學基金重大項目主持人（首席專家）。曾主持和參與完成國家、省部級等科研課題近20項，出版專著16部，譯著1部，發表論文、調研報告共100余篇。現主持（任首席專家）國家社科基金重大項目1項、廣西重點研發計劃項目1項，參與教育部重大委托項目1項。研究成果獲國家級三等獎1項，省部級一等獎2項，二等獎3項，三等獎6項。兼任廣西民族工作顧問專家，廣西民族宗教事務委員會咨詢委員會委員，中國百越民族史研究會副會長，中國古代銅鼓研究會副理事長，廣西民族研究學會副會長，廣西民族文化產業發展研究會副會長，廣西民族旅游與文化產業發展研究會副會長。

前言

  一  腰鼓文化源遠流長

  二  腰鼓研究中外矚目

  三  嶺南腰鼓文化研究意義重大

第一章  遠古時代：腰鼓在中國的濫觴

  一  西域說

  二  中原說

第二章  唐宋時期：腰鼓在嶺南的成長

  一  唐代：腰鼓在嶺南的發生

  二  宋代：腰鼓在嶺南的發展

第三章  元明清時期：腰鼓在嶺南的流傳

  一  元代嶺南腰鼓

  二  明代嶺南腰鼓

  三  清代嶺南腰鼓

第四章  近現代：腰鼓在嶺南的傳承

  一  壯族蜂鼓

  二  漢族腰鼓

  三  瑤族長鼓

  四  毛南族祥鼓

結語

參考文獻