所謂技術時代，指的不只是技術發達的時代，而且是技術在根本上支配了我們的感知方式、信念系統以及周遭世界的時代。借用阿倫特的話來說，技術時代關乎人的條件，是技術發展在改變人的條件的時代。人在追求主體性的過程中喪失了主體地位。
面對這一歷史性難題，本書對技術時代的內在系統及其運轉邏輯做了結構性分析，揭示了技術工具論看似中立的欺騙性偽裝；也對技術時代論的思想譜系做了簡要梳理，對相關經典文本做了當下化解讀，探討了諸如笛卡爾、尼采、海德格爾、雅斯貝爾斯、梅洛-龐蒂、利奧塔等哲學家，以及福山、韓炳哲等當代思想家的相關作品，以期透過歷史的縱深與當前的表象，剖析技術時代的生存實情和人性危機，回應一個時代的根本憂慮、困惑和希望。
*本書是青年學者余明鋒第一部正式出版的學術著作；
*作者以哲學視角審視時代問題，以學術路徑解析現實生活，用切己的反思探尋歷史深處的經典思想譜系；
*本書有學術上的嚴謹、深刻與創見，在行文上也明晰易讀、佳句連篇；
*本書是作者學術專著系列技術時代三部曲中的開篇之作，其后的兩部作品分別為《感知論技術時代的認識論》《拯救現象技術時代的存在論》，作者試圖以三本書的完整結構來回應當前時代的重要問題；
*作者亦在bilibili開設線上哲學課，以生動有趣的語言講授哲學知識，首月視頻總播放量超80萬。
余明鋒，同濟大學人文學院副教授，哲學系副主任，博士生導師。同濟大學和慕尼黑大學聯合培養博士，慕尼黑大學博士后。主要研究領域為德國哲學、政治哲學和藝術哲學。譯有《敵基督者》《何為尼采的扎拉圖斯特拉》《政治哲學與啟示宗教的挑戰》等，發表論文多篇。
引論:哲學與今日的世界
何謂技術時代?
第一章 資本科學技術的三位一體結構
第二章 技術時代的元敘事 重讀《后現代狀態》
第三章 技術時代的歷史哲學 雅斯貝爾斯軸心時代論新釋
末人的強力與無力
第四章 尼采、技術與超人類主義
第五章 尼采的末人
第六章 績效社會的暴力與自由評韓炳哲的績效社會論
普羅米修斯的束縛與解放
第七章 技術時代的政治問題芻議
第八章 笛卡爾實踐哲學發微
第九章 主體的安放 從笛卡爾式懷疑到塞尚的懷疑
后 記
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