《論語》是儒家重要的經典之一，是記錄了名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家、教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行的一部書。《論語》突出仁、義、孝、禮、智、信等關于倫理、道德的儒家思想的核心內容。內容涉及廣泛，包括國家、社會、政治、經濟、歷史、制度等諸多領域。還涉及不同階層人士的思想、認識、道德、行為等各個方面。北宋初期著名的宰相趙普在逝世前還對宋太宗自信地說：“臣有《論語》一冊，一半可用來助君打天下，一半可用來助君治天下。”作為儒家傳承經典的《論語》所蘊含的為人道理和處世謀略可見一斑。
研讀國學經典仿佛倘佯在思辨的王國和知識的海洋里，那么，對于中華文明而言，研讀國學經典就是在保護民族精神血脈，建設精神家園，弘揚文化傳統；對于個人人生而言，研讀國學經典就是在正心修身，提高素養，修煉氣質，培養健全高尚的人格，借助古代圣賢的智慧去解決生活、工作中的棘手問題，塑造完美人生。
第一章 學而篇
第二章 為政篇
第三章 八佾篇
第四章 里仁篇
第五章 公冶長篇
第六章 雍也篇
第七章 述而篇
第八章 泰伯篇
第九章 子罕篇
第十章 鄉黨篇
第十一章 先進篇
第十二章 顏淵篇
第十三章 子路篇
第十四章 憲問篇
第十五章 衛靈公篇
第十六章 季氏篇
第十七章 陽貨篇
第十八章 微子篇
第十九章 子張篇
第二十章 堯曰篇
有子①曰：“其為人也孝弟②，而好犯③上④者，鮮(ｘｉǎｎ)⑤矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務⑥本⑦，本立而道⑧生。孝弟也者，其為仁⑨之本與⑩!”
【注釋】
①有子：孔子的學生，姓有，名若，字子有，春秋時魯國人。②其為人也：他為人。也，表示停頓語氣。孝弟：孝順父母，敬愛兄長。孝，倫理道德之一，指子女對父母應有的正確態度。弟：同“悌”。上古漢語兄弟的“弟”和敬兄的“悌”都用“弟”表示，后分化出“悌”，專指弟弟敬愛兄長。③犯：冒犯、觸犯。④上：尊長。⑤鮮：少。⑥務：力求做到。⑦本：根本，根基。今成語有“本固枝榮”。立本之道這里指孝悌。⑧道：本義指道路，引申為道德、道義。⑨仁：孔子倡導的道德標準，包括孝、悌、忠、恕、恭、寬、信、敏、惠、智、勇等內容，而孝悌則是仁的根本。⑩與：同“歟”(ｙú)。疑問語氣助詞，表示疑問。《論語》中的“歟”都寫成“與”。
【譯文】
有子說：“做人，既孝順父母，又尊敬兄長，卻喜歡冒犯尊長，這種人是罕見的；不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反的人應該也是沒有的。君子專心致力于根本的修養，平時居家孝悌，一絲不茍，時間長了，‘道’也就產生了。孝順父母、尊敬兄長，這就是‘仁’的根本吧！”
【智慧全解】
有若認為，孝悌是仁道的根本，做到了孝悌，那么就能做到對國家盡忠。也就是說，孝悌是忠的前提，忠是孝悌的目的。這便于人們理解孔子以仁為核心的哲學思想以及倫理思想。
孝悌說反映了當時宗法制社會的道德要求，是為封建統治和宗法家族制度服務的。在當時對于社會安定方面具有重要的意義，但同時也要清晰地認識到，它在當時被當成了一種禁錮百姓的手段。今人要辯證看待，取其合理的內容，并充分發揮其作用。
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