唐詩、宋詞、元曲是中國文學(xué)史上的三座豐碑，被奉為中華文化的傳世經(jīng)典而備受推崇。學(xué)國學(xué)，如果不學(xué)習(xí)唐詩、宋詞、元曲，將無以傳承中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，無法領(lǐng)略中國古典文學(xué)的精髓。唐詩、宋詞、元曲是每一個(gè)熱愛國學(xué)之人的必讀之物，本分冊把這三種經(jīng)典完美地結(jié)合在一起，旨在為讀者奉上一場古典文學(xué)的盛宴。
深入淺出地解讀國學(xué)經(jīng)典，向讀者傳授處世哲學(xué)。只有細(xì)細(xì)品讀，才能領(lǐng)會(huì)國學(xué)之精華。閱讀本書，可以領(lǐng)悟國學(xué)的博大精深，體悟傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，感悟傳世經(jīng)典的無窮魅力。
丁艷麗，女，畢業(yè)于成都理工大學(xué)社會(huì)科學(xué)系，專業(yè)圖書策劃編輯，現(xiàn)就職于北京左岸圖書。曾撰寫及主編圖書有《小老板掌控人脈36計(jì)》、《家有妙招》、《會(huì)說話的智慧》、《領(lǐng)導(dǎo)慧眼識(shí)才知人善任的9種智慧》等圖書多部，在各類媒體、雜志上發(fā)表詩歌、小說等作品30多篇（首）。
唐詩
我國古典詩歌發(fā)展到唐代時(shí)已呈全盛狀態(tài)，一個(gè)個(gè)才華卓越、風(fēng)采各異的詩人紛紛登場，如李白、杜甫、王維、白居易、李商隱等。唐詩浩瀚如汪洋，豐富而富有激情，讀來令人沉醉。無論盛唐時(shí)代的張揚(yáng)，還是晚唐時(shí)期的悵惘，無一不令人著迷。這里，我們將選取唐代各個(gè)時(shí)期各個(gè)流派的代表人物及其代表作品一一講解。
第一講李白 /
第二講杜甫 /
第三講王維 /
第四講孟浩然 /
第五講陳子昂 /
第六講張九齡 /
第七講崔顥 /
第八講李紳 /
第九講王昌齡 /
第十講王之渙 /
第十一講賈島 /
第十二講柳宗元 /
第十三講韓愈 /
第十四講賀知章 /
第十五講張繼 /
第十六講劉禹錫 /
第十七講杜牧 /
第十八講王灣 /
第十九講王勃 /
第二十講李商隱 /
第二十一講盧綸 /
第二十二講皇甫冉 /
第二十三講孟郊 /
第二十四講岑參 /
第二十五講王翰 /
第二十六講韋應(yīng)物 /
第二十七講白居易 /
宋詞
詞是中國古代詩歌的一種，它萌生于唐代、成長于五代，到宋代發(fā)展到極盛。宋詞是中國古典文學(xué)的一顆璀璨的明珠，和唐詩并稱為“雙絕”。宋代著名的詞人有蘇東坡、柳永、辛棄疾、李清照等。宋詞內(nèi)容豐富、風(fēng)格多樣、語言華美，讀起來朗朗上口，且富于情韻。我們精選了有代表性的、對后世影響很大的一些作家、作品，一一對其進(jìn)行講解。
第一講范仲淹 /
第二講張先 /
第三講晏殊 /
第四講歐陽修 /
第五講柳永 /
第六講王安石 /
第七講晏幾道 /
第八講蘇軾 /
第九講秦觀 /
第十講周邦彥 /
第十一講李清照 /
第十二講岳飛 /
第十三講朱淑真 /
第十四講陸游 /
第十五講范成大 /
第十六講辛棄疾 /
第十七講劉克莊 /
第十八講張炎 /
元曲
在我國文學(xué)史上，元曲與唐詩、宋詞鼎足而立。元曲是無代雜劇、南戲、散風(fēng)的通稱。其中雜劇因其興盛于北方地區(qū)，故又被稱為“北曲”。元曲題材廣泛、形式靈活、風(fēng)格獨(dú)特、語言優(yōu)美，既有懷古之作的悲涼慷慨、邊塞之作的激情悲壯，又有閨怨懷情的風(fēng)流典雅。出名的人物有白樸、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人。我們選取他們具有代表性、能體現(xiàn)各自風(fēng)格的作品進(jìn)行講解。
第一講白樸 /
第二講關(guān)漢卿 /
第三講馬致遠(yuǎn) /
第四講張可久 /
第五講喬吉 /
第六講陳草庵 /
第七講馮子振 /
第八講徐再思 /
第九講元好問 /
第十講王實(shí)甫 /
我國古典詩歌發(fā)展到唐代時(shí)已呈全盛狀態(tài)，一個(gè)個(gè)才華卓越、風(fēng)采各異的詩人紛紛登場，如李白、杜甫、王維、白居易、李商隱等。唐詩浩瀚如汪洋，豐富而富有激情，讀來令人沉醉。無論盛唐時(shí)代的張揚(yáng)，還是晚唐時(shí)期的悵惘，無一不令人著迷。這里，我們將選取唐代各個(gè)時(shí)期各個(gè)流派的代表人物及其代表作品一一講解。
第一講李白
要想更好地欣賞李白的詩，首先必須了解李白這個(gè)人。
李白（701～762），唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），出生于碎葉城（今屬吉爾吉斯斯坦），一說出生于綿州。
李白生活在盛唐時(shí)期，公元725年時(shí)只身出蜀，開始了廣泛漫游的生活，南到洞庭湘江，東至越州，寓居在安陸、應(yīng)山。直到公元742年，李白被召至長安，供奉翰林，后因不能見容于權(quán)貴，在京不滿兩年，就賜金放還而去，過著飄蕩四方的漫游生活。
李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)內(nèi)容很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書。他很早就相信喜歡道教，喜歡隱居山林，求仙學(xué)道；同時(shí)有建功立業(yè)的政治抱負(fù)，一方面要當(dāng)超脫塵俗的隱士，另一方面要當(dāng)君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關(guān)心國家，是他一生思想的主流，也是構(gòu)成他作品進(jìn)步內(nèi)容的思想基礎(chǔ)。李白青少年時(shí)期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。
李白存世詩詞散文多篇，有《李太白文集》傳世。公元762年病逝于今安徽境內(nèi)，其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、反抗傳統(tǒng)束縛、追求自由和理想的積極精神。
下面讓我們欣賞李白的幾首經(jīng)典之作。
靜夜思①
床前明月光，疑②是地上霜。
舉頭③望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
【注釋】
①靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。
�、谝桑汉孟�。
�、叟e頭：抬頭。
【譯文】
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
【解析】
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而意味深長、耐人尋味，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
每一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人，大概都會(huì)有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
早發(fā)白帝①城
朝辭白帝彩云間，千里江陵②一日還③。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
【注釋】
�、侔椎郏航袼拇ㄊ》罟�(jié)。
②江陵：今湖北省江寧。
�、垡蝗者�：一天就可以到達(dá)。
【譯文】
清晨，我告別高入云霄的白帝城；江陵遠(yuǎn)在千里之外，船行只一日時(shí)間。兩岸猿聲，還在耳邊不停地回蕩；不知不覺，輕舟已駛過連綿不絕的青山。
【解析】
本詩旨在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速、舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進(jìn)；四句寫行舟輕如無物，點(diǎn)明水勢如瀉。全詩鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣！”
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