本書分為理查德·邁耶后期作品中的三個(gè)隱喻 ; 第三階段 ; 私人建筑項(xiàng)目 ; 公共建筑項(xiàng)目 ; 后記等部分, 主要內(nèi)容包括: 烏爾姆展覽與集會(huì)大樓、海牙市政廳和中央圖書館等。
那些年，我們一起追過的邁耶
從初入建筑系的大學(xué)生，到在建筑行業(yè)闖蕩多年的建筑師，每個(gè)擁有建筑夢(mèng)的人，都應(yīng)該會(huì)有幾個(gè)心儀的建筑偶像用來膜拜并激勵(lì)自己吧。時(shí)光荏苒，無論是經(jīng)歷五年千錘百煉的建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)夯實(shí)，還是投身建筑行業(yè)后的摸爬滾打，相信大家對(duì)建筑，對(duì)建筑大師都有全新的理解和感悟。 作為曾經(jīng)*年輕的普利策獲獎(jiǎng)大師，理查德·邁耶以其對(duì)光影的表現(xiàn)聞名于世！ 很多中國(guó)建筑師的學(xué)習(xí)生涯，是從模仿理查德·邁耶的建筑設(shè)計(jì)手法開始的。
從“史密斯住宅”這一成名代表作開始，理查德·邁耶在49歲時(shí)便獲得了建筑界的至高榮譽(yù)普利策獎(jiǎng)，曾是該獎(jiǎng)*年輕的得主。如今已然80歲高齡的他依然癡迷于光線、環(huán)境與建筑的關(guān)系，并且不斷以“白色”作為標(biāo)志性符號(hào)進(jìn)行著設(shè)計(jì)。邁耶曾經(jīng)表達(dá)過“建筑是一個(gè)糟糕的生意”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為如果想做生意，建筑可不應(yīng)該是你的**選擇，“你必須發(fā)自內(nèi)心的想去從事這一行”。
理查德·邁耶建筑師事務(wù)所已經(jīng)成立50余年。他堅(jiān)持了 50年的設(shè)計(jì)事業(yè)和不變的設(shè)計(jì)方向，標(biāo)示著一種持續(xù)積累、完善邏輯、非碎片化、非暫時(shí)消費(fèi)的建筑師發(fā)展之路； 50年的歲月刻度，提示著我們中國(guó)建筑師，那還未曾被深刻浸潤(rùn)就已隨時(shí)代匆匆流逝的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。“伴隨著當(dāng)今世界上發(fā)生的一切變化，建筑持續(xù)以恒地以其美學(xué)特質(zhì)感動(dòng)著我們，就如同過去那些偉大的建筑一樣，這一點(diǎn)從未改變”。“ 我們對(duì)現(xiàn)狀很滿意。”80歲高齡的理查德·邁耶仍然充滿希望，“現(xiàn)在雖然不是好時(shí)候，但也沒那么糟。”
序
Preface
理查德·邁耶
建筑是一門社會(huì)的藝術(shù)，它同人們的生活質(zhì)量密切相關(guān)，而這種關(guān)聯(lián)必須經(jīng)由建筑師的創(chuàng)作得以實(shí)現(xiàn)。建筑師擁有某種天賦來超越功能與環(huán)境的限制，超越風(fēng)格的表層狀態(tài)，通過空間和材料形式，詩(shī)意地表現(xiàn)我們?nèi)祟惖年P(guān)注。
建筑借鑒于歷史，它在表達(dá)與創(chuàng)新間的相互作用永無止境，同時(shí)它還意味著機(jī)遇和責(zé)任。如果我們意在城市中創(chuàng)造全新的、富有意義的空間場(chǎng)所，則不僅要懷有對(duì)社會(huì)上的和精神上的一般訴求的認(rèn)知，還要領(lǐng)悟到我們的社會(huì)根植于其中的傳統(tǒng)。我們的城市在持續(xù)地發(fā)展，我們都是變化著的城市模式中的一分子，它影響著我們的工作、娛樂、商務(wù)、交往和出游。這就是為什么將建筑與城市設(shè)計(jì)同我們這一時(shí)代的迫切問題（這些問題包括經(jīng)濟(jì)問題和社會(huì)剝削、住房緊缺以及由此帶來的在更廣泛的意義上可能出現(xiàn)的自由的喪失）聯(lián)系起來顯得如此的重要。城市建筑藝術(shù)對(duì)于我們的未來從未如此的重要，然而對(duì)這種狀況的意識(shí)幾乎在今天的政治領(lǐng)域中消失。在這一點(diǎn)上，不僅在美國(guó)，在世界的其他地方，公眾的使命感也都處于一種明顯的衰弱狀態(tài)。
致力于改善城市中被忽視的、污穢的部分，是我們作為建筑師的責(zé)任。我們必須尋找到某種途徑揭示這些部分，激活它們的活力，提升它們的品質(zhì)，從而賦予城市結(jié)構(gòu)形式以新的能量。我認(rèn)為有許多方法可以使我們的愿望得以實(shí)現(xiàn)，不論我們的建筑在巴黎、洛杉磯，還是在紐約，每種方法都包含著各自的潛力。路易斯·康認(rèn)為城市應(yīng)該是“這樣的場(chǎng)所，當(dāng)一個(gè)孩子在街道上走過時(shí)，能想象出他或她在未來將會(huì)成為怎樣的人。”我想，這就是我們應(yīng)該憧憬去創(chuàng)造的城市類型。我們能想象出一座城市，其中的學(xué)校、圖書館、醫(yī)院、工作場(chǎng)所、娛樂和文化設(shè)施，都能充分地體現(xiàn)人類在最高境界中自我實(shí)現(xiàn)的需要。但是，要使這一切成為可能，我們必須創(chuàng)造出康所說的“實(shí)用性”，這些設(shè)施必須是容易接近的。我們知道，城市是人類聚居的場(chǎng)所，我們因?yàn)樗o予的一切而重視它。如果那些設(shè)施遠(yuǎn)離公眾、疏遠(yuǎn)市民，使自己難以被接近，也就失去了公共化的真正意義。
人們聚集的場(chǎng)所必須表達(dá)出城市理念核心中所蘊(yùn)含的靈感。一處公共空間，不僅要能滿足人們的活動(dòng)，還一定要能夠積極地促使人們各種行為的發(fā)生，從而將這一空間轉(zhuǎn)化，使我們可以發(fā)現(xiàn)其中的意義與價(jià)值。對(duì)于城市生活來說，存在著這兩個(gè)共生的基本因素：易接近性，伴隨著某種動(dòng)力賦予我們的思想以及形式，即為了獲得“實(shí)用性”。使這兩個(gè)基本因素得以提升是建筑師的職責(zé)。實(shí)現(xiàn)它的一個(gè)基本方法是通過連接的建筑，這些建筑將城市廣場(chǎng)、街道和構(gòu)成大部分城市網(wǎng)格的停車場(chǎng)聯(lián)結(jié)在一起。
致力于發(fā)展市政的理念 —— 一種滲透在城市空間和偶然的建筑形式中的共享的自然意識(shí)——是我們建筑師的責(zé)任。我期盼著建筑業(yè)能重新回復(fù)到對(duì)城市結(jié)構(gòu)關(guān)心的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)像母體一樣，聚合并激活了公眾領(lǐng)域的本質(zhì)精神。我們需要經(jīng)常提醒自己所肩負(fù)的責(zé)任，認(rèn)可并提升那些城市行為模式，它們已經(jīng)存在，但還需要一些正式的限定。我們的任務(wù)并不總需要?jiǎng)?chuàng)造全新的場(chǎng)所感。有時(shí)調(diào)節(jié)、改變和重塑已存在的結(jié)構(gòu)會(huì)更重要。無論哪種情形，需要改進(jìn)的城市空間必須遵循各自特定的條件，遵循客觀、歷史、社會(huì)文脈的邏輯發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的一個(gè)途徑是在城市設(shè)計(jì)中采用拼貼的手法。這需要清楚地界定公共和私有領(lǐng)域、內(nèi)部和外部空間，并以巧妙的方式調(diào)和這些對(duì)立的元素。這種調(diào)和將關(guān)注于運(yùn)動(dòng)和道路——它們穿越城市，連接著城市不同的部分，有時(shí)將新與舊直接碰撞在一起。這樣連接的建筑不能過度地關(guān)注時(shí)尚和風(fēng)格。這種建筑，它追求清晰，而不是表面的效果；它與城市的文化相一致，而不是偏離；它有能力重構(gòu)我們的城市，并使我們的生活變得自由。而今天，建筑的這種潛力卻常常被完全忽視，新建筑僅僅被認(rèn)為是孤立的日常用品，與社會(huì)或地形沒有什么關(guān)系。
最近幾年，一種新的公共空間已自發(fā)地出現(xiàn)在我們的社會(huì)中。在大都市新建的購(gòu)物中心、運(yùn)動(dòng)館、辦公樓和政府設(shè)施中，我們都有可能非常直接地發(fā)現(xiàn)它。在這樣的公共建筑中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一些空間，它們雖然是較私密的處理，卻依然將私人和公眾的使用空間結(jié)合在一起，它們和我們?cè)诔鞘猩钪械娜粘ｓw驗(yàn)有著廣泛的社會(huì)關(guān)聯(lián)。建筑目前面對(duì)的一個(gè)挑戰(zhàn)是如何設(shè)計(jì)這些新的公共空間，使它們能夠傳遞某種全體的意識(shí)，成為城市體驗(yàn)完整的一部分。通常，實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的最佳方法沒有必要是最為經(jīng)濟(jì)的。
以我的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)要求，并不總是源于對(duì)優(yōu)雅和簡(jiǎn)約的追求，而常常是因?yàn)闉榱藙?chuàng)造能經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的建筑的愿望。由此，籌集到追加的資金通常是有必要的，這些錢實(shí)際上將花費(fèi)在盡可能好的材料上，從而建成堅(jiān)固耐久的建筑。作為城市的倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該準(zhǔn)備好去辯論，以贊成超越功利、實(shí)現(xiàn)建筑質(zhì)量與耐久性的主張。現(xiàn)在，我們擁有最新的科技，也有志于解決過去那些未曾攻克的難題。我們一直需要并常常缺少的是充足的資金，以便為上述問題提供一個(gè)恰當(dāng)?shù)摹㈤L(zhǎng)久的解決途徑。我們的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是要求最好的，而不只是最為經(jīng)濟(jì)的。由此，用我們的藝術(shù)和技術(shù),將市民的領(lǐng)域塑造成一個(gè)個(gè)表現(xiàn)出人類各種理念的民主空間。
理查德·邁耶，“紐約五人組”之一。他始終秉持純粹的柯布西耶風(fēng)格，以理性主義設(shè)計(jì)及白色的運(yùn)用而聞名。他運(yùn)用柯布西耶的理論建造的房屋數(shù)量眾多，甚至超過了柯布西耶，包括博物館、公司總部、私人房屋等。
序
Preface 6
理查德·邁耶后期作品中的三個(gè)隱喻
Three Tropes in the Later Work of
Richard Meier 8
第三階段
The Third Installment 16
私人建筑項(xiàng)目
Private Buildings and Projects 21
Rachofsky住宅
Rachofsky House 23
Neugebauer 住宅
Neugebauer House 45
公共建筑項(xiàng)目
Public Buildings and Projects 51
烏爾姆展覽與集會(huì)大樓
Exhibition and Assembly Building 53
海牙市政廳和中央圖書館
City Hague and Central Library 73
魏斯豪普特集會(huì)廳
Weishaupt Forum 93
荷蘭皇家造紙廠總部
Royal Dutch Paper Mills
Headquarters 113
巴塞羅那當(dāng)代藝術(shù)博物館
Museum of Contemporary Art 131
Canal +總部
Canal +Headquarters 155
Espace Pit?t 173
Hypolux銀行大樓
Hypolux Bank Building 179
戴姆勒-奔馳研究中心
Daimler-Benz Research Center 193
卡姆登醫(yī)療中心
Camden Medical Center 205
Euregio辦公樓
Euregio Office Building 213
漢斯·阿爾普博物館
Hans Arp Museum 225
瑞士航空公司北美總部大樓
Swissair North American Headquarters 235
波茨坦廣場(chǎng)總體規(guī)劃
Potsdamer Platz Master Plan 257
聯(lián)邦大樓和國(guó)家法院
Federal Building and
United States Courthouse 261
電視和廣播博物館
Museum of Television & Radio 273
聯(lián)邦大樓和國(guó)家法院
Federal Building and
United States Courthouse 287
加戈塞畫廊
Gagosian Gallery 299
Ara Pacis博物館
Ara Pacis Museum 305
蓋蒂中心
The Getty Center 311
2000年教堂
Church of the Year 2000 403
后記
黑與白：關(guān)于理查德·邁耶
Postscript
Black on White: On Richard Meier 420
人物傳略年表
Biographical Chronology 422
參考文獻(xiàn)
Selected Bibliography 434
攝影
Photographers 439
合作者 Collaborators 440
新書資訊