十九世紀中葉以后，西方學(xué)術(shù)思想來到中國，并得到了廣泛的傳播，長期束縛國人的思想禁錮得到解放；至二十世紀初，隨著清帝遜位，二千余年的封建帝制徹底宣告結(jié)束，中國進入一個嶄新的時代——社會歷史的新時代，也是思想學(xué)術(shù)的新時代。
在這個新的時代，隨著海外留學(xué)的大力拓進、新學(xué)堂的紛紛建立、西學(xué)學(xué)理的廣泛傳播，國內(nèi)各學(xué)術(shù)領(lǐng)域進入了一個空前繁榮時期，同時也造就了一批博古通今、學(xué)貫中西的大師。這些學(xué)術(shù)大師秉承“獨立之精神、自由之思想，為后世學(xué)人表率”之旨，撰著了一批對當(dāng)時及后世的中國學(xué)術(shù)發(fā)展與演進均產(chǎn)生巨大影響的經(jīng)典學(xué)術(shù)著作。這些著作反映了中國近現(xiàn)代的學(xué)術(shù)研究成果，全面展示了中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系建立及發(fā)展過程。這些大師級學(xué)人的經(jīng)典著述，雖經(jīng)歲月的磨洗，至今仍然璀璨生輝，在諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮著廣泛影響。
民國初葉處于歷史激變時期的大師級學(xué)者，他們都有一個共同的特點：既受過中國傳統(tǒng)思想文化的洗禮，國學(xué)功底深厚；同時又接受過西方先進學(xué)術(shù)思想的熏陶，能夠熟練運用所學(xué)西方先進的學(xué)術(shù)理念和科學(xué)方法，研究國是，探求真知；更重要的一點，他們有著嚴謹治學(xué)的態(tài)度，精益求精的治學(xué)精神——他們令人嘆為觀止的學(xué)術(shù)成，正是建基于這種種主客觀因素之上的。
序
自序
第一篇 實用時期
章 畫之起源與成立
節(jié) 畫之起源
第二節(jié) 畫之成立
第二篇 禮教時期
第二章 夏商周秦之畫學(xué)
第三節(jié) 圖畫應(yīng)用與三代政教
第四節(jié) 周秦間之畫家
第三章 漢之畫學(xué)
第五節(jié) 概況
第六節(jié) 畫跡
第七節(jié) 畫家
第八節(jié) 畫論
第三篇 宗教化時期
第四章 魏晉之畫學(xué)
第九節(jié) 概況
第十節(jié) 畫跡
第十一節(jié) 畫家
第十二節(jié) 畫論
第五章 南北朝之畫學(xué)
第十三節(jié) 概況
第十四節(jié) 畫跡
第十五節(jié) 畫家
第十六節(jié) 畫論
第六章 隋之畫學(xué)
第十七節(jié) 概況
第十八節(jié) 畫跡
第十九節(jié) 畫家
第二十節(jié) 畫論
第七章 唐之畫學(xué)
第二十一節(jié) 概況
第二十二節(jié) 畫跡
第二十三節(jié) 畫家
第二十四節(jié) 畫論
第八章 五代之畫學(xué)
第二十五節(jié) 概況
第二十六節(jié) 畫跡
第二十七節(jié) 畫家
第二十八節(jié) 畫論
第四篇 文學(xué)化時期
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