《國學發(fā)微（外五種）》共收錄劉師培的著作6部，包括《國學發(fā)微》《周末學術史序》《群經大義相通論》《兩漢學術發(fā)微論》《漢宋學術異同論》和《南北學派不同論》，均為研究古今學術風尚變遷之作。
《國學發(fā)微》作于1905-1906年間，刊載在《國粹學報》一至十四期、十七期和二十三期，共38條，是劉師培為賡續(xù)章學誠《文史通義》所作的一部讀書札記，所論以中國經學史為主，兼及諸子百家之學。章學誠是對劉師培影響較大的學者之一。劉師培少讀其書，對《文史通義》《校讎通義》非常精熟。在《理學字義通釋》《近儒學術統(tǒng)系論》《清儒得失論》《編輯鄉(xiāng)土志序例》《書法分方圓二派考》《文例舉隅》《校讎通義箴言》等文章中，或引用其說，或考其得失，都比較客觀公正。尤其在《中國民約精義》中，劉師培曾引章學誠《文史通義·內篇原道上》“三人居室”一節(jié)，認為：“謂道形于三人居室，則與民約之旨相同。”“章氏知立國之本，始于合群；合群之用，在于分職；而分職既定，然后立君。與子厚《封建論》所言，若合一轍。”“章氏所言，殆能識‘君由民立’之意與？”在《國學發(fā)微·序》中，劉師培說：“彥和《雕龍》，論文章之流別；子玄《史通》，溯史冊之淵源。前賢杰作，此其選矣。近懦會稽章氏作《文史通義》內、外篇，集二劉之長，以萃匯諸家之學術，鄭樵以還，一人而已。”給予了較高的評價。
《國學發(fā)微（外五種）》主要包括《國學發(fā)微》、《周末學術史序》、《群經大義相通論》、《兩漢學術發(fā)微論》、《漢宋學術異同論》、《南北學派不同論》六種書。《國學發(fā)微》為作者對經史子集之學的論述闡發(fā)。《周末學術史序》以序的形式，綜合論述周秦之際心理學、倫理學、社會學等學科。《群經大義相通論》匯齊、魯學之大義輯為一編，辨析其異同，以為治經之一助。全書共包括《公羊孟子相通考》、《公羊齊詩相通考》、《毛詩荀子相通考》等八篇。《兩漢學術發(fā)微論》分政治學、種族學、倫理學三類討論兩漢學術問題。《漢宋學術異同論》分義理學、章句學、象術學、小學等四類辨析漢宋學術異同。《南北學派不同論》分諸子學經學、理學、考證學文學等五個方面辨析南北學風的差異。
劉師培（1884-1919），字申叔，號左盦，漢族，江蘇儀征人。1902年中舉，l903年在上海結識章太炎、蔡元培等人，并改名光漢，參與反清宣傳。1917年被蔡元培聘為北京大學教授，講授中古文學、“三禮”、《尚書》和訓詁學，兼職北京大學附設國史編纂處。1919年1月，與黃侃、朱希祖、馬敘倫、梁漱溟等成立“國故月刊社”，成為國粹派。l919年11月20曰因肺結核病逝于北京，年僅36歲。其主要著作由南桂馨、錢玄同等搜集整理，計74種，稱《劉申叔先生遺書》。其中關于論群經及小學者22種，論學術及文辭者13種，群書校釋24種。
《劉師培國學講論》編輯緣起
前言
國學發(fā)微
周末學術史序
總序
心理學史序
倫理學史序
論理學史序
社會學史序
宗教學史序
政法學史序
計學史序
兵學史序
教育學史序
理科學史序
哲理學史序
術數學史序
文字學史序
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