青藏高原以其壯美自然的風光和樸實的生活圖景吸引了無數的關注和迷戀。相對于南極、北極，青藏高原是地球的“第三極”。在這個特殊的地理區域中，人們為了個體生存與家族幸福，如何實現人與自然之間平衡共生，做到人與人之間和諧相處？奧秘就藏在《第三極》里。《第三極 物我通靈的青藏高原》是大型電視紀錄片《第三極》同名圖文珍藏版，《第三極 物我通靈的青藏高原》用30多個真實感人的故事，為讀者展示了青藏高原上的人與自然的生命之美和生命共舞、藏族傳統文化的現代傳承以及自然環境保護等方面的情況，體現了獨到的高原社會風貌和自然圖景及其深刻人文情懷和意蘊�！兜谌龢O 物我通靈的青藏高原》聚焦當代西藏人的生活，呈現當代西藏的心靈史，貫穿了一個看來平淡無奇，實則關乎國家、民族以及個體生命根本的人文主題�！兜谌龢O 物我通靈的青藏高原》秉承原片創作風格的“基因”，以國際化敘事方式講述地球高處人類生存的鮮活故事，從人與自然的角度記錄地球上極地地帶的生命之美，充分表現了西藏的自然環境和人的生存樣態，是一部“洗眼滌心”之作。《第三極 物我通靈的青藏高原》文字清新，配圖來源于采用高空拍攝、微觀拍攝、延時拍攝、高速拍攝、水下拍攝等多種拍攝手段獲得的大量圖片素材。延伸閱讀、拍攝花絮、觀眾評論集萃、專家研討會述要、《第三極》推薦自駕游線路等信息，豐富了內涵，彌補了電視片載體難以體現的不足。
《第三極 物我通靈的青藏高原》：
土地的福報：多布杰與藏獼猴在工布江達茂密的山林腳下，有一個村莊廢墟。
每天，多布杰都會穿過廢墟，來到動物出沒的山腳下。他會向著森林深處召喚。隨著他的呼喚聲，成群結隊的獼猴興奮地從山上跑下來，圍著多布杰。這是中國特有的獼猴——藏獼猴，在這里一共有2000多只。
多布杰拿出一個裝滿野果的袋子，把果子分給周圍的獼猴。
多布杰出生在一個獵人世家，在他們的村子里，至今還流傳著很多驚心動魄的狩獵故事。那些著名的獵人曾經是人們心中的英雄�，F在，這里已經被政府劃歸為自然保護區，當年的獵人們早已轉行。如今多布杰的工作，是保護這片森林和森林里的野生動物。
十幾年前，50多只獼猴突然闖進多布杰的村子，偷吃莊稼，并且來了就不再走。多布杰說，那正是播種的時候，莊稼還沒有完全長出來。村民們犁地之后播撒種子，可是，還沒等種子萌發出來，獼猴就會把它挖出來吃掉，結果導致莊稼無法生長。這里的村民大多曾是獵戶，人與獼猴的沖突一觸即發。在以前沒有禁獵的時候，他們遇到猴子就會獵殺，但這一次，獵人們作出了一個不可思議的決定——他們離開了這里，把自己的家園讓給了猴子。很多家庭在新的地方重新開墾土地，很多人開始重新規劃自己的職業。在新的地方生活了一段時間之后，他們發現，這里反而比山上的生活要好得多，土地也比上面好得多。政府鼓勵發展旅游以后，從外面來的游客越來越多，村民的收入也提高了。他們相信，這正是當年讓出土地帶來的福報。對于多布杰和他的鄉親來說，這個地方充滿了家的記憶。不過，現在這里是猴子的樂園。
每年4月，林芝的峽谷里桃花遍野，燦爛妖嬈。
林芝的桃花遠近聞名，自2002年開始舉辦的桃花節影響也越來越大。猴子也喜愛桃花。多布杰最近小心地準備了更多的水果和花生，因為他知道，現在正是小猴子集中出生的季節，母猴需要更多的營養。面對一只只頑皮活潑的小生靈，他說，應該給每只猴子都起一個名字。在一些節日或特殊的日子，除了多布杰，還會有一些人來給猴子送糖、核桃、水果等一些吃的。多布杰聽父輩人說，藏族人是有著菩提心的獼猴的后代。
獼猴變人的傳說西藏民間傳說，觀世音菩薩點化神猴與羅剎女結合繁衍出人類。這個傳說故事在藏文史書《西藏王統記》中有記載，在布達拉宮、羅布林卡的壁畫中也多有體現，并廣泛傳播于藏族民間。按照民間傳說，獼猴住過的洞穴就在澤當附近的貢布山上，而“澤當”這個地名也因此得名，在藏語中，“澤”意為玩耍、嬉戲，“當”意為平灘、平地。澤當就是神猴與羅剎女的后代玩耍之地。
藏獼猴藏獼猴是獼猴屬的一種，也稱藏酋猴，俗稱大青猴、灰猴，是獼猴家族中體形最大的一種，成年藏獼猴體長可達58-71厘米，體重25-30公斤。在中國《國家重點保護動物名錄》中，藏獼猴被列為國家二級重點保護野生動物。
藏獼猴的頭很大，顏面皮膚肉色或灰黑色，周身長有棕色毛發，但面部無毛。新生的小猴毛發為銀黑色，兩歲左右轉成棕色。
雖然藏獼猴的拉丁學名中有“西藏”的地名，但藏獼猴的原產地并不是西藏。藏獼猴主要生活在亞熱帶叢林，活動范圍在海拔800米至2000米之間，在中國四川、西藏自治區、云南等地分布比較廣泛。
藏獼猴棲息于山地闊葉林有巖石的環境中，具有耐寒性，集群生活，以各種野果、嫩葉為食，比較易于接近人。
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