西泠印社是中國成立*早的著名全國性印學(xué)社團(tuán)，以“保存金石、研究印學(xué)，兼及書畫”為宗旨，是海內(nèi)外研究金石篆刻歷史*悠久、成就高、影響*廣的學(xué)術(shù)團(tuán)體。
《華東政法大學(xué)科學(xué)研究院社科文庫（第六輯） 百年篆刻名家研究：以西泠印社為例》以西冷印社為中心，展示多名篆刻藝術(shù)家的豐富人生和藝術(shù)成就。
丁建順，男，1955年生，上海市川沙縣（現(xiàn)屬浦東新區(qū)）人。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)外文系，現(xiàn)為華東政法大學(xué)科學(xué)研究院教授，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。已出版各類著作二十余種。
近年發(fā)表的中篇小說《封眼》、《大內(nèi)高手》、《封筆》、《碉堡》、《短信密碼》、《封刀》等多次被《小說月報(bào)》與《小說選刊》轉(zhuǎn)載。
《碉堡》入選人民文學(xué)出版社2008年度選本。
《封刀》獲《小說選刊》第二屆全國筆會(huì)中篇小說一等獎(jiǎng)。
近期出版的主要專著有：
《中華人文藝術(shù)史》（上海人民出版社）。
《筆墨煙云》、《金石千秋》、《丹青神韻》（天津百花文藝出版社）。
《古典書法的人文意蘊(yùn)》、《古典篆刻的人文意蘊(yùn)》（上海人民出版社）。
《丁建順電影劇本集》卷一、卷二、卷三、卷四（中國戲劇出版社）。
長篇小說《大藥商》（上海三聯(lián)書店）。
長篇小說《收藏家》（人民文學(xué)出版社）。
主持完成國家重點(diǎn)項(xiàng)目一項(xiàng)，上海市重大文藝創(chuàng)作項(xiàng)目兩項(xiàng)。
《華東政法大學(xué)科學(xué)研究院社科文庫（第六輯） 百年篆刻名家研究：以西泠印社為例》：
西泠印社的展事能上升為的藝展，西泠印社社址內(nèi)能起造的印藝博物館，西泠印社在藝術(shù)界有這么大的號(hào)召力……如果創(chuàng)立了印社的四位先賢在天之靈得知后不知會(huì)作何感嘆。作者不禁想起曾長期守望西泠印社社址的葉為銘老先生來。
葉為銘（1867-1948年）又名銘，字品三，號(hào)葉舟，仁和（今浙江杭州市）人。葉為銘原籍安徽歙縣，自葉姓立族從中原南遷皖南，再自清初順治元年（1644年）從歙縣遷居杭州，傳至葉為銘已歷經(jīng)20余世。（葉為銘《紫城家廟記》）葉家原為大族，由于種種原因，到葉為銘出生時(shí)，葉家已下降為一般市民了。從他所取得的成就看，葉為銘應(yīng)該走讀書應(yīng)試一路，可有關(guān)他的身世沒有透露半點(diǎn)這方面的信息。只說葉為銘到弱冠之年即嗜愛金石篆刻，尤喜作篆隸書，師戴用柏（著名金石書畫家戴醇士之子），并喜集碑碣拓片及彝器款識(shí)以自娛，尤得僧六舟秘傳。向僧六舟學(xué)習(xí)屬于私淑性質(zhì)，兩人不是同代人。金石學(xué)發(fā)展到清嘉道年間達(dá)到了，當(dāng)時(shí)有學(xué)問的人都在研究青銅器。由于照相技術(shù)還未發(fā)明，人們想欣賞到一件別人收藏的青銅器是非常困難的事。相傳阮元得上古彝器四種，海內(nèi)金石名家爭欲觀瞻。阮元煩于應(yīng)付，讓人摹印刻版，拓贈(zèng)諸友。焦山寺和尚僧六舟感到刻版有失原形，便與阮元研究手拓全形。初以燈取形，把原器畫出輪廓，再以極薄的六吉棉連紙用焦墨拓之。這便是僧六舟和尚創(chuàng)制的全形拓。葉為銘是通過閱讀得知有此一法，又通過無數(shù)次的實(shí)踐才掌握了這門秘技。但無獨(dú)有偶，葉為銘的好友吳隱喪妻夭子后到上海謀生，所娶繼室孫織云竟也擅長青銅彝器的全形拓手藝。
吳隱是在紹興學(xué)的刻碑手藝。葉為銘在《西泠印社志稿·吳隱傳》中寫他與吳隱同從開碑鋪的戴用柏學(xué)藝，這應(yīng)該是吳隱到杭州后的繼續(xù)深造。從史料推斷，其持續(xù)的時(shí)間不會(huì)太長。葉為銘與吳隱雖然年輕，但此時(shí)都已成為刻碑名手。兩人曾合作刻制了由大儒俞樾撰文書丹的《重修姜村席村二堰碑記》和《龍游知縣高英實(shí)政記》碑等多通。篆刻尚被士人自嘲為“末技”，那刻碑則是純粹的手藝活了。但葉為銘立志高尚，技進(jìn)乎藝亦進(jìn)乎道，以刻碑為業(yè)，并耽于金石。葉為銘應(yīng)該是入私塾啟過蒙的，但主要依靠的是自學(xué)，不然他以后取得的許多印學(xué)成果便無法解釋其成因。葉為銘以一刻碑匠而能躋身篆刻家行列，除了他天智聰穎，年僅弱冠，即以書法、篆刻為好外，他做了一件令人刮目相看之事。
晚清光緒年間，有武進(jìn)（常州）印人趙仲穆客居西泠蔣公祠，故其印作在杭州一帶流行較多。趙仲穆在印史上并不著名，但他卻是較先刻創(chuàng)專題印譜者，有《百將》、《古美》、《古高士》、《圣廟祀典》等印譜出版。這純屬個(gè)人雅好，其晚景的凄涼便可以想象了。趙仲穆過世后，葉為銘得到其未竟之作《紅樓夢人名西廂記詞句印玩》。葉為銘閱視，這趙仲穆治印別樹一幟，刻印用刀較深，勁健自然，不事修飾，雖時(shí)有怪謬，但生氣盎然。葉為銘愛其印風(fēng)，決定將此譜補(bǔ)刻完成。此后葉為銘悉心研究趙氏字法、章法、刀法，所補(bǔ)之作竟能惟妙惟肖。該印譜刊行后獲得一致好評(píng)，葉為銘亦由此善舉而被士林所接受。
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