慈禧太后，大清晚期的實(shí)際掌權(quán)者。她從“辛西政變”到去世，總攬同治、光緒兩朝軍政大權(quán)長(zhǎng)達(dá)47年，是中國(guó)歷史上實(shí)際掌權(quán)時(shí)間最長(zhǎng)的女人。終其一生，慈禧太后為權(quán)而生，為權(quán)而死。她嗜權(quán)如命，不是皇帝賽似皇帝……《中國(guó)歷史通俗演義：慈禧太后演義》為您再現(xiàn)慈禧太后神奇的一生！
蔡?hào)|藩先生的這套《中國(guó)歷代通俗演義》從秦漢寫到民國(guó)，全書共一千余回，五百多萬(wàn)字，寫了近二千二百年的歷史；主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點(diǎn)平實(shí)，內(nèi)容豐富，敘述有法，用語(yǔ)雅潔，自評(píng)自注，理趣兼?zhèn)�，洵為通俗史著的�?jīng)典。本書是《中國(guó)歷代通俗演義》之《慈禧太后演義》。
前言
有清一代之女后，前有孝莊，后有孝欽，皆以才色聞，而孝欽尤過(guò)之。顧孝莊能招降洪承疇，善馭多爾袞，卒令八齡幼主入主中原，開一統(tǒng)之盛治。孝欽則初平發(fā)捻，定回苗，知人善任，幾若凌駕孝莊。乃其后誤信讒構(gòu)，妄任痼人，釀成數(shù)千年來(lái)未有之匪禍，而清室以墟。是何也？婦人可小知，不可大受；可暫試，不可常專。孝莊雖亦預(yù)政，卒未秉攬大權(quán)，故所試有效。孝欽三次臨朝，威權(quán)莫比，由勤而逸，由逸而驕，由驕而敗，則甚矣！牝雞毋晨之訓(xùn)，固不可違也！晚清之季，黨人蜂起，保皇黨筆伐于先，革命黨口誅于后，孝欽之名為之大損。坊間曾有西太后一編，卷帙無(wú)幾，第述宮闈穢褻事跡，近誣蔑毫無(wú)價(jià)值，故不崇朝而毀滅。清室已覆，復(fù)有慈禧外紀(jì)，及慈禧寫照記等書流傳市肆，顧或稗販西文，未必盡確，或掇拾野乘，所見多偏，據(jù)片面之見聞，漫欲加以論定，保無(wú)有管蠡之誚者。鄙人前輯《清史通俗演義》，于孝欽一生行跡，十舉四五，自謂粗得大凡，乃時(shí)論猶有未盡之憾，用特續(xù)編西太后專集，仍用演義體裁，裒錄大政，遍采遺聞，得書四十回，都二十余萬(wàn)言。要旨在防范女權(quán)，喚醒世夢(mèng)，以人為鑒，即勸即懲，閱者得是編以證之。其或足以饜目也歟！編竟志數(shù)語(yǔ)，以作弁言。中華民國(guó)七年十一月古越蔡?hào)|藩氏識(shí)。
蔡?hào)|藩（1877-1945），浙江蕭山人，著名通俗史家。自1916年至l926年10年同，寫成中國(guó)歷代通俗演義。再現(xiàn)了上起秦始皇，下迄民國(guó)兩千多年的中國(guó)歷史。 蔡著名為演義，實(shí)為通俗歷史。其作品主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點(diǎn)平實(shí)。內(nèi)容豐富，真實(shí)可信。敘述有法，用語(yǔ)雅潔，自評(píng)自注，理趣兼?zhèn)��？芍^通俗史著的經(jīng)典。蔡?hào)|藩也因此被譽(yù)為：“一代史家，千秋神筆�！� 此次出版的“蔡?hào)|藩說(shuō)中國(guó)史系列”，包括了蔡?hào)|藩先生的全部斷代史作品，內(nèi)容前后相繼，但每部皆可獨(dú)立成篇，構(gòu)威了一整套中國(guó)通史。
第一回 述勝朝暢談楔子 溯后族順敘髫年
第二回 奔父喪無(wú)意得賻儀 幻仙宮有緣逢艷侶
第三回 天語(yǔ)傳宣循章選秀 云程發(fā)跡應(yīng)旨入宮
第四回 列宮眷供直坤闈 近天顏仰承帝澤
第五回 沐慈恩貴人升位 侍御寢皇子懷胎
第六回 咸豐帝喜產(chǎn)佳兒 曾侍郎獨(dú)邀慧鑒
第七回 邀曠典貴妃歸省 預(yù)邦交哲婦失謀
第八回 用內(nèi)言嚴(yán)旨賜帛 開外釁挈眷蒙塵
第九回 慘遭縱火淀園被焚 望斷回鑾熱河馳訃
第十回 定密謀啟程返蹕 戮輔臣創(chuàng)制垂簾
第十一回 平粵酋特頒懋賞 譴親王隱飭朝綱
第十二回 奉密旨權(quán)閹出都 驚耗問(wèn)慈闈肇釁
第十三回 冊(cè)立中官大婚成禮 詔諭親政母后撤簾
第十四回 同治帝微行縱樂(lè) 圓明園諫阻興工
第十五回 染瘡毒穆宗賓天 絕粒食毅后殉節(jié)
第十六回 上遺疏痛陳繼統(tǒng) 改俄約幸得使才
第十七回 東太后中計(jì)暴崩 恭親王遭讒去職
第十八回 奉慈命爵帥主和議 隨醇王總監(jiān)閱兵操
第十九回 幸名園嘉諭權(quán)閹 擬歸政指婚懿戚
第二十回 神機(jī)營(yíng)赴園供校閱 祈年殿失火釀奇災(zāi)
第二十一回 祝慈嘏先期備盛典 聞敗報(bào)降旨罷隆儀
第二十二回 姊妹花遭讒被謫 骨鯁臣強(qiáng)諫充邊
第二十三回 命和日宣示苦衷 主聯(lián)俄遣訂密約
第二十四回 康主事連疏請(qǐng)變法 光緒帝百日促維新
第二十五回 泄秘謀三次臨朝 反舊政六人斃命
第二十六回 大阿哥入嗣宗祧 義和團(tuán)旁延畿輔
第二十七回 袒拳匪誤信邪術(shù) 頒戰(zhàn)諭開罪友邦
第二十八回 訂特約江督保民 走制軍津門失守
第二十九回 豺虎擅權(quán)燕市流血 鴛鴦?wù)垡韺m井埋魂
第三十回 失京師出奔慈駕 開和議懲治罪魁
第三十一回 定北京全權(quán)議款 寓西安下詔回鑾
第三十二回 儲(chǔ)君被廢安輦?cè)刖?新政重行臨朝布敕
第三十三回 兩全權(quán)與俄訂約 二慧女隨母人宮
第三十四回 中戲迷詳究聲歌 講新學(xué)兼陳政法
第三十五回 勃夫人入覲開盛宴 榮中堂棄世上遺言
第三十六回 萬(wàn)牲園太后臨幸 海晏堂西女寫真
第三十七回 劃戰(zhàn)域中立布條規(guī) 斥臺(tái)官西巡辟妄語(yǔ)
第三十八回 萬(wàn)壽屆期力辭徽號(hào) 五臣?xì)w國(guó)特降綸音
第三十九回 納歌姬言路起風(fēng)潮 防黨人政府頒憲法
第四十回 望龍髯瀛臺(tái)留恨回鸞馭塵夢(mèng)告終
母后臨朝，自古所戒。有史以來(lái)，只宋朝一個(gè)宣仁太后，史稱她作女中堯舜。此外，如漢唐時(shí)代，母后當(dāng)國(guó)，外戚、內(nèi)豎，夤緣幸進(jìn)，把一朝錦繡江山，攪亂得不可收拾。所以，史家懸為厲禁，將母后臨朝的制度，視作蛇蝎一般，統(tǒng)說(shuō)它是覆宗的禍水，誤國(guó)的罪魁。揭出宗旨。
在下生當(dāng)前清季世，往古的母后也不能一一評(píng)論。只清季母后垂簾，始自同治初元。咸豐帝駕崩熱河，太子載淳嗣位，年號(hào)同治。這同治帝尚是沖齡，未能親握政權(quán)，他的生母那拉氏英明得很，就依附歷史，援母后臨朝的成制，一意舉行。當(dāng)時(shí)，有幾個(gè)王大臣與她反對(duì)，都被她一概扳倒，殺的殺，死的死，滿朝文武嚇得屁滾尿流，那個(gè)還敢出來(lái)作梗！因此那拉氏遂安安穩(wěn)穩(wěn)的臨朝起來(lái)。妙。但同治帝尚有嫡母鈕祜祿氏，索性貞嫻，本沒有臨朝的思想，尋由那拉氏從旁慫恿，未免兩可其間。那拉氏雖母以子貴，究竟不好抹煞嫡母，于是特創(chuàng)一個(gè)不古不今的法制，抬出兩位母后，垂簾聽政。這正是曠古無(wú)兩。這時(shí)候的國(guó)勢(shì)，正憂危的了不得，洪、楊余黨蟠踞長(zhǎng)江，賴、張兩捻出沒大河，還有外洋各國(guó)乘亂相逼，英法聯(lián)軍長(zhǎng)驅(qū)入京，城下乞盟，割地償款，京內(nèi)外的元?dú)鈳缀蹁N磨殆盡。自從兩太后垂簾以后，用人行政，各適其宜，把數(shù)十萬(wàn)發(fā)捻次第蕩平，且乘此輯睦邦交，戡定內(nèi)外，河山再奠，日月重光，儼然有中興氣象。不但海內(nèi)人民盛稱懿德，就是外洋各邦亦欽佩得很。慈安慈禧兩太后徽號(hào)，歌頌一時(shí)。就中慈禧太后的英名，比慈安太后更加一層。因?yàn)榇劝残再|(zhì)沖和，事事不愿專擅，一切政務(wù)多歸慈禧主持。這慈禧后福至心靈，神強(qiáng)力固，所言所行，無(wú)不順手，內(nèi)而宮禁，外而朝野，沒一個(gè)不服她見識(shí)，沒一個(gè)不奉若神明。欲擒先縱，是文中應(yīng)有之筆。
到了同治駕崩，光緒帝以弟承兄，又是一個(gè)小皇帝，兩太后仍然訓(xùn)政，依舊七鬯無(wú)驚。一瞬數(shù)年，慈安謝世，國(guó)家大事統(tǒng)歸慈禧掌握，自不必說(shuō)。直至光緒親政，慈禧退養(yǎng)頤和園，名為不親朝事，暗中恰也與聞。不料中日戰(zhàn)起，中國(guó)的水陸軍，統(tǒng)一敗涂地。邦人士未識(shí)內(nèi)情，統(tǒng)說(shuō)光緒帝所為遠(yuǎn)不及慈禧的英明，于是慈禧太后的德望，更增一倍。那時(shí)光緒帝也自憤自嫉，恨不得立刻斡旋，轉(zhuǎn)敗為勝；康梁新進(jìn)，引為知己；戊戌變法，百日以內(nèi)，維新詔旨聯(lián)翩下來(lái)，把京內(nèi)外的官吏弄得頭緒不清，腳忙手亂。頓時(shí)怨聲載道，物議沸騰。朝右的老臣頑固的多，開通的少，遂捕風(fēng)捉影，讒間兩宮。又把這慈禧太后請(qǐng)了出來(lái)，三次垂簾，駕輕就熟。總道她能保全國(guó)脈，挽回氣運(yùn)。誰(shuí)知天意變遷，人才衰歇，一班獻(xiàn)媚貢諛的臣子有什么大經(jīng)濟(jì)！免不得照例敷衍，茍且塞責(zé)；還有幾個(gè)皇親國(guó)戚，窺伺慈禧的意旨，勾結(jié)內(nèi)侍，播弄宮中。端剛之肉，其足食乎。醞釀久之，竟闖出一場(chǎng)滔天大禍，幾乎把二十二行省，四百兆生靈，盡行斷送！幸虧外人相率而來(lái)，互相鉗制，囫圇一個(gè)大中原，無(wú)從分起，只好我覷你，你覷我，彼此瞠目一番，舌撟而不敢下，遷延多日，沒人發(fā)難，樂(lè)得賣個(gè)人情與清室，再敦和好。但寇氛雖靖，民力漸凋，四百五十兆的賠款，母子盤剝，已足刮盡中國(guó)地皮，吸盡華人膏血。嗣是慈禧太后的盛名，一落千丈。前歌誰(shuí)嗣？后誦孰殺？一片誹謗聲，喧騰全國(guó)；甚且肆口譏評(píng)、捏詞誣蔑，說(shuō)得慈禧一錢不值，且目為中國(guó)罪人。其實(shí)，往時(shí)的稱頌未免過(guò)情，晚來(lái)的謗毀也不無(wú)太甚。平心之論。倘使慈禧太后今日尚存，吾中華的革命恐沒有這般迅速，就令推位讓國(guó)，也要弄得精疲力盡，那里肯不戰(zhàn)而退呢。看官不信，試想慈禧自西安回鑾途中，并沒有出險(xiǎn)情事；到京后，依然手握大權(quán)，莫敢指斥；由辛丑至戊申，其間又經(jīng)過(guò)八年，并沒有損動(dòng)分毫；到了光緒晏駕，宣統(tǒng)入嗣，宮中仍肅靜無(wú)嘩；直至自己病劇，猶且從容不迫，囑咐得井井有條，自王公以下，統(tǒng)恪承遺訓(xùn)，安而行之。若非慈禧平日有強(qiáng)忍果毅的手段，籠絡(luò)得住，難道有這樣鎮(zhèn)靜么？是極。
在下早想把慈禧行狀編成一書，作為稗史的先聲，可奈累歲奔波，不遑著手。坊間的慈禧外紀(jì)，及慈禧寫照記等書，已陸續(xù)出版，先我著成，轉(zhuǎn)令在下落了人后，只好擱筆。但因夙愿未償，于心難忍。適值丁戊二年，家居無(wú)事，借翰墨以消愁，就文字以論古，不揣冒昧，編了一部西太后演義。西太后，就是慈禧太后。慈安居?xùn)|，慈禧居西，所以當(dāng)時(shí)有東西兩太后的稱號(hào)。在下不敢妄撰，沿稱為西太后，以便省文。全書仿演義體，語(yǔ)語(yǔ)淺近，老嫗都解。令天下后世人人曉得西太后歷史，有善有惡，可勸可懲，倒也不無(wú)小補(bǔ)。且書中內(nèi)容，統(tǒng)系得諸遺聞，征諸故乘。于西太后三次臨朝，原是備陳巔末，即清季五十年來(lái)得失，也曾裒錄一斑，看官試悉心詳閱。在下已將楔子說(shuō)明，下文便要開手?jǐn)⑹铝�。崇論閎議得未曾有。
卻說(shuō)西太后那拉氏，乃是葉赫國(guó)后裔。葉赫國(guó)系滿洲最古的部落，向居長(zhǎng)白山麓，為滿洲各部盟長(zhǎng)。自滿清太祖努爾哈赤崛興以后，居住赫?qǐng)D阿拉城，與葉赫國(guó)相距不遠(yuǎn)，互相嫉妒。努爾哈赤曾命工匠興起土木，建筑一所堂殿，作為祭神的場(chǎng)所。正在動(dòng)手的時(shí)候，忽掘起一塊古碑，上面有六個(gè)大字，可驚可愕。當(dāng)由工人報(bào)知努爾哈赤，努爾哈赤端詳審視，乃是“滅建州者葉赫”六字。突如其來(lái)，煞是可怪。這六字映人眼簾，任你努爾哈赤如何英武，倒也暗吃一驚�？垂俚酱�，恐未免模糊起來(lái)。因在下未曾說(shuō)明建州原委，只好就此補(bǔ)敘。原來(lái)努爾哈赤開國(guó)的地方，明朝曾稱他作建州衛(wèi)，且封努爾哈赤為建州衛(wèi)都督。因此建州二字，便是滿清舊日的地名。那碑文并非新鑿，偏有那滅建州的字樣，那得令人不懼！可巧葉赫主納林布祿遺書努爾哈赤，自稱葉赫國(guó)大貝勒，要努爾哈赤割地與他。
惹得努爾哈赤性起，興兵與抗。葉赫主糾合九部聯(lián)軍，浩浩蕩蕩的來(lái)攻圖爾阿拉城。不料努爾哈赤早已出境扎營(yíng)，一陣廝殺，眾不敵寡，被努爾哈赤殺得七零八落。可見兵貴精不貴多。不得已，易戰(zhàn)為和，把宗女獻(xiàn)與努爾哈赤為妃，暫算和親結(jié)案。賠了夫人又折兵，葉赫主安得不恨。嗣后，努爾哈赤勢(shì)力膨脹，時(shí)常憶及碑文，想把那葉赫國(guó)滅掉，免留后患。是時(shí)葉赫國(guó)逐漸衰微，料知努爾哈赤不懷好意，嘗遣使進(jìn)貢明廷，望他保護(hù)。
可奈明朝也擾亂得很，主庸臣佞，文恬武嬉，曾出征努爾哈赤，發(fā)兵二十萬(wàn)；葉赫也出兵二萬(wàn)名，會(huì)合前進(jìn)，只望旗開得勝，馬到成功。那里曉得努爾哈赤用兵如神，聲東擊西，避實(shí)攻虛，又把明軍殺敗。葉赫兵連忙逃回，三停中已少了兩停。努爾哈赤乘勝進(jìn)攻。葉赫貝勒金臺(tái)石，方承兄嗣位，收拾殘燼，登城固守。怎奈大勢(shì)已去，獨(dú)力難支，等到城虛餉絕，免不得被他攻陷，這位大貝勒金臺(tái)石束手成擒。努爾哈赤也不顧親誼，竟將他推出斬首。滿期斬草除根。臨刑時(shí)，金臺(tái)石厲聲道：“我生前不能存葉赫，死后有知，定不使葉赫絕種。無(wú)論傳下一子一女，總要報(bào)仇雪恨！” 怨憤深矣。努爾哈赤雖聞此言，恰也不以為意。葉赫滅后，竟立他妃子葉赫那拉氏為后——禮烈親王代善，太子皇太極，均系那拉后所出。努爾哈赤逝世，皇太極嗣立。因血統(tǒng)所關(guān)，不忍絕葉赫子孫，格外施恩，存他宗祀，所以那拉一姓，尚得一線茍延。相傳康熙時(shí)代的權(quán)相明珠，就是金臺(tái)石的侄兒，也不知是真是假。若實(shí)有其事，那明珠貪墨性成，也是清室的蟊賊。幸虧清室方盛，圣祖仁皇帝極頂聰明，大權(quán)不致旁落，總算太平過(guò)去。原是大幸。傳到道光季年，宣宗為諸皇子選妃，滿蒙大臣家的女兒，遵章應(yīng)選。適有一位體態(tài)合格的佳人，頗稱上意，宣宗擬指配四子。詳問(wèn)氏族，尋聞是那拉兩字，不由的驚惶起來(lái)，躊躇一回，命罷指婚。滿廷大臣還不曉得宣宗的用意，你猜我測(cè)，莫名其妙。后由宮中傳出秘旨，方知宣宗是回溯往事，恐怕那拉入宮，異日或升為國(guó)母，適應(yīng)金臺(tái)石的憤言，攪亂國(guó)家，因此停選。這尚是天不亡清，并非宣宗善防。誰(shuí)意天下事防不勝防，做祖宗的杜漸防微，總想創(chuàng)垂久遠(yuǎn)，百世千世的傳將下去，那子孫恰記不得許多，選妃時(shí)只論才貌，不問(wèn)姓氏，于是這個(gè)有才有貌的西太后竟從此發(fā)跡了。春秋之旨微而顯。
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