在談及人的風貌的時候，我總是情不自禁地想起哲人卡希爾的話：人的勞作怎樣，人的本質也就怎樣；人的創造性活動如何，人性的面貌也就如何。……人只有在創造文化的活動中才能成為真正意義上的人。丁廣惠教授學術等身是一種“勞作”。羅曼·羅蘭稱，是“以心而偉大”的勞作。這樣，就讓我們來走進他的近作《鳳兮齋集》詩集。
從接受美學的角度來看，如何認識和走進丁廣惠教授豐贍而多色的詩歌世界？這是閱讀與鑒賞他的《鳳兮齋集》所遇到的首要問題。
他的詩，不管從歷時性，還是從共時性方面來考量，都是中國浩浩詩歌長河中那精英的一種。
丁廣惠，黑龍江省海倫市人。1960年畢業于遼寧大學中文系，1988年-1990年北京師范大學訪問學者，從鐘敬文先生研究古代民俗文化。
歷任哈爾濱師范大學中文系教授、碩士生導師、中文系古代漢語教研室主任、民俗文化研究室主任、黑龍江省文史研究館館員、國際詩詞藝術家聯合會副會長、中華詩詞學會理事、中國民俗學會理事、全國詩壇聯會副理事長、黑龍江省楹聯家協會副主席、省毛澤東詩詞研究會副會長、北國詩社名譽社長、省傳統文化學會副會長、省紅樓夢學會和省語言學會理事。
著有：
《海北集》（詩詞集）
《紅樓夢詩詞評注》
《中國古代民俗文化史》
《鳳兮齋傳統文化論叢》
《詩詞格律學》
《中國傳統禮俗考》
《中國傳統禮儀考》等專著；
合著：
《古代漢語》
《古代漢語輔導綱要》
參與編寫：
《中國民間文學大辭典》（副主編）
《中外民俗學辭典》等5種辭書；
撰有紅學、史學、古漢語、文學、金石、民俗、律歷、文化、文論、禮制、詩學等方面論文近百篇，格律詩詞近千首，散發于國內外報刊和被收入國內外30多種選本中。其傳略被收入50多種辭書中。
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