社會的文化程序/民族精神與文化主題書系》是中國人民大學教授、教育部社科委員會學部秘書長、博士生導師郭湛圍繞當代中國社會機制、文化問題等所做的全面論述，凝聚了作者數(shù)十年的學術思考。《社會的文化程序/民族精神與文化主題書系》遵循實踐和思想的歷史和邏輯順序，范圍社會論、機制論、文化論三部分，主旨在于強調對社會即人的活動的文化程序的研究，從對社會和人的活動的規(guī)律和機制的關注入手，借助廣義的文化觀念，達到對社會即人的文化程序及取向的理解，并認為這是假發(fā)社會即人的發(fā)展的能動性和創(chuàng)造力的關鍵所在。
郭湛，1945年生，中國人民大學哲學院教授、博士生導師，《中國人民大學學報》主編，中國人民大學馬克思主義哲學研究中心主任，教育部社會科學委員會哲學學部委員，中國辯證唯物主義研究會副會長。撰寫和主編的作：《中國現(xiàn)代化之哲學探討》（1990），《人活動的效率》（1990），《思維世界導論——關于思維的認識論考察》（1992），《哲學與社會》（2000），《主體性哲學——人的存在及其意義》（2002），《哲學素質培養(yǎng)》（2003），《馬克思主義哲學中國化教程》（2008），《社會公共性研究》（2009），《面向實踐的反思》（2010）等。
導言 社會、機制和文化
上篇 社會論
第一章 社會生活中的契約關系
一、人的社會關系與契約
二、語言與契約方式的演變
三、盧梭的社會契約理論
四、社會協(xié)調中的契約關系
五、契約方式的社會作用和意義
第二章 社會發(fā)展的能動性和創(chuàng)造力
一、社會系統(tǒng)中的被動和主動效應
二、創(chuàng)造：21世紀中國的主旋律
三、改革開放：創(chuàng)造力的激發(fā)和引導
四、產業(yè)改造和創(chuàng)造
第三章 解放、探索和實踐
一、實踐基礎上的思想解放
二、理論探索的特點和方向
三、實踐的理論和理論的實踐
第四章 社會意識的社會功能
一、反映社會存在的功能
二、維護或批判現(xiàn)實的功能
三、調控社會和人的活動的功能
四、社會意識的創(chuàng)新功能
第五章 中國發(fā)展道路的特色與品格
一、非模仿者總會形成自己的特色
二、具體特色有品格高下之別
三、要不斷強化特色升格意識
第六章 反思物質需求：無限還是有限
一、人的物質需求實際上的有限性
二、對人類物質需求的兩種限制
三、與物質需求不同的精神需求
第七章 社會發(fā)展中的道德精神要求
一、社會轉型與精神困惑
二、社會組織與道德建設
三、虛擬上帝不如誠信為人
四、誠信的結果是雙贏
五、英雄必須尊重
第八章 精神文明建設中的哲學社會科學
一、物質文明、制度文明和精神文明
二、中國精神文明建設的戰(zhàn)略意義
三、作為精神文明的哲學社會科學
四、哲學是文明活的靈魂與核心
第九章 話語體系的本質屬性、發(fā)展趨勢與內在張力
一、話語體系的本質屬性和功能作用
二、當代杜會話語體系建設意識的覺醒
三、歷史性和世界性：話語體系發(fā)展的趨勢
四、話語體系建設的主體性層面
五、話語體系建設的公共性層面
六、哲學社會科學話語體系建設的立場和原則
中篇 機制氾
第十章 構建和諧的社會有機體
一、社會機體或社會有機體
二、社會有機體的總體性和歷史性
三、社會有機體的內部和諧與外部和諧
四、構建和諧發(fā)展的中國社會
第十一章 全方位根本性解決社會矛盾
一、大力發(fā)展生產力，提高人民生活水平
二、合理開發(fā)和利用自然、人力和金融資源
三、發(fā)展符合中國國情的民主與法治
四、人民群眾利益關系的統(tǒng)籌兼顧，適當安排
五、完善公共管理和公共服務
六、思想上正常的批評和自我批評
七、教育、科學、文化事業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新
第十二章 為什么需要批評與自我批評
一、社會生活：人與人的相互作用
二、人與人相互砥礪與自我超越
三、社會矛盾揭露和解決的方式
四、人與社會同發(fā)展
第十三章 從利益機制看改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧的關系
一、改革與社會發(fā)展的利益機制
二、利益驅動機制和利益協(xié)調機制
三、利益關系調整與改革、發(fā)展、穩(wěn)定
四、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧：利益的驅動與協(xié)調
五、改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧的互動
第十四章 改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧的動力機制
一、“機制”和“動力機制”的內涵
二、系統(tǒng)動態(tài)關系由三維到四維的過渡
三、改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧的互動關系
四、中國社會運行中的三個動力機制
第十五章 改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧的方向引導機制
一、改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧互動申的方向引導
二、社會主義改革方向的全面探索
三、當代中國發(fā)展方向的科學轉向
四、注重社會穩(wěn)定的價值取向
五、社會和諧方向的確立與進展
六、中國特色社會主義實踐、理論與方向引導
第十六章 改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧的互動
一、中國實踐：改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧
二、改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧的相互關系
三、改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧的互動機制
四、人是改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧的根本
第十七章 社會運行機制的特點及優(yōu)化途徑
一、“機制”的基本內涵
二、機制與制度、體制、規(guī)律、方法
三、社會機制的特點
四、社會運行機制優(yōu)化的途徑
下篇 文化論
第十八章 從社會價值取向看21世紀中國文化的走向
一、認知價值取向：從唯古崇古到銳意創(chuàng)新
二、經(jīng)濟價值取向：從均平思想到共同富裕
三、道德價值取向：泛道德主義危機和道德重建
四、成就價值取向：從官本位到多元化
五、家族價值取向：家族精神的繼承和改造
第十九章 文化觀從狹義向廣義的轉變
一、名牌的生成是一種特殊文化的創(chuàng)造
二、尊重感覺：現(xiàn)代文明的基本要求
三、哲學與社會文化理想
四、轉向現(xiàn)代的大文化觀
五、大文化觀的方法論意義
第二十章 大文化觀念：一種理解和行為的依據(jù)
一、與小文化觀念不同的大文化觀念
二、大文化觀念下的理解和行為
三、當代中國文化的發(fā)展趨向
四、文化的相對性與文化相對主義
第二十一章 理解文化及其可持續(xù)發(fā)展
一、文化的自然前提及其超越
二、人為的而又為人的文化
三、文化的程序與取向相一致
四、通過文化，人與世界分化和統(tǒng)
第二十二章 文化：人為的程序和為人的取向
一、廣義文化的實質性思維
二、從定義看文化的本質
三、作為程序和取向的文化
四、從根本上把握文化發(fā)展
第二十三章 文化自覺與社會和人的發(fā)展
一、中國人文化自覺的心路歷程
二、文化自覺：創(chuàng)造歷史的精神動力
三、對社會變遷中文化自覺的反思
四、人才的培養(yǎng)、使用與人的全面發(fā)展
五、文化傳承與創(chuàng)新：高等教育的雙重使命
第二十四章 公共主義的核心價值觀念
一、原有社會理論與現(xiàn)實矛盾的破解
二、公共主義：共產主義的基本含義
三、現(xiàn)代社會中的兩種公共主義
四、當代社會主義：建設更高程度的公共主義
第二十五章 文化自覺：理解、持守與創(chuàng)優(yōu)
一、自覺文化之“美”
二、理解文化實質
三、持守文化內核
四、創(chuàng)新重在創(chuàng)優(yōu)
第二十六章 作為人之程序和取向的文化
一、作為人為程序的文化
二、人為程序申的為人取向
三、借助符號的行為、感覺和思想
四、文化的主體性、普遍性和公共性
五、文化來源和基礎的歷史觀解釋
主要參考文獻
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