《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集。是一部儒家簡明而有代表性的哲學著作。不但全面闡述了王陽明的思想，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動活潑、善于用譬、常帶機鋒的語言藝術(shù)。
《傳習錄》包括了王學所有重要觀點。上卷闡述了知行合一、心即理、心外無理、心外無物、意之所在即是物、格物是誠意的功夫等觀點，強調(diào)圣人之學為身心之學，要領在于體悟?qū)嵭校胁豢砂阉斪骷冎R，僅僅講論于口耳之間。中卷有書信八篇。回答了對于知行合一、格物說的問難之外，還談了王學的根本內(nèi)容、意義與創(chuàng)立王學的良苦用心；講解致良知大意的同時，也精彩地解釋了王學宗旨；回答了他們關于本體的質(zhì)疑并且針對各人具體情況指點功夫切要。另有兩篇短文，闡發(fā)陽明的教育思想。下卷的主要內(nèi)容是致良知，陽明結(jié)合自己純熟的修養(yǎng)功夫，提出本體功夫合一、滿街都是圣人等觀點，尤其引人注目的是四句教，它使王學體系齊備。
★全譯全注，深入淺出，更易于理解
鑒于《傳習錄》原文語言晦澀，難以理解，本書特附注解和譯文，有助于讀者閱讀理解，更好地領悟知行合一的哲學思想。
★附《朱子晚年定論》
《朱子晚年定論》是王陽明的重要哲學著作之一，集中體現(xiàn)了其心學思想，對陽明心學的發(fā)展和傳播有重要影響。《傳習錄》將《朱子晚年定論》附文后，可以讓讀者在比較之下更好地理解陽明心學思想。
王陽明，名守仁字伯安，浙江余姚人。因早年筑室于故鄉(xiāng)陽明洞中自謂“陽明子”“陽明山人”，世稱“陽明先生”。明弘治十二年（1499）進士，歷任知縣、兵部主事、太仆少卿、江西巡撫，兵部尚書，以平定震濠叛亂加封新建伯。創(chuàng)立了“知行合一”的學說。王陽明不僅創(chuàng)立了主觀唯心主義的陽明心學，于詩詞歌賦方面亦有極深的造詣。王陽明卒于明嘉靖七年（1529），享年56歲，謚文成。王陽明是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家、思想家。他一生文治武功俱稱于世，對傳承與發(fā)展儒學的貢獻尤為卓著。其學上承孟子，中繼陸象山，而形成為風靡明代中后期并與程朱理學分庭抗禮的陽明心學，或曰陽明學、王學。其學說影響，不僅及于我國明清兩代以至近現(xiàn)代，而且波及日本、朝鮮等東亞國家，成為東方文化的一個重要組成部分。
徐愛①錄
先生②于《大學》“格物”諸說，悉以舊本為正，蓋先儒③所謂誤本者也。愛始聞而駭，既而疑，已而殫精竭思，參互錯綜，以質(zhì)于先生，然后知先生之說，若水之寒，若火之熱，斷斷乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授，然和樂坦易，不事邊幅。人見其少時豪邁不羈，又嘗泛濫于詞章，出入二氏之學。驟聞是說，皆目以為立異好奇，漫不省究。不知先生居夷三載④，處困養(yǎng)靜，精一之功，固已超入圣域，粹然大中至正之歸矣。
愛朝夕炙門下，但見先生之道，即之若易，而仰之愈高；見之若粗，而探之愈精；就之若近，而造之愈益無窮。十余年來竟未能窺其藩籬。世之君子，或與先生僅交一面，或猶未聞其謦欬，或先懷忽易憤激之心，而遽欲于立談之間，傳聞之說，臆斷懸度，如之何其可得也？從游之士，聞先生之教，往往得一而遺二，見其牝牡驪黃而棄其所謂千里者。故愛備錄平日之所聞，私以示夫同志，相與考而正之，庶無負先生之教云。
門人徐愛書
【注釋】
①徐愛（1487—1518），字曰仁，號橫山，浙江余杭人，是王陽明最早的入室弟子之一，據(jù)說也是王陽明的妹夫。正德七年（1512），徐愛開始陸續(xù)記錄王陽明論學的談話，并編纂成本。但徐愛英年早逝，終年三十一歲。他生前一直期望為王陽明出《傳習錄》，后錢洪德完成其遺愿。
②先生：即王陽明。以下同。
③先儒：指程頤、程顥、朱熹。
④居夷三載：夷指貴州龍場。王陽明因為得罪宦官劉瑾，在正德二年（1507）被貶為貴州龍場驛丞，直到正德五年（1510）升任江西廬陵縣知府，在貴州龍場前后三年。
【譯文】
王陽明先生對于《大學》中“格物”等各種說法，都是以“舊本”為準，即程顥、程頤和朱熹所說的有許多錯誤的那個版本。我剛聽說的時候非常吃驚，進而有些懷疑，后來，我竭力思考，相互比較分析，又向先生本人請教。我這才明白先生的學說，如同水之清寒、火之熾熱，即使百代之后圣人出現(xiàn)也不用懷疑。先生天資聰穎，但是和藹可親、為人坦誠，平素不修邊幅。早年，人們眼中的先生豪邁灑脫，曾熱衷于賦詩作文，并廣泛深入研究佛道兩家的經(jīng)典學說。人們乍一聽到他的主張，都認為是異端邪說，用不著深入研究。但是他們不知道，在被貶到貴州龍場的三年中，先生靜修所得的學問，完全可以進入圣賢的行列，達到爐火純青的境界。
我經(jīng)常接受先生的教誨，才知道先生所求的“道”，剛接觸時好像容易，但深入思考時，越來越顯出高明來；表面看好像粗淺，可是探討起來，越來越顯出精深來；學習的時候好像就在眼前，可是掌握起來，又越來越無止境。跟隨先生十多年來，竟然沒有能理解先生思想的精髓。當今的學者，有的僅與先生有一面之交，有的從未聽過先生的教誨，有的先入為主，懷有輕蔑和憤怒、激動的情緒，沒談上幾句就急于根據(jù)傳聞臆說，妄加揣測，這樣怎能真正理解先生的學說呢？跟隨先生的學生們，聆聽先生的教誨，經(jīng)常是學到學問的一方面卻遺漏掉另一方面，就如同相馬時，只看到了馬的雌雄和黑黃而忽略了千里馬的特征。因此，我把平時聽到的教誨記錄下來，私下里給同道們看，相互考核訂正，以不負先生的諄諄教誨。
學生徐愛記錄
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