胡化凱*的《道家自然觀發(fā)凡/自然國(guó)學(xué)叢書》分八章，前兩章討論道家自然觀得以產(chǎn)生的學(xué)術(shù)背景，后六章討論自然觀的具體內(nèi)容。老子提出道家學(xué)說后，在戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期得到了很大發(fā)展，形成了不同分支的道家學(xué)派。東漢后期形成的道教以及魏晉時(shí)期產(chǎn)生的玄學(xué)思潮，都與道家學(xué)說有著直接的思想淵源。**章討論了道家學(xué)派的形成及其發(fā)展變化情況，并對(duì)老子、文子、莊子、黃老學(xué)派的基本思想做了簡(jiǎn)略探討。自然無為是道家學(xué)說的核心理念，道家自然觀也體現(xiàn)了這種理念。第二章討論了老子、莊子、黃老道家等關(guān)于自然無為思想的論述，揭示了這一思想的基本內(nèi)涵。第三至第八章，從六個(gè)方面討論了道家自然觀的基本內(nèi)容。道家的宇宙演化理論和自然規(guī)律觀念，反映了該學(xué)派對(duì)于自然界的認(rèn)識(shí)。道家的天人合一思想、技術(shù)批判思想、生態(tài)倫理思想以及養(yǎng)生思想，反映了該學(xué)派對(duì)于人類活動(dòng)與自然界的關(guān)系的基本看法。道家在這四個(gè)方面所形成的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)文明的發(fā)展具有一定的啟發(fā)及教育意義。
胡化凱，科學(xué)史博士，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技史與科技考古系教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)榭茖W(xué)思想史及物理學(xué)史。出版*作六部，發(fā)表論文一百余篇。
前言
第一章 道家學(xué)派的形成及其思想的發(fā)展
一、早期道家
二、莊子學(xué)派
三、稷下黃老學(xué)派
四、兩漢道家思想
五、魏晉玄學(xué)中的道家思想
第二章 天道無為，任物自然自然無為思想
一、道法自然
二、道常無為
第三章 萬(wàn)物生于有，有生于無宇宙演化思想
一、道生萬(wàn)物說
二、太一演化說
三、元?dú)庋莼f
四、道教宇宙膨脹與周期演化說
第四章 其一也一，其不一也一天人合一思想
一、商周先民對(duì)上天的敬畏
二、先秦儒家的人與天地參思想
三、老莊的人與天一思想
四、黃老道家的順天思想
第五章 復(fù)命日常，知常日明自然規(guī)律觀念
一、萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性：天地固有常
二、事物運(yùn)動(dòng)的周期性：反者道之動(dòng)
三、遵循規(guī)律的重要性：知常日明
第六章 殘樸以為器，工匠之罪技術(shù)批判思想
一、技術(shù)創(chuàng)造是對(duì)事物自然本性的殘害
二、技術(shù)應(yīng)用會(huì)使人喪失淳樸的天性
三、由技進(jìn)道是技藝活動(dòng)的最高境界
四、道家技術(shù)觀與其他諸子技術(shù)觀的比較
第七章 天道惡殺而好生生態(tài)倫理思想
一、萬(wàn)物平等思想：以道觀之，物無貴賤
二、尊重生物的自然本性：以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥
三、生物資源保護(hù)思想：不涸澤而漁，不焚林而獵
四、道教關(guān)愛生命的倫理情懷：慈心于物，仁逮昆蟲
第八章 形全精復(fù)，與天為一養(yǎng)生思想
一、體道達(dá)生的真人境界：與日月參光，與天地為常
二、少私寡欲的養(yǎng)生之道：虛靜恬淡，寂漠無為
三、生死齊一的人生態(tài)度：不樂壽，不哀天
四、道教對(duì)長(zhǎng)生的追求：我命在我，不屬天地
結(jié)語(yǔ) 道家自然觀對(duì)現(xiàn)代文明發(fā)展的啟示
參考文獻(xiàn)
索引
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