本書為《童慶炳文集》之一，中華古代文論帶有中華民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，也蘊(yùn)涵著人類文學(xué)活動(dòng)的某些普遍規(guī)律，隨著時(shí)代的發(fā)展和研究的深入，它的現(xiàn)代意義日益顯示出來。本書**次將中華古代文論放置于現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野中進(jìn)行觀照，系統(tǒng)而明確地提出了中華古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題，并就古代文論的現(xiàn)代闡釋做了具有示范意義的嘗試，這對(duì)處在現(xiàn)代立場(chǎng)的人們理解、繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文論，以及對(duì)中華民族文化的詩(shī)學(xué)復(fù)興，具有重大意義。
《童慶炳文集》（十卷本）是童慶炳先生生前自己整理、收錄、編輯的文選，輯錄了從事文學(xué)研究57年來*精華的文論作品，包括《文學(xué)審美特征論集》《文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋》《“美在關(guān)系”說新探》《文體與文體的創(chuàng)造》《維納斯的腰帶：創(chuàng)作美學(xué)》《文學(xué)創(chuàng)作問題六章》《三十說》《中國(guó)古代詩(shī)學(xué)與美學(xué)》《現(xiàn)代視野中中華古代文論系統(tǒng)》《尋找文學(xué)理想的燈火》，每一卷作者都進(jìn)行了精心的編排和修改。反映了作者從打磨文學(xué)理論的基石到尋找文學(xué)理想的燈火的心路歷程和研究進(jìn)路，是不可多得的扛鼎之作。
童慶炳，1936年生，漢族，福建連城人，中共黨員，1958年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，中國(guó)文藝學(xué)理論泰斗，被譽(yù)為“文壇教父”；長(zhǎng)期從事中國(guó)古代詩(shī)學(xué)、文藝心理學(xué)、文學(xué)文體學(xué)、美學(xué)方面的研究。曾任北京師范大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、顧問，中國(guó)中外文藝?yán)碚摷覍W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。2015年6月14日18時(shí)18分，童慶炳教授因心臟病醫(yī)治無效，享年79歲。莫言、余華、劉震云等知名作家都曾經(jīng)是他的學(xué)生。
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