該書(shū)是世界上第一部廣泛系統(tǒng)地探索和記載巖溶地貌的地理學(xué)巨著。作者徐霞客自22歲開(kāi)始出游，以三十多年時(shí)間，東渡普陀，北歷燕翼，南涉閩粵，西北直攀太華之巔，西南遠(yuǎn)達(dá)云貴邊陲，足跡及于當(dāng)時(shí)十四省，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)地理學(xué)上實(shí)地考察自然，系統(tǒng)地觀察、描述自然的新方向。《徐霞客游記》，以日記體詳細(xì)記錄了徐霞客畢生大部分行跡所至、觀察所得。既是科學(xué)著作，也是一部名副其實(shí)的文學(xué)游記，同時(shí)也是歷史實(shí)錄，其旅游之專、行程之長(zhǎng)、篇幅之巨和內(nèi)容之豐富是無(wú)與倫比的，被譽(yù)為“世間真文字，大文字，奇文字”。
游天臺(tái)山日記 浙江臺(tái)州府
游雁宕山日記 浙江溫州府
游白岳山日記 徽州府休寧縣
游黃山日記 徽州府
游武彝山日記 福建建寧府崇安縣
游廬山日記 江西九江府 山之陰為九江府 山之陽(yáng)為南康府
游黃山日記后
游九鯉湖日記 福建興化府仙游縣
游嵩山日記 河南河南府登封縣
游太華山日記 陜西西安府華陰縣
游太和山日記 湖廣襄陽(yáng)府均州
閩游日記 前
閩游日記 后
游天臺(tái)山日記 后
游雁宕山日記 后 游天臺(tái)山日記 浙江臺(tái)州府
游雁宕山日記 浙江溫州府
游白岳山日記 徽州府休寧縣
游黃山日記 徽州府
游武彝山日記 福建建寧府崇安縣
游廬山日記 江西九江府 山之陰為九江府 山之陽(yáng)為南康府
游黃山日記后
游九鯉湖日記 福建興化府仙游縣
游嵩山日記 河南河南府登封縣
游太華山日記 陜西西安府華陰縣
游太和山日記 湖廣襄陽(yáng)府均州
閩游日記 前
閩游日記 后
游天臺(tái)山日記 后
游雁宕山日記 后
游五臺(tái)山日記 山西太原府五臺(tái)縣
游恒山日記 山西大同府渾源州
浙游日記
江右游日記
楚游日記
粵西游日記一
粵西游日記二
粵西游日記三
粵西游日本四
黔游日記一
黔游日記二
滇游日記一
游太華山記
滇中花木記
游顏洞記
隨筆二則
滇游日記二
滇游日記三
盤(pán)江考
滇游日記四
滇游日記五
滇游日記六
滇游日記七
滇游日記八
滇游日記九
滇游日記十
滇游日記十一
永昌志略
近騰諸彝說(shuō)略
滇游日記十二
滇游日記十三
雞山志目
雞山志略一
雞山志略二
麗江紀(jì)略
法王緣起
溯江紀(jì)源（一作《江源考》）
游嵩山日記河南河南府登封縣 余髫年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。久擬歷襄、鄖，捫太堡，由劍閣云棧，為峨眉先導(dǎo)；而母老志移，不得不先事太和，猶屬有方之游。第沿江溯流，曠日持久，不若陸行舟返，為時(shí)較速。乃陸行汝、鄧間，路與陜、汴略相當(dāng)，可以兼盡嵩、堡，朝宗太岳。遂以癸亥(天啟三年，公元1623年)仲春朔，決策從嵩岳道始。凡十九日，抵河南鄭州之黃宗店。由店右登石坡，看圣僧池。清泉一涵，淳碧山半。山下深澗交疊，涸無(wú)滴水。下坡行澗底，隨香爐山曲折南行。山形三尖攢立如覆鼎，眾山環(huán)之，秀色娟娟媚人。澗底亂石一壑，作紫玉色。兩崖石壁宛轉(zhuǎn)，色較縝潤(rùn)；想清流汪注時(shí)，噴珠泄黛，當(dāng)更何如也!十里，登石佛嶺。又五里，人密縣界，望嵩山尚在六十里外。
從岐路東南二十五里，過(guò)查星，抵天仙院子。院祀天仙，云黃童之三女也。白松在祠后中庭，相傳三女蛻骨其下。松大四人抱，一本三干，鼎聳霄漢，膚如凝脂，潔逾傅粉，蟠枝虬曲，綠鬣舞風(fēng)，昂然玉立半空，洵奇觀也!周以石欄。
一軒臨北，軒中題詠絕盛。徘徊久之，下觀滴水。澗至此忽下跌，一崖上覆，水滴歷其下。還密，仍抵西門(mén)。三十五里，人登封界，日耿店。
南向?yàn)槭鹊�，遂稅駕焉。
二十日從小徑南行二十五里，皆土岡亂壟。久之，得一溪。渡溪，南行岡脊中，下瞰則石淙在望矣。余人自大梁，平衍廣漠，古稱“陸�！保匾缘萌獮殡y，泉以得石尤難。近嵩始睹蜿蜒眾峰，于是北流有景、須諸溪，南流有穎水，然皆盤(pán)伏土磧中。獨(dú)登封東南三十里為石鎏，乃嵩山東谷之流，將下人于穎。一路陂陀屈曲，水皆行地中，至此忽逢怒石。石立崇岡山峽間，有當(dāng)關(guān)扼險(xiǎn)之勢(shì)。水沁人脅下，從此水石融和，綺變?nèi)f端。繞水之兩崖，則為鵠立，為雁行；踞中央者，則為飲兕，為臥虎。低則嶼，高則臺(tái)，愈高，則石之去水也愈遠(yuǎn)，乃又空其中而為窟，為洞。揆崖之隔，以尋尺計(jì)，竟水之過(guò)，以數(shù)丈計(jì)，水行其中，石峙于上，為態(tài)為色，為膚為骨，備極妍麗。不意黃茅白葦中，頓令人一洗塵目也! 登隴，西行十里，為告成鎮(zhèn)，古告成縣地。測(cè)景臺(tái)在其北。西北行二十五里，為岳廟。入東華門(mén)時(shí)，日已下舂，余心艷盧巖，即從廟東北循山行。越陂陀數(shù)重，十里，轉(zhuǎn)而人山，得盧巖寺。
寺外數(shù)武，即有流鏗然下墜石峽中。兩旁峽色，氤氳成霞。溯流造寺后，峽底矗崖，環(huán)如半規(guī)，上覆下削。飛泉墮空而下，舞綃曳練，霏微散滿一谷，可當(dāng)武彝之水簾。蓋此中以得水為奇，而水復(fù)得石，石復(fù)能助水不尼水，又能令水飛行，則比武彝為尤勝也。徘徊其下，僧梵音以茶點(diǎn)餉。急返岳廟，已昏黑。
二十一日 晨，謁岳帝。出殿，東向太室絕頂。
按嵩當(dāng)天地之中，祀秩為五岳首，故稱嵩高直。與小室并峙，下多洞窟，故又名太室。兩室相望如雙眉，然少室嶙峋，而太室雄厲稱尊，儼若負(fù)扆。自翠微以上，連崖橫亙，列者如屏，展者如旗，故更覺(jué)巖巖。崇封始自上古，漢武以堂呼之異，特加祀邑。宋時(shí)逼近京畿，典禮大備。至今絕頂猶傳鐵梁橋、避暑寨之名。當(dāng)時(shí)之盛，固可想見(jiàn)矣。
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