《楊家將演義說(shuō)呼全傳／中國(guó)古典小說(shuō)最經(jīng)典》 編著者佚名。
《楊家將演義說(shuō)呼全傳／中國(guó)古典小說(shuō)最經(jīng)典》內(nèi)容提要：華夏文明綿亙數(shù)千年，有多少英雄人物馳 騁江山，他們的故事流傳不斷，而中國(guó)古典小說(shuō)正是講述傳播這些故事的重要陣地。“華夏英雄傳系列” 小說(shuō)即是選取描述歷代各路英雄傳奇事跡的優(yōu)秀作品，統(tǒng)一設(shè)計(jì)，整體推出。包括：以奇幻筆法反映商周 更替的《封神演義》、展示春秋戰(zhàn)國(guó)烽火歲月諸侯爭(zhēng)霸的《東周列國(guó)志》、敘述大唐帝國(guó)來(lái)龍去脈的《隋 唐演義》、譜寫(xiě)楊氏一門忠烈保家衛(wèi)國(guó)的《楊家將演義》、描繪各路草莽英雄襄助包青天的《三俠五義》 、讀后令人扼腕的民族英雄傳奇《說(shuō)岳全傳》。
這幾部小說(shuō)在文學(xué)史上的地位雖然不如四大名著登峰遣極，但其完整巧妙的篇章結(jié)構(gòu)、曲折動(dòng)人的情 節(jié)布局、生動(dòng)多姿的人物形象仍然堪稱經(jīng)典，刊行后 吸引了眾多讀者，廣為流布。
本書(shū)為這幾部小說(shuō)中的其中一部。
《楊家將演義說(shuō)呼全傳／中國(guó)古典小說(shuō)最經(jīng)典》編著者佚名。楊家將故事，是我國(guó)民間流傳最廣的英雄傳奇故事之一。本次整理，以明萬(wàn)歷三十四年（1606）臥松堂本為底本，以嘉慶十四年（1809）書(shū)業(yè)堂本參校，另參考了時(shí)賢的校點(diǎn)成果。由于不出校記，這里僅就校點(diǎn)過(guò)程中的某些問(wèn)題作出幾點(diǎn)說(shuō)明。第一，底本中胡延贊、木桂英、蕭天左、蕭天右等人物姓名，與令人所熟知的胡延贊、木桂英、蕭天左、蕭天右寫(xiě)法不同，為存原貌，不作改動(dòng)；因木桂英而出現(xiàn)的“木閣寨”，與今“穆柯寨”不同，亦不便改動(dòng)。“令婆”佘太君，底本作“余氏”僅一現(xiàn)，則徑改為“余氏”。第二，底本正文中有少量雙行小字夾注，這次個(gè)別夾注摻入正文，這次排印時(shí)統(tǒng)一刪除。第三，凡底本文字訛奪愆倒，或依校本改正，或徑改；明顯錯(cuò)別字，徑改；個(gè)別詞語(yǔ)，如第一卷“太宗駕幸昊天寺”中的“仸（亻爭(zhēng)），意義不明，不便擅改，只能存疑；凡明清小說(shuō)中習(xí)慣用字、俗字、同音假借字等，一般予以保留。
第一卷
宋太祖受禪登基
繼業(yè)調(diào)兵拒宋
繼業(yè)夜觀天象
太祖?zhèn)魑慌c太宗
太宗招降令公
太宗駕幸昊天寺
太宗敕建無(wú)佞府
令公狼牙谷死節(jié)
第二卷
六郎怒斬野龍
寇準(zhǔn)勘問(wèn)潘仁美
八王設(shè)計(jì)斬仁美
兄妹晉陽(yáng)比試
六郎三擒孟良
第一卷
宋太祖受禪登基
繼業(yè)調(diào)兵拒宋
繼業(yè)夜觀天象
太祖?zhèn)魑慌c太宗
太宗招降令公
太宗駕幸昊天寺
太宗敕建無(wú)佞府
令公狼牙谷死節(jié)
第二卷
六郎怒斬野龍
寇準(zhǔn)勘問(wèn)潘仁美
八王設(shè)計(jì)斬仁美
兄妹晉陽(yáng)比試
六郎三擒孟良
六郎夜宴賡詩(shī)
第三卷
孟良帶馬回三關(guān)
孟良計(jì)賺萬(wàn)里云
張華遣人召九妹
楊六郎私下三關(guān)
焦贊夜殺謝金吾
朝臣設(shè)計(jì)救六郎
第四卷
真宗出赦尋六郎
六郎毀拆賽會(huì)廟
六郎興兵救駕
椿精變化揭榜
六郎明下三關(guān)
宗保遇神授兵書(shū)
孟良入遼求發(fā)
第五卷
孟良金盔買路
木桂英活擒六郎
黃瓊女反遼投宋
令婆攻打通明殿陣
鐘離收回洞賓
王欽誑旨回幽州
六郎筵宴周福
學(xué)古領(lǐng)計(jì)陷宋臣
第六卷
孟良偷路回取兵
六郎回兵救朝臣
六郎打破幽州城
真宗大封征遼將
禁宮祈禳八王
邕州儂智高叛宋
儂王攻破長(zhǎng)凈關(guān)
第七卷
宗保領(lǐng)兵征智高
文廣困陷柳州城
宣娘化兵截路
楊文廣領(lǐng)兵取寶
月英怒攻錦姑
文廣與飛云成親
三女往汴尋夫
第八卷
鬼王踢死白額虎
文廣領(lǐng)兵征李王
公正爭(zhēng)先鋒印…
八臂鬼王壞井水
周王設(shè)計(jì)套胡富
十二寡婦征西…
宣娘定計(jì)擒奉國(guó)
宣娘燒煉鬼王…
懷玉舉家上太行
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