《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，對于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。本書囊括《菜根譚》原文、釋義、譯文、解讀、智慧解讀于一體，極具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
《菜根譚》智慧可洞察人生百態(tài)，可點(diǎn)化世間萬物，是中國五千年智慧的結(jié)晶。
《菜根譚》是明代洪應(yīng)明先生所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。對于人的正心修身、養(yǎng)性育德、有著潛移默化的力量，是一部不可多得的哲學(xué)著作。
培根曾說：讀史使人明智，讀詩使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。而《菜根譚》更是融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一體，所以，它讓政治家從中找到了治國經(jīng)邦的謀略，讓商人從中找到了以仁取勝的機(jī)智，讓僧侶從中發(fā)現(xiàn)了博大與寬宏，讓世人從中采擷了豐富的人生智慧，找到了人生的快樂。
在當(dāng)今這個“適者生存，優(yōu)勝劣汰”，物欲競爭，缺人情而不缺壓力的社會，生活帶給我們更多的是與日俱增的焦慮、煩躁和不安。《菜根譚》不是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的學(xué)術(shù)著作，也不如詩歌那樣讀起來朗朗上口，它之所以能歷經(jīng)明、清、民國直至今日數(shù)百年而風(fēng)靡不衰，是因為它如春風(fēng)細(xì)雨，讓人們的心靈得到凈化，心智得到啟迪，如清泉溪水，洗去人們煩躁焦慮的塵灰；如醇香佳釀，化解人們心中的煩惱，讓人們獲得輕松與那種沉甸甸的、還帶著暖意的警策。它是智者，是畏友，寥寥數(shù)語卻讓我們內(nèi)心變得平和，頭腦變得清醒，方向變得明確，心情變得快樂，所以，才有古人云：“咬得菜根者，則百事可做”，“咬得菜根香，尋出孔顏樂”。
《《菜根譚》智慧全解》一書，并沒有什么嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，而是侃侃而談，如敘家常。《《菜根譚》智慧全解》以通俗的語言，豐富的內(nèi)容，精當(dāng)?shù)墓适拢副俚脑u析，結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)與時代特點(diǎn)，對《菜根譚》的精華思想進(jìn)行了細(xì)致的解讀，分析其在世出世的人生智慧，希望你從中得到有益的啟迪，提高品德修養(yǎng)和處世能力，以更健康更積極的態(tài)度，去理解把握人生，以更積極更有效的行動，獲得快樂，走向成功，享受幸福。
第一章 修身養(yǎng)德篇
磨難煉品行 逆境建事功
善小不可放 惡小莫可為
一日需三省 才可得真諦
念慮差毫末 人品判星淵
掃開十層甲 滌去千斗塵
枕上參心體 食中練真功
動靜差別大 修煉尚未成
一念常警醒 纖塵不得落
欺人夜愧赧 失志晚傷悲
撥開俗世塵 消卻心頭鄙
超然天地外 不在名利中
常虛義理居 常實(shí)欲難侵
不做垢業(yè)事 不立芳香名
凡事需看準(zhǔn) 出手當(dāng)及時
無事多防備 事來安若常
心地存溫暖 氣節(jié)當(dāng)澈亮
神態(tài)自然現(xiàn) 何需多飾顏
寧居風(fēng)霜苦 不為魚鳥人
心靜體自現(xiàn) 水清月更明
學(xué)竹傲霜立 學(xué)蓮出泥潔
遇事多思慮 降服心中魔
心如青天日 才如玉珠藏
誠可感天地 偽則形影羞
欲草拔不凈 石去復(fù)又生
富貴無情物 貧賤耐久交
名為招禍源 欲乃散志媒
真味淡中求 至人常里尋
命立為萬物 心立為天地
守得渾噩性 留得正氣凝
利莫居人前 德不落人后
不思閑雜事 不生多余心
第二章 為人處世篇
與好書為友 得一生清福
少當(dāng)抑躁心 老當(dāng)振惰氣
常人憂以情 君子樂以理
窮困不自棄 風(fēng)雅不可丟
窘困勵人志 安樂殺人心
讓一步為高 寬一分是福
名不可獨(dú)享 責(zé)不可全推
功德需多種 權(quán)位勿多貪
逢陰不可交 遇傲勿多言
責(zé)人心責(zé)己 恕己心恕人
清濁需并包 善惡要兼容
有容者乃大 百毒不可侵
隨緣即遣緣 順事則無事
奢華驗志向 紛亂檢節(jié)操
大象者無形 大音者希聲
施恩不圖報 才是真佛心
良言三冬暖 惡語六月寒
功過莫不清 恩仇莫太明
交友需漸親 做事先拙守
諳盡世中味 領(lǐng)得世外景
放得下功名 超得脫凡俗
立經(jīng)世事業(yè) 懷出世襟期
濟(jì)饑餓之人 庇孤寒之士
不染不損者 心與境兩忘
閑中先檢點(diǎn) 靜里密操持
好察非真明 必勝非真勇
立百福之基 開萬善之門
練達(dá)不防棄 曲謹(jǐn)不如無
信人示己誠 疑人顯己詐
文道拙意進(jìn) 月鴉工巧衰
第三章 通達(dá)警示篇
心不可不坦 才不可不藏
貧難多因情 富難皆因禮
才高勿玩世 貌厚莫欺人
清淡則無欲 無欲浩氣存
磨煉福始久 參勘知始真
志不隨境遷 節(jié)不隨波沉
做人要脫俗 應(yīng)世要隨時
智小不謀大 趣卑莫談高
未雨常綢繆 有備則無患
山不讓土壤 海不擇細(xì)流
寧為霜中竹 不為雨中花
不浪生悲喜 不妄別媸妍
完渾噩之真 享和平之福
福不在杳冥 禍不在幽渺
日月籠中鳥 乾坤水上萍
夢中無實(shí)物 空談不如無
禍兮福所倚 福兮禍所伏
莫一味率真 勿半毫未凈
榮不必?fù)P揚(yáng) 困何須戚戚
莫為水中鳧 不做轅下駒
揚(yáng)帆須五分 注水不過半
禍淫生有本 福善至有因
大事伺察明 小事朦朧好
禍起玩忽人 功敗細(xì)微事
自滿者損大 自謙者益多
匿采以韜光 遜美而公善
驕矜必消功 懺悔可贖罪
共患難容易 共安樂卻難
第四章 真味人生篇
莫為生死慮 要因虛度慚
世事毋扼腕 人生且舒眉
遇缺處知足 向忙里偷閑
醉倒落花前 天地為衾枕
莫為功名勞 清淡快樂多
知足貧心富 貪得富而貧
密則神自工 疏則性自現(xiàn)
真龍不可豢 真虎不可搏
會心不在遠(yuǎn) 得趣不在多
心與竹俱空 貌偕松共瘦
淡泊以養(yǎng)志 泰然而自得
天機(jī)需清澈 胸次要玲瓏
看破執(zhí)拗處 掙脫桎枯束
拂意事休言 會心處獨(dú)賞
晝閑人聲寂 夜靜天更高
爭來閑富貴 雖得也易失
高車嫌地僻 魚鳥解親人
勞逸相結(jié)合 身心自歡悅
臥雪眠云者 必絕塵超俗
欲要損再損 憂要忘又忘
嗜欲本天機(jī) 塵情亦理境
茅下誦詩書 桌邊持樽眠
任其自然去 不受點(diǎn)塵染
天性未常枯 機(jī)神最宜觸
觀物自得趣 不陷物華中
心體若澄澈 無事可煩心
善小不可放惡小莫可為
一念錯，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊①，勿容一針之罅（xià）漏②；萬善全，始得一生無愧，修之當(dāng)如凌云寶樹③，須假④眾木以撐持。
【注釋】
①渡海浮囊：古代渡水工具，用羊皮或牛皮制作而成的皮囊，為人提供浮力。
②罅漏：裂縫和漏洞，在這里指過失和疏漏。
③凌云寶樹：典出佛經(jīng)《無量壽經(jīng)》，西方佛地的寶樹。
④假：利用、借用、憑借。
【譯文】
假如因一念之差而辦錯了事，往往就會使我們覺得所有行為都有過失，所以為謹(jǐn)防差錯就像渡海攜帶的氣囊一樣，容不得針尖大的一點(diǎn)縫隙；什么樣的好事都做，才能使人一生無愧無悔，所以修身就像西方佛地的凌云寶樹，要靠眾多的林木扶持一樣，要多多積累善行。
【智慧全解】
現(xiàn)實(shí)生活中，因一念之差做錯事情不足為奇，可怕的是因此給我們帶來的一系列不好的影響，使自己做什么事都沒有信心，到最后甚至?xí)䦟ψ约核械男袨楫a(chǎn)生懷疑，直至畏首畏尾，不能進(jìn)步。如果是這樣，那這個人的一生也就毀了。所以，我們在日常行事之時一定得小心小心再小心，謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，從每一個細(xì)節(jié)入手，及時處理身邊不安全的因素，避免因一念之差而鑄成錯誤。防微杜漸是避免壞結(jié)果最好的方法。
習(xí)慣成自然，如果一個人不是逐漸積累善行，就不足以成就美名；如果一個人不是逐漸積累惡行，也不至毀滅自己。事實(shí)也的確如此。如果你把做每一件有益事情的機(jī)會都像抓救命稻草一樣抓住，也許當(dāng)時并不覺得有什么不一樣，可某一天你會不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己發(fā)生了變化，你也因此得到了你想要的，那么，一切也都是值得的了。
【閱讀延伸】
“失了一顆鐵釘，丟了一只馬蹄鐵；丟了一只馬蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，損了一位國王；損了一位國王，輸了一場戰(zhàn)爭；輸了一場戰(zhàn)爭，亡了一個帝國。”
這是個著名的英國民謠，其中提到的故事在歷史上曾真實(shí)地發(fā)生過。
那是在1485年，英國國王理查三世要面臨一場重要的戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭關(guān)系到國家的生死存亡。在戰(zhàn)斗開始之前，國王讓馬夫去備好自己最喜愛的戰(zhàn)馬。馬夫立即找到鐵匠，吩咐鐵匠快速給馬掌釘上蹄鐵。鐵匠先釘了三個馬掌，在釘?shù)谒膫�時發(fā)現(xiàn)還缺了一個釘子，鐵匠正要去找釘子時，眼看戰(zhàn)斗即將開始，國王來不及在意這個馬蹄釘，便匆匆參加了戰(zhàn)斗。
戰(zhàn)場上萬馬奔騰，國王騎著馬領(lǐng)著士兵沖鋒陷陣，英勇殺敵。突然間，一只馬蹄鐵脫落了，戰(zhàn)馬仰身跌翻在地，國王也被重重地摔在了地上。沒等他再次抓住韁繩，那匹驚恐的戰(zhàn)馬跳起來逃走了。士兵見國王倒下，都各自逃命去了，整支軍隊瞬間土崩瓦解。敵軍趁機(jī)反擊，并在戰(zhàn)斗中俘虜了國王。國王此時才意識到那顆釘子的重要性，便痛苦地大聲喊道：“釘子，馬蹄釘，我的國家就傾覆在這顆馬蹄釘上！”這場戰(zhàn)役就是波斯沃思戰(zhàn)役。在這場戰(zhàn)役中，理查三世因一個馬蹄釘失掉了整個國家。
臺灣首富王永慶還沒有成立臺灣塑膠工業(yè)股份有限公司之前。他做的只是賣大米的小本生意。王永慶早年因家庭貧困便輟學(xué)。為了生計，16歲的王永慶從老家來到嘉義開了一家米店。那時，小小的嘉義已有米店近30家，競爭非常激烈，又因資金不足，王永慶只能在一條偏僻的巷子里承租一個很不顯眼的小鋪面。在新開張的那段日子里，生意冷冷清清，門可羅雀。
為了打開局面，王永慶不得不背著米挨家挨戶去推銷，一天下來，人不但累得夠嗆，而且收獲不大。正在一籌莫展之時，王永慶總聽到不少顧客抱怨，米里的雜物太多了，洗起米來很麻煩。此時王永慶決定從米的質(zhì)量上下功夫。那時候的臺灣，農(nóng)民還處在手工作業(yè)狀態(tài)，由于稻谷收割與加工的技術(shù)落后，很多小石子之類的雜物很容易摻雜在米里。人們在做飯之前，都要淘好幾次米，給人們的生活帶來了諸多不便。
王永慶從中找到了切入點(diǎn)。他和兩個弟弟一齊動手，夜以繼日，不辭勞苦一點(diǎn)一點(diǎn)地將夾雜在米里的秕糠、砂石之類的雜物精心挑撿出來，然后再出售。一時間鎮(zhèn)上的主婦們傳開了，都說王永慶賣的米質(zhì)量好，無秕糠無砂石，這樣米店的生意日漸紅火起來。
王永慶并沒有就此滿足。他還要在服務(wù)上下大功夫。那時候顧客上門買米都得自己扛回家。這對年輕人來說不算什么，但對一些上了年紀(jì)的老人就有點(diǎn)難了。而年輕人因工作又無暇顧及家務(wù)，買米購物都以老年人居多。王永慶又從這一細(xì)微處發(fā)現(xiàn)了商機(jī)，決定提供送貨上門服務(wù)。這一舉措受到了顧客普遍好評，米的銷量是日日創(chuàng)新高。在當(dāng)時提供“送貨上門”服務(wù)可以說是一項創(chuàng)舉。
王永慶送貨上門并非將米送到顧客家門口完事，他還要幫助顧客把米倒進(jìn)米缸里。如米缸里還有陳米，他將舊米倒出來，把米缸擦干凈，再把新米倒進(jìn)去，再將舊米放回上層，這樣陳米就不至于因存放過久而變質(zhì)。王永慶體貼入微的服務(wù)令顧客深受感動，為他的米店贏得了許多忠實(shí)的客戶。
更令人稱奇的是，王永慶在給顧客送米時，他會細(xì)心記下顧客米缸的容量，問明家里有幾口人吃飯，每天大概要食多少斤米，據(jù)此數(shù)據(jù)，他就能明白該顧客下次買米的大概時間，并全部記在本子上。到時候不等顧客上門，他便會主動將相應(yīng)數(shù)量的米送到客戶家中。
經(jīng)過一年多的努力和積累，王永慶便開辦了自己碾米廠，在最繁華熱鬧的街面租了一處比原來大好幾倍的房子，街面做店鋪，里間做碾米廠。
就這樣，王永慶從小小的米店生意開始了他后來問鼎臺灣首富的事業(yè)。
王永慶成功的案例說明了，只有把握住每一個細(xì)節(jié)，每一個善舉，才能開創(chuàng)轟轟烈烈、驚天動地的偉業(yè)。
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