為什么人們對禪修情有獨鐘，又不遺余力、不計個人得失地游說大家前往?答案是“愿大家找到永恒的快樂”。源于義明的幫助，作者和8位朋友到不丹靜修。在不丹，作者終于了解到什么是“幸福”，幸福就是讓自己的“心”安定下來，珍惜擁有，感恩一切。不丹靜修結束后，作者又回到原來的生活軌道中，但為了讓更多人愿意在閑暇時刻有機會像她一樣窺看禪修，她把自己所感受到的一切一并寫了出來，以供更多愿意尋求身心健康的朋友參考。
在不丹，我終于了解到什么是『幸福』，幸福就是讓自己的心安定下來，珍惜擁有，感恩一切
引子
源于義明的幫助，我和八位朋友到不丹靜修。雖然不丹在地圖上緊貼著中國西藏，但真的要到達這里，比一般隔山隔海的國家還不容易。當飛機升空時，我對自己說，不丹，我終于要靠近你了。
從籌備到真的啟程前往不丹已經過了大半年，即使如此，臨上飛機還得到有同修不能前去的消息，當然也有排除萬難堅持前往的，像成都的楊姐，臨走前突然身體不適，一直緊閉雙眼在飛機上昏睡。
我們的行程由泰國曼谷轉機，搭乘不丹皇家航空公司航班飛往不丹王國西部重鎮，海拔2280米的帕羅（PARO），這兒有不丹唯一的國際機場。飛行途中有一個小小的插曲，飛機在機場降落，我們興奮地去拿行李，但是義明微笑著對我們說，不要下飛機，這只是孟加拉的達卡機場。我們把行李放回互相打趣，好久沒有這么急切的心情了。
大概有一個小時，飛機一直貼著山轉彎飛行，好像在做飛行表演，機翼仿佛不經意就會擦向山上的樹木。曾經認為去九寨黃龍機場的飛行是很需技術的，和這相比似乎那就不算什么了。我剛好坐在窗邊位置，感覺山上的樹和房子都不斷靠過來，觸手可及。幾分鐘后，在飛機輪胎與地面的摩擦聲中，我們終于降落到帕羅機場。我立即被這個特殊的國度所吸引，純粹自然的環境與純粹自然的建筑結合在一起，我感到安然和微笑流動在空氣中，很自然地讓人安靜下來。還沒有見過這樣鑲嵌在山谷里的機場，湛藍的天空漂浮著大團的白云，遠處的綠林悠然矗立，傳統的雕花裝飾建筑簇擁著現代化飛行器，布局很有穿越色彩。
在烏金堪布的幫助下，我們非常順利高效地通過海關，20分鐘后，就看到一直在等候我們的司機和導游，他們都穿著本國傳統服裝，穿越的感覺就更濃厚了，感覺置身于時光隧道，就像進了桃花源一樣。我們乘上車子去酒店，凹凸不平的泥土路延展到遠方，湍急流淌的河流發出轟鳴的聲音，最令人不可思議的是空氣中彌漫著樹木的香氣，溫純、深遠又親切。我找不出合適的詞語表達，唯有閉上眼睛，貪婪地呼吸，吸納這自然所賦予的甜美。
在帕羅，一路上我們都沒有看到一個紅綠燈。單車道的土路，竟然也沒有遇上塞車，當大家還在對此嘖嘖稱奇時，烏金堪布說前面就是我們住的酒店了，雖然一路看到的都是傳統住宅，但酒店仍然超出了我的想象。酒店的名字叫作Zhiwa Ling，中文稱為芝華林。整個酒店就坐落在峻峭的山腳下，湍急的帕羅河在此剛好轉彎，流水聲仿佛成為酒店天然的音響，每日演奏著不同的旋律，同時伴著風飄過藍樹林的和聲。不丹的建筑風格與西藏相仿，但更講究一些，雕花圖案布滿整個建筑，房頂用青灰的片石作瓦，還留有空間通風，房子外圍除了木雕，就是用石頭壘起來的墻，每一棟都錯落地分布在翠綠的樹叢中。走近看，這些樹不大，多是果木，蘋果、梨等是認得出的，不過不知名的更多，果實累累，但個頭不大，多是紅著半邊臉，很可愛地垂掛在樹上。遍地的野花，黃色、紅色、粉色、紫色、白色點綴著小徑，三只小狗、四匹駿馬、兩頭花牛在客房附近的草叢中悠閑地玩著自己的游戲。從陽臺望出去，遠處高山上迎風獵獵的經幡，傳誦著經文，也傳遞著安詳。
酒店安頓好后的第一個活動是烏金堪布帶我們去參拜頂果欽哲仁波切（H. H. Dilgo Khyentse Rinpoche）的故居。他在世時做過國王的老師，也被冊封為不丹的國師，他以一生的修行傳布和踐行解脫道，以自身獨特的魅力，讓每一個接觸過的人都能感受到他的關注和慈愛。由于對不丹的特殊貢獻，他被尊稱為頂果法王。頂果法王的居所很特別，在一個小山坡上，房間都很小，相互連通，串聯在一起。滿屋子供奉著神像，擺滿圖畫和書籍。其中一間里放著一張與他真人等高的照片，我才驚奇地發現他是如此的高大，身高兩米。最令我動容的是他的臥室，一整面墻全是收藏的經書，以及他自己撰寫的著作，緊靠著他床頭的是一個書桌，堪布告訴我們頂果法王休息時一直堅持看書和寫作。
頂果法王一生中在很多領域都有巨大的成就，他每天傳法幾個小時達半世紀之久，總是在日出之前醒來，花時間進行各種各樣的修持；九點鐘之后開始接見訪客，進行一天的工作直到深夜。他一生中最主要的活動就是傳法。他每年主持三四次大法會，每次8～14天，不分晝夜連續進行。他對所有向他請求開示或心靈指導的人永無倦怠，而且所傳法的深廣程度更是不可思議，這里既有國王、國王母親等王族、宗教領袖，也有普通的僧人或教眾。頂果法王共有25大冊著作，心意伏藏共有5冊，他自己的著作就像一套百科全書。頂果法王還從事了許多保存、傳播佛教思想傳統和文化的廣大計劃和事業等。1985年，頂果法王應中國政府的邀請到達西藏，他向中國政府提出申請，希望能夠重建桑耶寺，并強調桑耶寺作為世界文化遺產的重要性，希望政府同意他的申請。在頂果法王的鼓勵下，不丹國王還為此捐助了大筆款項。1990年，桑耶寺的主殿完成重建，頂果法王應邀為寺廟重新開光，主持了一場隆重的三天開光典禮。
頂果法王在年輕時曾閉關長達22年之久，我無法想象一個人22年在深山中閉關的場景。在這22年間他偶爾可以見到的人，是隔一段時間給他送糧食的哥哥，除此之外，就只有他一個人讀經、思考。看著滿墻的經書，我腦海中映出的是他安詳閱讀和寫作的樣子，這個臥室就有這種安詳的氣氛。
通過介紹，我們開始了解頂果法王的一些觀點，讓我印象頗深的是他對于自我清晰而明確的認識。他開示道：“真正的慷慨是沒有執著，真正的戒律是沒有貪欲，真正的忍辱是沒有嗔恨。心猶如相續的河流，假如你無法運用你的修持來把握它的每個當下，你做的持咒、觀想、念誦、禪修，乃至談吐高超的見地，顯現高超的行為，這些都是在浪費時間。天分是老天給的，應該保持謙虛；贊譽是人們給的，應該表示感謝；驕傲是自己給的，應該時時警惕。將學習視為樂趣，追求卓越。要有一顆好心，以善心行事，沒有什么比這更重要。”
我沒有機會面見這位大師，他在1991年示寂。在義明的幫助下，我們卻獲得機緣得見他的外孫雪謙·冉江仁波切（Shechen Rabjam Rinpoche），現今的雪謙·冉江仁波切是第七世的冉江仁波切。第二世的冉江仁波切創建了雪謙寺，后來成為西藏六大寧瑪派寺院之一。在三歲那年，雪謙·冉江仁波切開始領受祖父頂果法王所傳的法教，今天，他是這個從未間斷的傳承的持明者。雪謙·冉江仁波切由頂果法王一手帶大，幾乎參與過頂果法王在25年間所主持的每一個傳法開示、竹千大法會和灌頂。他還隨同頂果法王游歷世界各地，去過42個國家和地區。
雪謙·冉江仁波切雖然年輕，但是他已經繼承和開創了新的佛學事業，除舉辦法會，各地傳法外，他還在僧侶社群內創立了一個行政組織和體系，成為佛法教育、寺院紀律、佛行事業、正統修法儀式和實修佛法的典范。在過去十年里，雪謙·冉江仁波切透過建立雪謙佛學院，給僧侶嚴格的學習和考核，還開設雪謙閉關中心，拓展寺院的佛行事業，滿足世界各地修行者的需要，給予他們正確的指引。為了滿足女眾想要學習佛法的需求，雪謙·冉江仁波切改善了位于不丹的希熙楠尼寺的各項設施。雪謙·冉江仁波切還致力保存和傳播西藏文化。位于西藏的雪謙寺曾經以其獨特的金剛舞、法會儀式和誦經聞名。雪謙·冉江仁波切正在努力幫助恢復這項傳統。在他的領導下，雪謙寺已經在歐洲和南美各地表演了金剛舞。為了延續唐卡繪畫的傳統，雪謙·冉江仁波切建立了慈仁藝術學院。我們觀賞了女尼寺里的唐卡繪畫，真的是藝術精品，恐怕在西藏都已不多見了。
雪謙·冉江仁波切也監督并參與教養欽哲楊希仁波切（頂果法王的轉世）的工作。他每年都前往不丹，陪伴年幼的欽哲楊希仁波切。基于從事人道慈善活動的強烈興趣，雪謙·冉江仁波切分別在尼泊爾和印度創立了雪謙醫療診所和雪謙流動診所。這兩個醫療設施皆以當地的在家眾和寺院僧眾為服務對象。雪謙·冉江仁波切正延續祖父所傳授的西藏佛教傳統，并且致力滿足寺院和僧團的現代需求。
我們有著極大的福分在雪謙·冉江仁波切宅院里聽他授課，庭院陳設簡單，有鐫刻藏文的石刻，有木刻的神靈。我們圍坐著，四周草木的清香會被風送到鼻子里，在五天講課里，大概有四天都在下雨，讓安靜的授課有了幾分朦朧的禪意。每個人都安靜地諦聽，時不時兩只小狗會跑來也聽上一聽。冉江仁波切剪著極短的黑發；慈顏善目，幽默風趣；雙耳豐滿，著傳統僧袍，授課時始終盤膝打坐，猶如佛陀。最吸引人的地方是他授課時的樣子，微閉著眼睛，聲音潺潺而出。他講的是藏語，但也會講一些中文，在等堪布給我們翻譯時，他會面向我們睜開眼睛，安靜而祥和地微笑，而且他的目光會慢慢從每個人臉上掃過，含笑和你對視。那一瞬間，確實有種蓮花綻放的安然，使你放松下來，忘記這是在一個陌生的國度。
?陳春花
北京大學國家發展研究院教授 華南理工大學工商管理學院教授 先后出任新希望六和股份有限公司聯席董事長兼首席執行官，山東六和集團總裁。
目錄
引子
快樂 /1
無常 /21
確信 /41
安住 /69
空性 /91
我執 /111
利他 /127
接受 /145
寺院 /157
幸福 /171
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