《再現·變形·挪用：伊恩·麥克尤恩的創傷敘事嬗變》結合了創傷研究、敘事學及倫理批評的交叉視角，以麥克尤恩6部代表性創傷題材小說為研究對象，從敘事手法、主題建構、倫理審視、文化隱喻等方面考察其創傷書寫體系，具有較為全面的研究范圍和較為新穎的研究路徑，也是跨學科研究的一次有效嘗試。通過對麥克尤恩創傷敘事軌跡的勾勒，《再現·變形·挪用：伊恩·麥克尤恩的創傷敘事嬗變》旨在探詢其創傷敘事意圖及療愈機制，這對于概覽麥克尤恩的敘事技藝、創傷書寫特征及其對于創傷平復的倫理態度變化都有著一定的探索意義。
英國當代作家伊恩·麥克尤恩（IanMcEwan，1948-）近年來的持續走俏，應當與其被改編成同名電影的小說《贖罪》（Atonement2001）不無關系。影片女主角——“英倫玫瑰”凱拉·奈特莉的光環，才子導演喬·懷特的人氣，麥克尤恩親任聯合制片人的噱頭，以及二戰煙云下生離死別與遺恨難消的情節很快使得這部電影一時之間風頭無盡。身負2007年溫哥華國際電影節開幕影片，金球獎最佳影片，奧斯卡多項提名大獎的盛譽，《贖罪》在全球范圍內的轟動效應也催生了新的原著讀者群。小說后現代元敘事背后的人性拷問彰顯了麥克尤恩巔峰之作的敘事功力，也使得這位早在1998年便獲得過布克獎的作家再次成為學術界的熱議對象，各種研究成果層出不窮。
縱觀麥克尤恩自1975年以來創作的小說，一個貫穿始終的敘事主題就是對于人類心理創傷的關注，這與他的個人經歷有著千絲萬縷的聯系。麥克尤恩成長于一個軍人家庭，幼年時期跟隨服役的父親輾轉海外，居無定所，少年時期被送到寄宿學校，孤僻疏離，第一次婚姻失敗后因為孩子的撫養權而與前妻對簿公堂，花甲之年卻因為父母當年的私生子丑聞而陷入輿論漩渦。因此，麥克尤恩早期作品中一個顯著的文本敘事重心便是親倫關系裂痕及其對個人成長的深重影響。20世紀90年代以后，麥克尤恩除了繼續著墨于個人創傷的再現與平復，也將當代社會文化創傷之于個體的烙印寫入了小說之中。這種創傷主題的拓展和書寫軌跡的改變導致了他筆下的創傷情景建構存在主題分類上的不同、敘事基調上的迥異以及敘事意圖上的大相徑庭，也意味著單一的批評視角無法窮盡其變幻的敘事技藝和深邃的文本內涵。因此，在當前以倫理批評與敘事學視閾為主導范式的麥克尤恩研究中，引入創傷視角來進行融合視閾下的系統考察更有利于探究麥克尤恩對當代西方社會歷史的回顧反思和對人類生存困境的倫理思忖。
本書結合了創傷研究、敘事學及倫理批評的交叉視角，以麥克尤恩6部代表性創傷題材小說為研究對象，從敘事手法、主題建構、倫理審視、文化隱喻等方面考察其創傷書寫體系，具有較為全面的研究范圍和較為新穎的研究路徑，也是跨學科研究的一次有效嘗試。通過對麥克尤恩創傷敘事軌跡的勾勒，本書旨在探詢其創傷敘事意圖及療愈機制，這對于概覽麥克尤恩的敘事技藝、創傷書寫特征及其對于創傷平復的倫理態度變化都有著一定的探索意義。
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前言
摘要
英文摘要
縮寫
導言
第一章 創傷再現：創傷受害者自省意識下的敘述話語
1．1 個人創傷再現：《時間中的孩子》中的敘述順序
1．2 “泛創傷”社會透視：《星期六》中的敘述頻度
1．3 從敘事權威到敘述自省：創傷情境再現中的內省轉向
第二章 創傷變形：創傷見證者不可靠回憶中的多重聚焦
2．1 歷史創傷遺跡：《黑犬》中的假象聚焦
2．2 集體創傷反思：《愛無可忍》中的多重聚焦
2．3 從歷史性到敘述性：創傷敘事變形中的敘述轉向
第三章 創傷挪用：創傷施害者懺悔書寫中的嵌套結構
3．1 作為“隱含作者”救贖的寫作：《贖罪》中的副文本與多個敘事主線
3．2 作為欺騙“敘述讀者”的寫作：《甜牙》中的內構文本與敘事支線
3．3 從“隱含作者”到“敘述讀者”：創傷挪用書寫中的表演性轉向
結語
參考文獻
索引
后記
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《再現·變形·挪用：伊恩·麥克尤恩的創傷敘事嬗變》：
Chapter One concerns two novels narrated from the thirdperson perspective, The Child in Time (1987) and Saturday(2005), in which the protagonists share the role of victim obsessed with individual and soaal trauma. The typical narrative feature in trauma representation is the diversification of discourse that exemplifies the post traumatic stress upon trauma victims, whose reflective conscious directs to what Cathy Caruth terms as "the belatedness of trauma" in the extension of narrative temporality and spatiality. The thematic focus in these two novels skips from trauma representation to cultural
reflection on contemporary soaety, to which McEwan projects his anxiety about the accessibility to individuals' trauma recovery under the soaal unease shadowed by 9/11 terrorist attack.
Chapter Two deals with two first-person memoirs, Black Dogs (1992) and Enduring Love (1997), in which the unreliable narrative of the textual narrators, who are the trauma witnesses indeed, attests Ruth Leys' viewpoint that the transformation of trauma is inevitable due to the discrepancy between traumatic
memory and narrative memory. The multiple focalizations upon the same event display the divergence of ethical positions held by traumatized characters who experience similar historical and collective catastrophe, according with the traumatic assimilation from oneself to the other, and individual to collective, and disclose the witness' hesitance to acknowledge his or her misconduct in the traumatic event. With the narrative transition from historicity to narrativity of trauma in these two novels, the self-reflexive narration implicates McEwan's attempt and renouncement of the possible therapeutic function of trauma narrative.
Chapter Three turns to two novels published in the new millennium, Atonement (2001) and Sweet Tooth (2012), where the protagonists, or the "implied authors" struggling between confessional and perfor:mative writing (LaCapra, "Writing History" 183) are unexpectedly trauma perpetrators with impliat
narrative motive. The ethical burden of trauma appropriation also transfers from "implied author" to "narrative reader" who are engaged to an extensive spectrum of narrative ethics, in that the postmodern framed narrative fosters readers to partiapate in the narrative reconstruction of trauma and further gets access to speculating over the ethical implication in the perpetrator's trauma writing. The confessional style in these two novels
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