一個有著高遠的精神追求的人，必然相信世界上有一種神圣的價值存在。他們追求人生的這種神圣價值并且在自己的靈魂深處分享這種神圣性。正是這種信念和追求，使他們生發出無限的生命力和創造力，生發出對宇宙人生無限的愛。
《更高的精神追求 中國文化與中國美學的傳承/北京大學藝術學文叢》囊括了作者近年關于文化、美學、藝術和人文教育的思考。作者認為，要在全社會營造一種精神氛圍，引導人們去追求一種有價值、有意義、有情趣的人生，去追求美的神圣性。從這一視角，全書著重探討了中華文明的精神傳統和當代復興、中國美學的傳承和“美在意象”的理論框架，分析和思考了中國古典藝術和當代藝術，強調人文教育和美育的重要性和迫切性。
葉朗，北京大學哲學系教授、博士生導師，北京大學文化產業研究院院長。同時兼任國務院學位委員會哲學學科評議組成員、教育部高等學校哲學學科教學指導委員會主任委員、中華美學學會副會長兼高校美學研究會會長、北京市哲學會會長、全國政協常委。主要著作有《美在意象》《中國美學史大綱》《胸中之竹》等，主要編著有《現代美學體系》《中國歷代美學文庫》《中國藝術批評通史》等。
中華文明的開放性和包容性
建設文化強國要注重精神的層面——在中國美術學院的講演
從四個層面談中華美學精神
中國傳統美學的巨型思想庫——《中國歷代美學文庫》前言與后記
關于加強中國傳統藝術研究的建議
傳承和弘揚中華美學精神的基礎性工程
人文學科新的創造與“接著講”
中國美學在21世紀如何“接著講”
美在意象——美學基本原理提要
“意象世界”與現象學
當代學者的歷史責任和精神追求
詩重“聲情”——關于詩詞格律問題的一封信
宋詞：最心靈化的藝術
關于加大昆曲搶救和保護力度的幾點建議
屬于我們的《牡丹亭》
書法形式美直接訴諸人的靈魂
對我國藝術當代發展的兩點思考——看潘公凱畫展《彌散與生成》
靈魂渴望向高處飛升
不是自己的生命所在的地方就沒有真藝術
中國美學對當代設計開拓新的空間的啟示
引領全社會重視藝術教育
使大學生具有更高的精神追求
造成一種新的風氣——我為什么編一本《文章選讀》
“美學散步”沙龍的文化氛圍
豐子愷灌溉了幾代青少年的心靈世界
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