本書系世界教育創新峰會（WISE）叢書（中文版）之一。
世界教育創新峰會（WISE，World Innovation Summit for Education）于2009年由卡塔爾基金會主席謝赫?莫薩?賓特?納賽爾殿下發起，是一項促進教育創新的跨領域全球性倡議。通過兩年一度的峰會和一系列全年項目，WISE正在促進全球合作并構筑教育的未來。
WISE叢書致力于傳播和激發創新思維和優秀實踐，探索為21世紀的生活做準備所必須面對的挑戰。創作團隊的足跡遍布全球，尋訪教育問題的創新性解決方案。
從印度的偏遠山村到加納的電子書革命，從約旦扎塔里難民營到加利福尼亞的未來教室，本書帶領讀者踏上環球之旅，尋找學與教的創新舉措。本書采訪了世界教育、技術、設計等領域的思想家與實踐者。通過旅行游記、對話訪談、案例探究和思想錄等形式，探討了技術對教育的作用、學習的本質，以及人們如何在互聯社會中應對教與學的新挑戰。
我們必須認識到眼前的世界已經大不一樣了。
請停止從舊有的角度思考問題！世界正需要你們，而你們卻沒有回應。
讓我們重新想象片刻，什么才是真正的學習？
◎ 教育界峰會系列叢書中文版首度推出
世界教育創新峰會（WISE）被譽為教育界的奧斯卡，是一個國際范圍內的跨領域開放平臺，提倡并鼓勵創新思維和國際間交流，推廣優秀教育模式的廣泛應用，致力于利用創新實現未來教育的全面發展。
◎ 來自11個國家的教育創新案例
中國、加納、阿聯酋、新加坡、約旦、英國、卡塔爾、黎巴嫩、美國、巴西、印度，從亞洲到非洲，從發達國家到發展中國家，從現代化城市到連電都不通的農村，作者的足跡踏遍全世界的每個角落，點亮星星點點的教育之光。
◎ 33位大咖談教育創新
營銷大師賽斯·高汀、語言學家諾姆?喬姆斯基、TED演說家肯·羅賓遜爵士……來自教育、設計、商業、技術等領域的學者、專家共話學習革命，一起顛覆傳統教育的思維定勢，打破教與學的牢籠，重新定義未來教育與學習的走向。
本書適合所有對未來學習、教育技術、教育創新感興趣的人——無論您是教育工作者、學習者還是家長！
世界教育創新峰會（WISE，World Innovation Summit for Education）于2009年由卡塔爾基金會主席謝赫·莫薩·賓特·納賽爾（Sheikha Moza bint Nasser）殿下贊助建立，至今已成為教育領域辯論與合作的一個蓬勃發展的平臺。通過調動賦權個體與改革社群的技能和資源，WISE也一直踐行著殿下為所有人提供高質量教育的承諾。
在這個不斷變化和日益互聯的世界，教育面臨著新的挑戰，學習者的需求越來越復雜和多樣化。正如WISE主席謝赫·阿卜杜勒·賓·阿里·薩尼（Sheikh Abdulla bin Ali Al-Thani）博士所指出的，“看著當今世界正發生的一切，你會發現，對教育創新的需求從未如此迫切。這就意味著，我們需要更宏觀的思考，需要表現更大的決心將創新引入教育領域。我們也需要確保教育的最佳實踐得以共享，并以最有效的方式使其適用于不同的地區和文化”。
這本最新出版的WISE書籍力求以新穎獨創的方式回應這種情況。書中的旅行記錄，將帶領我們踏上一趟拜訪學校和教育工作者的環球之旅。一路的故事描繪了一個廣泛的學習環境，每種環境都有各自的需求和獨特的技術應用方法。通過訪談、案例的研究和論述，你會了解采用新方式讓學生和教師參與進來的各色學校和項目。你會遇見一些最有創意、最有激情和最有效率的教育工作者，他們的觀念和實踐正塑造著這個豐富多彩的互聯世界。
本書還把技術作為更廣泛地探索教育系統作用的試金石：教育的目的是什么？當代技術在哪些方面僅僅只是在強化過時的教學實踐？是否存在著一種危險，即技術可能會侵蝕或取代團體的文化價值？當技術用于學習空間時，它能否造福社會，并幫助個體培養自我的創造力，實現其人生目標？本書并非全盤認可技術所帶來的一切，而是提供一種審慎的視角，看待教師角色、評估實踐以及優質教育的獲取途徑——既針對技術先行的社區，也面向服務滯后的社區。本書包括了教育夢想家的人物刻畫及教育思想家的對話訪談，他們的理念激發了應對非常情況的新穎項目和創新做法。人們的樂觀精神在交流中得以展現，他們時常深刻反思，坦然直面將優質教育引入各自社區并輻射更廣范圍的一系列挑戰。
教育是我們改善生活的最有力的工具——基于這樣的信念，WISE將繼續支持這些創新者的工作。我們衷心希望，本書能為讀者提供思想的食糧，激勵他們不斷提出重要的問題，指引我們向前邁進。
斯塔夫羅斯·伊恩努卡（Stavros N. Yiannouka）
WISE首席執行官
[英] 格雷厄姆·布朗-馬丁，
格雷厄姆是教育設計實驗室和“學習無邊界”的創始人。“學習無邊界”是一個全球性智庫，著名教育家、技術專家和創意人士匯聚于此，就學習的未來和教學新實踐展開討論，分享創見。在此之前，格雷厄姆曾跨界教育技術研究和娛樂軟件產業。他15歲就離開學校，22歲創辦了一家公司。
[伊朗] 紐莎·塔瓦科利恩 ，
紐莎1981 年出生于德黑蘭，16歲開始以專業攝影師的身份活躍在伊朗新聞界。21歲后，她開始在伊拉克、黎巴嫩、敘利亞等國報道戰爭、自然災害、社會紀實，成為一名國際攝影工作者。26 歲開始為美國《國家地理》雜志工作。她的攝影作品在大英博物館、英國維多利亞和阿爾伯特博物館等展出并被收藏。
序
致謝
旅程圖
前言
思想錄：未來已來
訪談：賽斯·高汀（作家、企業家）
加納
案例：世界閱讀者（阿代索）
訪談：科林·麥克爾威（世界閱讀者聯合創始人，阿代索）
案例：加納移動網絡（阿克拉）
訪談：弗洛倫絲·托法（加納移動網絡創始董事，阿克拉）
思想錄：技術為零——技術真的重要嗎？
阿拉伯聯合酋長國
訪談：赫夫·馬爾什（寶石教育首席技術官，迪拜）
思想錄：關鍵是評價，笨蛋！
新加坡
訪談：大衛·洪（國立教育學院教育研究副院長，新加坡）
訪談：徐炎山（南洋理工大學國立教育學院學習科學副教授，新加坡）
思想錄：創造力與創業精神
約旦
案例：約旦教育倡議（安曼）
訪談：拉娜·邁達尼（約旦教育倡議副總裁，安曼）
思想錄：在危機中學習（扎塔里難民營，約旦）
英國
訪談：克麗·菲斯爾（布里斯托爾大學教育與社會未來教授，布里斯托爾）
訪談：艾麗絲·泰勒（麥凱實驗室創始人、首席執行官，倫敦）
訪談：克萊夫·比爾（樹莓派基金會教育發展主任，劍橋）
訪談：艾倫·歐多諾霍（“樹莓醬”活動教師、創始人，倫敦）
案例：艾薩學院（博爾頓）
訪談：阿卜杜勒·霍汗（艾薩學院主任，博爾頓）
訪談：杰克·戴維斯（數字狂人，倫敦）
思想錄：學習環境
卡塔爾
案例：沃薩佳學院（多哈）
訪談：拉爾夫·普魯特（沃薩佳學院主任，多哈）
黎巴嫩
案例：伊斯特伍德學院（貝魯特）
訪談：米歇爾·庫利（伊斯特伍德學院總監，貝魯特）
思想錄：數字學習——大數據的網絡資本主義
美國
訪談：諾姆·喬姆斯基（麻省理工大學社會和政治理論家，馬薩諸塞州劍橋）
訪談：米奇·雷斯尼克（麻省理工學院終身幼兒園學習研究教授，馬薩諸塞州劍橋）
案例：探索學習學校（紐約市）
訪談：阿拉納·夏皮羅（探索學習學校聯合創辦人，紐約）
訪談：約翰·前田（羅德島設計學院院長，羅德島州普羅維登斯）
訪談：桑迪·斯派克（IDEO教育實踐領導，加州舊金山）
訪談：約翰·海因萊因（EdX戰略合作伙伴部門高級主管，馬薩諸塞州劍橋）
案例：高科技特許高中（加州圣地亞哥）
訪談：拉里·羅森斯托克（高科技特許高中首席執行官和創辦校長，加州圣地亞哥）
訪談：洛根·斯莫利（TED-Ed主管，紐約）
訪談：肯·羅賓遜爵士（作者、教育家，加州洛杉磯）
思想錄：算法“造就”我們？
巴西
案例：珀維（圣保羅）
訪談：伯納多·格蘭丁（企業家、激勵研究所創辦者，圣保羅）
案例：若澤萊特斯州立學院—NAVE學校（里約熱內盧）
訪談：卡拉·布蘭科（Oi未來行業聯絡主管，里約熱內盧）
思想錄：論杜威
中國
案例：人大附中西山學校（北京）
訪談：清雅（人大附中西山學校戰略創新發展主任，北京）
訪談：鄧飛（調查記者，雅安）
思想錄：教師2.0：信息傳輸系統
印度
案例：XSEED（金奈、新德里）
訪談：阿希什·拉杰帕爾（XSEED首席執行官，新德里）
案例：BBC媒體行動（比哈爾帕里甘村）
訪談：薩拉·詹伯倫（BBC媒體行動信息通信技術主管，新德里）
訪談：薩尼·辛格·圖里（數據風總監、首席運營官）
訪談：蘇伽特·密特拉（紐卡斯爾大學教育技術教授，紐卡斯爾）
訪談：安德烈亞斯·施萊克爾（經合組織教育與技能部主管，法國巴黎）
結論
未來已來
但凡了解雷·庫茲韋爾（Ray Kurzweil）奇點理論的人都將意識到，預計在2030年前后，計算機便能擁有感知能力。也就是說，它們將像人類一樣思考、決策、自我感知。本書無意探討這個預言帶來的啟示，但我們仍不妨考慮一下2030年的世界將會怎樣。
為什么是2030年？
因為一個從2014年開始接受正規教育的孩子，將在2030年大學畢業——如果大學到那時還存在的話。
未來學家總是很受各大會議的青睞，尤其是那些技術決定論者，他們往往看不到自己的言論會在社會上造成什么樣的影響。技術決定論是硅谷的信仰。這一套還原主義的學說假定，社會的內部結構與文化價值的進步正依賴于技術發展的推動。呵呵，他們當然這樣想了。
技術決定論僅能與經濟決定論相匹配。在人類發展歷史上，經濟決定論賦予經濟結構凌駕于政治之上的地位。經濟決定論要么常常被大肆宣傳，到頭來變成對馬克思主義的一種誤解；要么屢屢被政客們利用——他們打著“關鍵是經濟，笨蛋！”的競選口號，相互抨擊。我卻想說，考慮到大部分的無產階級終其一生都在追求衣食住所，經濟決定論優于技術決定論。好吧，我跑題了。
技術決定論者試圖說服你，科技的發展是歷史和社會變革的主要原動力。的確，當你回想到蒸汽機的發明引發了第一次工業革命，你就會覺得這種說法相當有說服力。那咱們就暫且這樣認為吧。
假定人類按目前的軌跡發展，在技術層面，我們應該能做出一些預測了。最顯而易見的就是原始計算能力。未來學家總是會給你看一系列的圖表，向你展示計算機越來越強大的處理能力，不管這種計算機是基于硅還是其他材料。在這方面，他們或許是對的。如果他們說得沒錯，那么到2020年，我們就會進入百萬兆級運算的時代，其中部分計算機的運算能力甚至堪比人腦。這些計算機起初大概只會出現在實驗室中，但不出幾年，它們可能就會出現在你的手機里。到2030年，我們預計將進入澤它級（Zetta，1021）運算的時代，此時的計算機將比人腦強大1000倍。誰知道這究竟意味著什么。
讓我們暫且不提“機器意識”這個難以理解的概念。一臺澤它級的計算機能干什么呢？
它至少可以提前兩周精準預測全球天氣形勢。不是說倫敦大概兩周后有雨這么簡單，而是準確知道什么時候下雨、下多久以及雨量多少。它可以預測這個星球上任何一處的天氣。這將給旅游業和雨傘銷售帶來很大幫助，而且這種計算能力也意味著，你的個人DNA測序只需幾秒鐘時間，你與任何人的任何一次數字互動都會在瞬間被分析出來，或者，你的下一步行動將變得幾乎完全可以預測。
如果你發現自己患上危及生命的癌癥，這一切都意味著好消息。比起現在治療癌癥使用的廣譜化療所帶來的種種痛楚，到時候會有專門的技術來尋找并摧毀潛藏在人體里的癌細胞。但不好的一點是，在你做任何事之前，別人就已經知道你的想法了。但如果你不做壞事，就沒什么可擔心的，不是嗎？
你錯了。
錯誤之處在于你不知道誰將掌控這一切，以及我們可以信賴誰來做出這些有關倫理、道德以及人類自主思考能力的決定。2014年我寫下這些的時候，世界才剛剛開始進行一場關于意識形態、宗教和道德的對話。說實話，我無法告訴你2020年會發生什么，更不用說2030年。但有一點可以肯定的是，我不愿意把這一切外包給一個由硅谷的技術決定論者編寫的計算機集群。
那就讓我們換個角度看問題吧。你是一個5歲孩子的老師或導師，而這個孩子今年開始入學接受正規教育。你將教授給他怎樣的技能，讓
他得以應對這樣的未來？
……
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