《父母和孩子一起讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)》主要講述：人們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)遇到的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，以那些與我們的切身利益息息相關(guān)的民生、消費(fèi)、投資理財(cái)、日常生活等方面的事例為切入點(diǎn)。并和大家一起來(lái)分析解讀這些事例后面隱藏的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
擁有一個(gè)富足的未來(lái)，是每個(gè)孩子的夢(mèng)想，也是所有父母的心愿。那么，從現(xiàn)在起，父母和孩子都來(lái)共同閱讀《父母和孩子一起讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)》吧！
對(duì)于孩子的未來(lái)而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)非常重要的學(xué)問(wèn)�？墒聦�(shí)卻是，絕大多數(shù)家庭都重視對(duì)孩子進(jìn)行各種素質(zhì)教育，包括奧數(shù)、鋼琴、舞蹈、英語(yǔ)、書(shū)法、美術(shù)等，卻唯獨(dú)缺了經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育。
有經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾對(duì)100名3—8歲的兒童進(jìn)行過(guò)調(diào)查，問(wèn)他們的錢(qián)是從哪里來(lái)的。得到的最多的答案是：“錢(qián)是從媽媽的錢(qián)包里掏出來(lái)的”：其次是“錢(qián)是銀行給的”；再次是“錢(qián)是售貨員阿姨給的”；只有20％的孩子說(shuō)，錢(qián)是上班掙來(lái)的；其中最有意思的答案是“錢(qián)是長(zhǎng)在樹(shù)上的，因?yàn)槲衣?tīng)媽媽說(shuō)過(guò)有搖錢(qián)樹(shù)”。
在某理財(cái)夏令營(yíng)舉辦的購(gòu)物比賽中。主辦方要求每組孩子用200元購(gòu)買(mǎi)規(guī)定的生活、學(xué)習(xí)、游戲用品。沒(méi)想到孩子們的理財(cái)意識(shí)非常的淡薄，買(mǎi)東西漫無(wú)目的。有些孩子花了近一半的錢(qián)只買(mǎi)了規(guī)定的一件物品。
在某市，一名高二的學(xué)生過(guò)年收到了3000多元壓歲錢(qián)，沒(méi)幾天就在網(wǎng)吧“泡”光了。他如此快速花錢(qián)的理由很簡(jiǎn)單，那就是：“這筆錢(qián)來(lái)得太容易了。”一對(duì)二十幾歲的小夫妻，當(dāng)他們自己成家立業(yè)時(shí)，看到每個(gè)月的房租、伙食費(fèi)、水電費(fèi)震驚不已，跑回家去找自己的媽媽……報(bào)刊媒體近幾年興起了兩個(gè)新名詞：月光族——每月收入每月花光的工薪階層：啃老族——成年后不工作啃父母老本的新“寄生蟲(chóng)”，也指伸手向父母要錢(qián)買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房、買(mǎi)享受的青年人。
以上種種都充分說(shuō)明，中國(guó)的孩子對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)非常陌生。甚至可以說(shuō)是一片空白，自然也就更談不上有理財(cái)意識(shí)了。與此相反，世界發(fā)達(dá)國(guó)家的少年兒童則在很小的時(shí)候就了解和學(xué)習(xí)投資、創(chuàng)業(yè)、消費(fèi)、理財(cái)?shù)认嚓P(guān)知識(shí)了，這讓他們?cè)?8歲以后就可以獨(dú)立生活，并能很好地處理遇到的一系列經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
其實(shí)不只是孩子缺乏接受經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育，很多父母對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)也是似懂非懂。不具備經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的父母，自然也很難對(duì)孩子進(jìn)行正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育，甚至還會(huì)因?yàn)楦改傅牟徽_經(jīng)濟(jì)行為對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。
這樣看來(lái)，在現(xiàn)在的中國(guó)，父母和孩子都有必要同時(shí)接受經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育。唯有如此，才能培養(yǎng)出有正確經(jīng)濟(jì)觀的孩子，也才能為孩子創(chuàng)造一個(gè)富足的未來(lái)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)行為，被劃為社會(huì)科學(xué)，但它又和財(cái)富與生產(chǎn)有關(guān)，涉及數(shù)量關(guān)系，兼具某些自然科學(xué)的特性。也正因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)往往被視為神秘和高深莫測(cè)的，讓人“望而生畏”。
但是。任何深?yuàn)W的理論，都是從生活中提煉出來(lái)的，它也一定可以以最貼近生活的樣子再被還原出來(lái)。而本書(shū)的目的就是卸下經(jīng)濟(jì)學(xué)頭上神秘耀眼的光環(huán)。讓它走進(jìn)尋常百姓家，就算只是孩子，或是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)素?zé)o了解的父母，也一樣可以讀懂。
本書(shū)主要講述人們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)遇到的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，以那些與我們的切身利益息息相關(guān)的民生、消費(fèi)、投資理財(cái)、日常生活等方面的事例為切入點(diǎn)。并和大家一起來(lái)分析解讀這些事例后面隱藏的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
擁有一個(gè)富足的未來(lái)，是每個(gè)孩子的夢(mèng)想，也是所有父母的心愿。那么。從現(xiàn)在起，父母和孩子都來(lái)共同閱讀本書(shū)吧！
前言
第一章 怎樣獲得更多的利益——消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)
1．“羊群效應(yīng)”：理性消費(fèi)不跟風(fēng)
2．價(jià)格歧視：別掉進(jìn)商家的陷阱
3．“禁果效應(yīng)”：讓顧客主動(dòng)購(gòu)買(mǎi)的理由
4．“消費(fèi)者剩余”：捂緊你的口袋
5．信息不對(duì)稱(chēng)：買(mǎi)的為什么沒(méi)有賣(mài)的精？
第二章 讓你的財(cái)富迅速增值——理財(cái)經(jīng)濟(jì)學(xué)
1．“復(fù)利效應(yīng)”：財(cái)富快速增長(zhǎng)的秘訣
2．儲(chǔ)蓄：聚沙成塔的秘密
3．保險(xiǎn)：未來(lái)的“安全帶”
4．股票：股市有風(fēng)險(xiǎn)，投資需謹(jǐn)慎
5．基金：省心的理財(cái)方式
第三章 經(jīng)營(yíng)好自己的生活——幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)
1．“棘輪效應(yīng)”：由儉人奢易，由奢入儉難
2．合作博弈：團(tuán)結(jié)才是力量
3．沉沒(méi)成本：不要為打碎的花瓶流淚
4．“節(jié)儉悖論”：欲望是成就財(cái)富的因素
5．“示范效應(yīng)”：名人的作用
6．“蝴蝶效應(yīng)”：細(xì)節(jié)決定成敗
7．“邊際量”：適度的才是對(duì)的
8．“破窗效應(yīng)”：破了的窗戶(hù)會(huì)更破
9．“青蛙效應(yīng)”：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)
第四章 你對(duì)自己滿(mǎn)意嗎——身價(jià)經(jīng)濟(jì)學(xué)
1．比較優(yōu)勢(shì)：比較能讓每個(gè)人的狀況更好
2．稀缺價(jià)值：物以稀為貴
3．“馬太效應(yīng)”：強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的秘密
4．“木桶效應(yīng)”：加長(zhǎng)自己的“短板”
5．機(jī)會(huì)成本：在“魚(yú)”和“熊掌”之間選擇
6．美麗溢價(jià)：漂亮是一種資本
7．勞動(dòng)價(jià)值：什么決定了你的收入？
8．“替代效應(yīng)”：大米貴了吃白面
第一章 怎樣獲得更多的利益——消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)“羊群效應(yīng)”：理性消費(fèi)不跟風(fēng)先來(lái)看一個(gè)笑話(huà)：約翰是一位石油大亨。有一次，他應(yīng)邀到天堂參加會(huì)議，可當(dāng)他走進(jìn)會(huì)議室時(shí)，發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)坐滿(mǎn)了石油大亨，沒(méi)有空的座位了。主持會(huì)議的人對(duì)他深表歉意。約翰滿(mǎn)不在乎地笑著說(shuō)，這不要緊，我自有辦法。
于是，他沖著會(huì)議室的大門(mén)大喊一聲：“快去地獄，在那里發(fā)現(xiàn)石油了！”這一喊不要緊，正在開(kāi)會(huì)的人們紛紛向地獄跑去，很快會(huì)議室變得空蕩蕩，就只剩下約翰還站在那里�？粗@一切，主持會(huì)議的人很吃驚，他對(duì)約翰說(shuō)：“人都走光了，現(xiàn)在你可以進(jìn)來(lái)了。”此時(shí)，約翰心想，大家都跑了過(guò)去，一定是地獄里真的發(fā)現(xiàn)石油了！于是，他也急匆匆地沖出會(huì)議室，快速向地獄跑去。
這個(gè)笑話(huà)說(shuō)的就是一種跟風(fēng)現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個(gè)名詞，叫“羊群效應(yīng)”，是說(shuō)在一個(gè)集體里人們往往會(huì)盲目從眾，在集體的活動(dòng)中會(huì)喪失獨(dú)立的判斷，因此又稱(chēng)為“從眾心理”。
動(dòng)物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，大量羊群聚在一起時(shí)，是一種很松散的組織，平時(shí)在一起也是左沖右撞，行動(dòng)非常盲目。但如果在這群羊中有一只頭羊先動(dòng)起來(lái)，其他的羊便會(huì)一哄而上，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)去考慮前面有狼還是有草地。有人做過(guò)試驗(yàn)，將一根木棍橫放在一群羊前面，如果有第一只羊跳了過(guò)去，馬上，其他羊就會(huì)跟著跳過(guò)去，第二只、第三只……這時(shí)，如果有人故意撤走那根棍子，那些走過(guò)來(lái)的羊仍然像前面的羊一樣，跟著跳過(guò)去，而全然不管攔路的棍子已經(jīng)撤走了，這就是所謂的“羊群效應(yīng)”。
在動(dòng)物界里，不只是羊有這種現(xiàn)象。法國(guó)科學(xué)家亨利·法布爾曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他把很多松毛蟲(chóng)放在一只花盆的邊緣，使其首尾相接連成一圈，然后又在花盆的不遠(yuǎn)處撒了一些松葉。一連七天七夜，沒(méi)有任何一只松毛蟲(chóng)吃到松葉。它們只是一直一個(gè)跟一個(gè)地繞著花盆一圈又一圈地走，直到饑餓勞累而死。
松毛蟲(chóng)如此，而作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類(lèi)有時(shí)也同樣難以擺脫這樣的心理。
20世紀(jì)末，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)一路飆升，所有的投資家都在跑馬圈地賣(mài)概念，IT業(yè)的CEO們義無(wú)反顧地往前沖，結(jié)果形成了一股網(wǎng)絡(luò)潮。2001年，泡沫破滅。大家這時(shí)才發(fā)現(xiàn)在狂熱的市場(chǎng)氣氛下，獲利的只是領(lǐng)頭羊，其余跟風(fēng)的都成了犧牲者。
所以，羊群里必然有兩種羊：一種從眾的，一種出眾的。前者總是看著別人干什么它就干什么，后者卻能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，也有可能只是偶爾脫離了羊群，但是，它們因?yàn)樯朴诎l(fā)揮主觀能動(dòng)性，所以總是能最先找到水草豐美的地方吃個(gè)飽，而其他的羊群跟上的時(shí)候就只有吃草根，或者連草根都沒(méi)得吃了。
例如，在商場(chǎng)上，由于對(duì)信息掌握不充分或缺乏了解，投資者很難對(duì)市場(chǎng)未來(lái)的不確定性做出合理的預(yù)期，往往是通過(guò)觀察周?chē)巳旱男袨槎崛⌒畔ⅲ谶@種信息的不斷傳遞中，許多人的信息將大致相同且彼此強(qiáng)化，從而產(chǎn)生從眾行為。投資者就可以利用這種“羊群效應(yīng)”總結(jié)出自己的市場(chǎng)預(yù)期。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)，市場(chǎng)上新生產(chǎn)的商品不見(jiàn)得是大家離不開(kāi)的，只是因?yàn)橛腥嗽谠靹?shì)，培養(yǎng)出了一部分消費(fèi)者，跟從的人越來(lái)越多，商品就有了市場(chǎng)。這就是為什么商品要做廣告的原因。
社會(huì)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，影響從眾心理的最重要因素是持某種意見(jiàn)的人數(shù)多少，而不是這個(gè)意見(jiàn)本身。正如魯迅所說(shuō)的那樣，“世上本沒(méi)有路。走的人多了也就成了路”。很多事情不見(jiàn)得是對(duì)的，但是多數(shù)人認(rèn)為是對(duì)的也就成了對(duì)的。所以，生活中才會(huì)有很多人盲目屈服于常態(tài)，而失去獨(dú)立的機(jī)會(huì)。有些很有能力的人害怕成為出頭的椽子，一生都埋沒(méi)于世俗當(dāng)中。
“羊群效應(yīng)”告訴我們：對(duì)他人的信息不可全信，也不可不信，凡事要有自己的判斷和立場(chǎng)，決不能盲目跟從、盲目輕信。
還記得幾年前的流行食物“掉渣餅”嗎？從2005年5月開(kāi)始，這種由一位湖北姑娘“發(fā)明”的快餐食品，在短短幾個(gè)月內(nèi)，以星火燎原之勢(shì)火遍了大江南北，被人稱(chēng)為“中國(guó)式比薩”。在北京，“掉渣餅”最紅火的時(shí)候，賣(mài)“掉渣餅”的小店曾經(jīng)達(dá)到1000多家。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，開(kāi)家燒餅店投資很少，幾平方米的地方、一臺(tái)烤爐、一臺(tái)和面機(jī)和一個(gè)操作臺(tái)基本就可以了，總投資在萬(wàn)元左右。同時(shí)，每個(gè)餅成本價(jià)為7角，烤好按每個(gè)兩元計(jì)算，除去各種費(fèi)用，如果每天賣(mài)1000多個(gè)就可贏利上千元。但是，沒(méi)過(guò)多久，“掉渣餅”就在一夜之間煙消云散。究其原因，主要是因?yàn)椤暗粼灐边@種小型特色產(chǎn)品不具備發(fā)展成加盟體系的資質(zhì)，即產(chǎn)品過(guò)于簡(jiǎn)易，技術(shù)或技藝含量不高，易于仿制。大家看到這種準(zhǔn)入門(mén)檻很低的產(chǎn)品就一哄而上，誰(shuí)都想在這里分一杯羹，結(jié)果做的人越來(lái)越多，市場(chǎng)飽和，再加上管理混亂，“掉渣餅”的品牌實(shí)力大打折扣，之后又因?yàn)椴粩嘤胸?fù)面消息傳出，一個(gè)品牌只好就此倒下。而投資這個(gè)項(xiàng)目的投資者中，一開(kāi)始加盟的人也許還可以賺到一點(diǎn)錢(qián)，但是后來(lái)盲目跟從的人都成了這個(gè)項(xiàng)目的犧牲品。
中國(guó)人的從眾心理很?chē)?yán)重，最普遍的現(xiàn)象就是，當(dāng)你走在大街上的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人穿著同一款式的衣服，有的人穿著也許很合適，符合自身的氣質(zhì)特征，而有些人只是在東施效顰，跟從的結(jié)果并沒(méi)有自己最先想象的那么完美，相反，只會(huì)讓自己顯得丑陋。
“羊群效應(yīng)”體現(xiàn)了一種盲目性，這種盲目性來(lái)自于對(duì)自身判斷缺乏信心，大多數(shù)人覺(jué)得隨大流是一種穩(wěn)妥的選擇，即使倒霉也有很多人陪著，這就最終導(dǎo)致了“羊群效應(yīng)”的屢屢出現(xiàn)。
在這里，我想說(shuō)的是，跟從并不見(jiàn)得就是錯(cuò)誤的，人類(lèi)因?yàn)橛心承┕潭ǖ奶卣鞑艜?huì)區(qū)別于其他群體，但是，跟從需要理智，生存需要個(gè)性。只有有個(gè)性的東西才會(huì)引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的特征。如果你沒(méi)有引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的勇氣，即使是要跟從也要擦亮眼睛，看清楚之后再做決定吧！
……
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