高陽所著的《清朝的皇帝(1開國雄主)》是高陽筆下膾炙人口的名著。高陽對歷代皇朝興廢得失的根源，一直有獨到的研究，對清代歷史及清朝皇帝的行誼，尤其有深入而精辟的見解。《清朝的皇帝(1開國雄主)》文筆之優美，論述之周密，更是精彩絕倫。
高陽臺灣著名歷史小說家，本名許晏駢，出身于浙江錢塘望族。一生著作有九十余部，并以《李娃》、《慈禧全傳》、《胡雪巖》、《乾隆韻事》等著作確定了他當代首席歷史小說家的地位。其作品暢銷幾十年，雅俗共賞，讀者遍布華人世界，故有“有井水處有金庸，有村鎮處有高陽”之說。高陽臺灣著名歷史小說家，本名許晏駢，出身于浙江錢塘望族。一生著作有九十余部，并以《李娃》、《慈禧全傳》、《胡雪巖》、《乾隆韻事》等著作確定了他當代首席歷史小說家的地位。其作品暢銷幾十年，雅俗共賞，讀者遍布華人世界，故有“有井水處有金庸，有村鎮處有高陽”之說。
皇帝的種種
愛新覺羅的祖先
太祖——努爾哈赤
太宗——皇太極
世祖——順治皇帝
清朝自康熙年間發生奪嫡的糾紛以后，不建儲位，成為定制，從而又建立了立賢不立長的制度，因此，每一個皇子都可能是未來的皇帝；也因此，皇帝的種種，須從出生寫起。關于妃嬪召幸，有好些有趣而不經的傳說，既屬不經，雖然有趣，我亦不便介紹。不過，皇后及有位號的妃嬪，各有固定的住所；皇帝某日宿于某處，或召某妃嬪至某處共度良宵，作為太監最高辦事機構的“敬事房”必然“記檔”，因而當妃嬪發覺懷孕時，可以查得受孕的日期。妃嬪一證實懷了孕，自有太醫院的御醫定期“請喜脈”，服安胎藥；到得將次足月時，內務府就要“傳婦差”了，首先是選“奶口”，其次是找穩婆，都由“上三旗包衣”的妻子中選取。出生以后，由敬事房通知內務府記入“玉牒”。所謂“玉牒”者，即是皇室的家譜。愛新覺羅氏大別為兩類，凡是太祖的子孫稱“家室”，太祖兄弟的子孫稱“覺羅”。腰帶分黃、紅兩種，所以俗稱家室為“黃帶子”，覺羅為“紅帶子”。玉牒的封面亦如其色，家室是黃色封面，覺羅是紅色封面，不妨稱之為黃簿、紅簿。皇子皇女當然記人黃簿，主要內容是性別、生母名氏、位號、第幾胎、出生年月日時，還有收生穩婆的姓氏，以便出糾紛時可以追查。然后是命名，時間早晚不一，有些出生未幾即行夭折，既無名氏，亦未收入玉牒敘排行的，在康熙年間是常有之事。命名之制，至康熙皇長子胤裎出生始有明文規定，上一字用“胤”，下一字用“示”字旁，由內閣選定偏僻之字，奏請朱筆圈定。需用偏僻字者，因為此皇子將來可能成為皇帝，便于臣民避諱。自康熙朝以后，命名字派如下：一、雍正：上“胤”、下“示”字旁。 二、乾隆：上“弘”、下“日”字旁。 三、嘉慶：上“頤”、下“玉”字旁。四、道光：上“綿”、下“豎心”旁。 五、咸豐：上“奕”、下“言”字旁。 六、同治：上“載”、下“三點水”旁。 七、光緒：同上。八、宣統：上“溥”、下“人”字旁。至道光以后，有一不成文的規定，非帝系命名下一字，不用特定的偏旁。由此可知，慶王奕勖之子載振與同治、光緒為兄弟，但不同祖；溥儒與溥儀為兄弟，且皆為道光的曾孫——我請讀者注意皇室的制度，就因為在細節上亦能顯示若干情況，自有助對清朝皇帝的深入了解。皇子一到六歲，開始上學。讀書之處名為“上書房”，在乾清門右面，書房很大，除皇子外，近支親郡王之子亦在此上學。上書房設“總師傅”一人，特簡翰林出身的大學士或尚書充任；“師傅”若干人，亦非翰林不得任此差。入學時，皇子向師傅一揖，師傅立受。除讀漢文以外，皇子尚須學習“清書”，又稱“國語”，即是滿洲語文；教清書及騎射的都是滿員，稱為“諳達”或“俺答”，皆為滿洲話的音譯。滿洲人管西席叫“教書匠”，所以對諳達的禮數遠不及對師傅。不過教騎射特簡一二品滿員為“壓馬大臣”，等于諳達的首腦，主要的職司是負責習騎射時的安全措施。清朝對皇子教育頗為看重，除特派近支親貴“稽查上書房”以外，皇帝萬歲之暇，亦常至上書房巡視，或出題考課，有獎有罰。所以清朝的皇子一旦接奉大統，都能親裁奏折。而盡心啟迪的師傅，遇到得意門生而為天子，不但一世尊榮，而且會蔭及子孫；因為皇帝為報答師門，對受業師傅的子孫，每每特加青眼。
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