《馬爾智與他的〈梅伶蘭姿〉》是一本以梅蘭芳手姿為主、輔以美國亞洲藝術學者馬爾智先生更多相關圖片的書，體現了一位美國人馬爾智先生對梅蘭芳先生蘭花指藝術的由衷欣賞，反映了梅蘭芳京劇藝術的藝術魅力所產生的深遠國際影響以及延及對一位美國學者的深刻影響。《梅伶蘭姿》一書是馬爾智先生專為撰寫梅蘭芳先生的手姿藝術而成。主要內容是馬爾智在1925年北平訪問梅蘭芳先生時所拍攝的一組蘭花指。后來他根據拍攝的黑白照片，勾勒成白描，配以文字，共計10幅，并撰寫了介紹梅先生舞臺生涯的短文。此書篇幅不長，但構思獨特，是對梅蘭芳手指動作的高度概括。介紹梅先生舞臺生涯的短文為《梅蘭芳的蘭花指》、《梅蘭芳在中國戲劇舞臺》，均附有原書英文原稿，均由謝小珮女士翻譯。譯者謝小珮女士還依據美國佛利爾美術館所提供的資料添補了《本杰明心中的梅蘭芳》、《謝辭》兩篇文章，還輯選了多幅馬爾智先生人物生活照和書籍、日記、報紙等資料照片，*后編譯而成本書。我們并延請復旦大學哲學系李天綱教授就中外文化交流的角度撰寫了一篇序文《馬爾智與蘭花指》。為了更全面地反映梅蘭芳蘭花指的藝術魅力，美編何嘉硯比照齊如山所著《梅蘭芳的藝術一斑》書中手姿照片，另外按照《梅》書原繪手姿白描圖風格再補充繪制了其余手姿圖，并請青年書法篆刻家唐吉慧先生書寫了手姿名。
馬爾智生平介紹
本杰明·富蘭克林·馬爾智，出生于1899年7月4日，卒于1934年， 遠東藝術作家、策展人、講師。他的父親本杰明·馬爾智，母親伊莎貝爾·馬爾智。
馬爾智曾在中國和美國做研究，同時教學、寫作。從20世紀20年代起到30年代，通過他的工作，在美國獲得殊榮，成為中國藝術的權威之一。他留下來的文字，包括論文，講義和大綱，以及研究、日記、剪貼簿和照片，它們都寫于1923年至1934年，記錄了他在美國的職業和個人生活。雖然他只活了35年，但他是一個受尊重的、有影響力的亞洲藝術學者。
馬爾智在高中畢業后，在轉入芝加哥大學之前，他進入了路易斯學院和基督教青年會學院。1922年，馬爾智畢業于芝加哥大學，獲哲學學士學位。那時，他想成為一名基督教衛理公會的牧師。于是，他去紐約市協和神學院進修。同時，他又在大都會博物館選修藝術課。在神學院的一年后，馬爾智接受了一個去中國工作的機會。從1923至1927年，他居住在中國，在大學教學并演講。起初，馬爾智在河北大學、第二師范學校和基督教青年會教英文、拉丁語、圣經研究。其中從1925至1927年，他在北平（現在的北京）燕京大學教英文，兼做圖書館員和講演中國藝術。
在中國時，馬爾智認識了多蘿西·羅一個駐南京基督教衛理公會傳教士的女兒。1925年6月25日，兩人結了婚。馬爾智有時稱羅女士為多拉，她自幼就住在中國，是多產的兒童故事作家，著有《請求可愛的人》。她寫了許多有中國背景的兒童故事。
1927年夏天，當哥倫比亞大學提供了馬爾智一個聘用他為中國藝術講師的職位時，他回到了美國。同年，馬爾智被任命為底特律藝術學院的亞洲藝術策展人。他在那里逗留直到1931年。其間，在1928年，馬爾智被密歇根大學人類學博物館聘為東方美學的名譽藝術策展人。1929年（？），多蘿西·馬爾智生了唯一的女兒朱迪思。
這一時期，馬爾智的著作有：1929年出版的《我們博物館里的中國和日本》、1934年出版的《陶器種類的標準》。后來，1934年12月14日《安·阿博每日新聞》報上刊登了知名策展人帶走了死神一文，講述了馬爾智科學地研究古老的中國陶器，以及燒制的材料和方法，開發了一項新的技術。
1931年，馬爾智收到了從美國社會學理事會發給的資金，給了他一個去中國和歐洲旅行學習的機會研究中國13世紀的畫家錢選。1932年，馬爾智被密歇根大學聘為人類學博物館策展人。之后的幾年他被提名為佛利爾美術館的研究員。1934年夏天，馬爾智在加州大學的伯克利分校，組織和指導了亞洲學的學習研究所。
1934年秋天，馬爾智的心臟功能失調，五周后病故。享年35歲。在他去世之后，留下了他的妻子多蘿西和女兒朱迪思。
（謝小珮 譯）
謝小珮，旅美畫家、藝術評論家。女，1953年生于上海。自幼隨父謝稚柳、母陳佩秋研習中國書畫藝術。其藝術創作既承雙親之妙旨，且具個人之新意。1988年畢業上海交大藝術系美術專業，同年赴澳州堪培拉高等教育院深造2001年獲美國考林設計技術大學視覺藝術碩士學位2003年任美國馬里大學中國書畫鑒賞客座講師，2002年起任美國華盛頓國家女性藝術博物館經理助理。
一 馬爾智生平介紹 ( 代前言) 謝小珮 譯
八 馬爾智年表 謝小珮 譯
一三 馬爾智和蘭花指 李天綱
四八 梅蘭芳的蘭花指 馬爾智 文
謝小珮 譯
五四 本杰明心中的梅蘭芳 謝小珮
七一 梅蘭芳在中國戲劇舞臺 馬爾智 文
謝小珮 譯
八九 附錄 何嘉硯 繪
唐吉慧 書
一三四 謝辭 謝小珮
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