哲學史不提供現成的真理，它“是一系列高尚的心靈，是許多理性思維的英雄的展覽”。
西方哲學史是哲學家們愛智慧、求真理的探索過程；理解歷史上任何一個哲學家都要首先理解他的問題。為了體現這樣的哲學觀和哲學史觀，《普通高等教育“十二五”規劃教材·普通高等教育“十五”國家級規劃教材：西方哲學簡史（修訂版）》選擇了形而上學、認識論和倫理學的一些基本問題作為關注的焦點。這些問題的提出、轉變和持續，以及圍繞它們而展開的爭論和所達到的結論，正是《普通高等教育“十二五”規劃教材·普通高等教育“十五”國家級規劃教材：西方哲學簡史（修訂版）》的線索所在。
《普通高等教育“十二五”規劃教材·普通高等教育“十五”國家級規劃教材：西方哲學簡史（修訂版）》自2001年初版以來，深受廣大師生的喜愛，本次作者在綜合十多年來讀者反饋和教學體會的基礎上做出修訂。增加了一些近年來較熱門的哲學話題，如柏拉圖的政治哲學，皮羅主義的不可知論，文藝復興時期關于人的局限的哲學反思，康德的判斷力批判，黑格爾的哲學史觀，青年黑格爾派的主要觀點；改寫了啟蒙運動、德國古典哲學的部分內容。
趙敦華，比利時盧汶大學哲學博士，北京大學哲學系、宗教學系教授，主要學術兼職有：國務院學位委員會哲學學科評議組召集人（之一），教育部哲學教學指導委員會副主任，中華外國哲學史學會理事長。著有《基督教哲學1500年》、《圣經歷史哲學》、《回到思想的本源》、《西方哲學的中國式解讀》、《人性和倫理的跨文化研究》、《當代英美哲學舉要》、《西方哲學通史》、《現代西方哲學新編》、《西方哲學簡史》等著作十余部，多次獲全國高校人文社會科學研究成果獎和北京市哲學社會科學優秀成果獎，2009年獲“第五屆高校教學名師獎”。
修訂版前言
前言
第一章 希臘哲學的精神和問題
第一節 希臘哲學的非宗教精神
希臘神話世界觀的特征
希臘哲學的背景和環境
自然哲學的基本觀念
第二節 希臘哲學的思辨精神
詫異與思辨
希臘哲學思辨的特點
第二章 早期自然哲學
第一節 伊奧尼亞派
水本原說
無定說
氣本原說
火本原說
邏各斯學說
生成辯證法
第二節 畢達哥拉斯派
靈魂觀
數本原說
第三節 愛利亞派
理神論
“是者”意義的辨析
芝諾悖論
第四節 元素派
四根說
種子說
第五節 原子論
原子和虛空
原子的性質
流射與約定
小結關于自然哲學的結論
第三章 智者運動和蘇格拉底
第一節 智者運動概述
何謂智者
自然說和約定說之爭
智者的功過
第二節 智者代表人物
普羅泰戈拉
高爾吉亞
第三節 蘇格拉底
認識你自己
德性就是知識
蘇格拉底方法
第四章 柏拉圖哲學
第一節 生平和著作
作品概要
柏拉圖和蘇格拉底
第二節 兩個領域的區分
分離學說的論證
“四線段”的比喻
太陽的比喻
洞穴的比喻
第三節 理念論
何謂理念
分有和摹仿
“分有”說的困難
通種論
兩分法
第四節 靈魂學說
靈魂的三重區分
靈魂回憶說
“國家是大寫的人”
政治哲學
第五章 亞里士多德哲學
第一節 生平和著乍
第二節 物理學
“自然”的概念
三本原說
現實與潛在
四因說
目的論
位移運動
時間
連續性和無限性
天界與地界的區分
第三節 形而上學
對理念論的批判
形而上學的對象
系詞“是”的邏輯功能
“是者”的實體意義
兩種關于第一實體的理論
具體實體
神學
第四節 靈魂學說
靈魂的性質
靈魂的功能和類別
靈魂的感覺活動
靈魂的理性認識
第五節 實踐科學
善和幸福
有意與無意的行為
實踐智慧
中道學說
城邦國家
第六章 晚期希臘哲學
第七章 基督教哲學的誕生
第八章 早期經院哲學
第九章 經院哲學的亞里士多德主義
第十章 英國的經院哲學家
第十一章 文藝復興時期的哲學思想
第十二章 近代哲學與自然科學的精神
第十三章 笛卡兒的唯理論
第十四章 唯理論的發展
第十五章 英國經驗論
第十六章 法國啟蒙哲學
第十七章 康德的批判哲學
第十八章 絕對唯心論
第十九章 黑格爾哲學體系
第二十章 黑格爾哲學的余波
主要參考文獻
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