隨著時代變遷和城鎮(zhèn)化發(fā)展，我國組織中的人力資源越來越呈現(xiàn)出多樣化的局面。2000年以來，出生于改革開放后的新一代人口正逐步加入組織，帶來了組織人力資源的新變化。新生代的加入，既給組織帶來了新鮮血液，也帶來了新的挑戰(zhàn)。工作場所中多個代際并存的特征愈發(fā)明顯。而價值觀的差異往往被認為是不同代際的核心差異。本書作者對價值觀、代際價值觀、工作場所中的價值觀差異、價值觀在工作場所中的表現(xiàn)和應用等進行了一系列研究。本書既有相關理論和文獻回顧，又有對價值觀代際差異及工作場所中的人生、工作和傳統(tǒng)價值觀等的實證調(diào)研結(jié)果，并通過個案的方式展現(xiàn)了價值觀在實踐中的意義和應用。
管理科學是促進經(jīng)濟發(fā)展與社會進步的重要因素之一，作為一門獨立的學科，它主要在20世紀發(fā)展起來。在20世紀的前半葉，從泰勒式的管理科學發(fā)展到以運籌學為代表的著重于數(shù)據(jù)分析的管理科學；而在20世紀下半葉，管理科學與信息技術和行為科學共同演化，從一棵孤立的管理科學大樹發(fā)展成為管理科學叢林。
現(xiàn)代管理科學在中國得到迅速發(fā)展得益于改革開放后管理實踐的強烈需求。從20世紀80年代開始，管理科學與工程學科得到廣泛關注并在管理實踐中得到普及應用：隨著市場經(jīng)濟“看不見的手”的作用逐漸增強，市場的不確定性增加，作為市場經(jīng)濟細胞的企業(yè)，想要更好地生存和發(fā)展就要掌握市場經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，對工商管理學科的需求隨之增加，從而推動了企業(yè)管理相關領域的研究。進入21世紀，公共管理與公共政策領域成為管理科學的后起之秀，而對它們的社會需求也越來越大。
“管理科學，興國之道。”在轉(zhuǎn)型期的中國，管理科學的研究成果對于國家富強、社會進步、經(jīng)濟繁榮等具有重要的推動作用。“當代中國管理科學優(yōu)秀研究成果叢書”選錄了國家自然科學基金委員會近幾年資助的管理科學領域研究項目的優(yōu)秀成果，本叢書的出版對于推動管理科學研究成果的宣傳和普及、促進管理科學研究的學術交流具有積極的意義；對應用管理科學的最新研究成果服務于國家需求、促進管理科學的發(fā)展也有積極的推動作用。
本叢書的作者分別是國家杰出青年科學基金的獲得者和國家自然科學基金重點項目的主持人，他們了解學術研究的前沿和學科的發(fā)展方向，應該說其研究成果基本代表了該領域國內(nèi)的最高水平。叢書所關注的金融資產(chǎn)定價、大宗期貨與經(jīng)濟安全、公共管理與公共政策、企業(yè)家成長機制與環(huán)境、電子商務系統(tǒng)的管理技術及其應用等，是國內(nèi)當前和今后一段時期需要著力解決的管理問題，也關系到國計民生的長遠發(fā)展。
希望通過本叢書的出版，能夠推出一批優(yōu)秀的學者和優(yōu)秀的研究成果。相信通過幾代中國管理科學研究者的共同努力，未來的管理科學叢林中必有中國學者所培育的參天大樹。
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第一章 緒論 1
第一節(jié) 工作場所中的員工隊伍變化 1
第二節(jié) 代際變遷和差異 2
第三節(jié) 本書章節(jié)安排 4
第二章 價值觀和價值觀理論 5
第一節(jié) 價值觀 5
第二節(jié) 價值觀相關理論 10
參考文獻 17
第三章 價值觀研究回顧 20
第一節(jié) 價值觀的影響因素 20
第二節(jié) 價值觀的作用機制 25
第三節(jié) 價值觀的匹配 31
第四節(jié) 文化與價值觀 43
參考文獻 48
第四章 中國的代際與價值觀 57
第一節(jié) 中國的代際劃分 57
第二節(jié) 代際與人生價值觀 72
第三節(jié) 代際與工作價值觀 79
第四節(jié) 代際與傳統(tǒng)價值觀 95
參考文獻 109
第五章 中國工作場所中的人生價值觀 117
第一節(jié) 人生價值觀的前因 117
第二節(jié) 人生價值觀對工作行為的影響 121
參考文獻 128
第六章 中國工作場所中的工作價值觀 129
第一節(jié) 工作價值觀的前因 129
第二節(jié) 工作價值觀對工作行為的影響 141
參考文獻 148
第七章 中國工作場所中的傳統(tǒng)價值觀 152
第一節(jié) 傳統(tǒng)價值觀的前因 152
第二節(jié) 傳統(tǒng)價值觀對工作行為的影響 163
參考文獻 172
第八章 價值觀與人力資源管理 180
第一節(jié) 選人 181
第二節(jié) 育人 185
第三節(jié) 用人 189
第四節(jié) 留人 193
參考文獻 197
第九章 未來進一步研究 199
第一節(jié) 對價值觀的進一步研究 199
第二節(jié) 有關代際的進一步研究 203
參考文獻 204
《中國工作場所中的代際與價值觀研究》：
我國學者對代際的劃分有不同的看法。一種看法是遵循出生年代，較多采用的是以十年為一個分界點，如大家經(jīng)常提到的20世紀60年代人、70年代人及后來的80后。另外一些學者則指出“代”的劃分標準不僅在于時代，更在于不同的社會背景造成的社會價值觀的異同。國外學者拉斯頓（Ralston）和爾瑞（Egri）等曾經(jīng)對我國代際做過幾次大樣本研究，他們根據(jù)青少年時期經(jīng)歷的特定歷史事件將當時的中國企業(yè)管理者劃為：老一代（生于1949～1965年，社會主義建設期）、現(xiàn)代一代（生于1966～1976年，“文化大革命”期）、新生代（生于1977年及之后，改革開放期）。與此相似，國內(nèi)學者楊雅彬?qū)?0世紀中國經(jīng)歷的代際分為四代：第一代指的是從馬克思主義傳入中國，中國共產(chǎn)黨成立到1949年的新民主主義革命時期成長的一代，即新中國成立前進入社會的人；第二代指的是1949～1966年和平建設時期，也就是50年代、60年代進入社會者；第三代指的是1966～1976年“文化大革命”開始到結(jié)束，即60年代末到70年代進入社會者；第四代指的是60年代出生，在中國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的80年代、90年代進入社會者。按照這樣的劃分，則第五代應該是1980年以后出生，2000年左右進入社會的一代人。作者最近對新中國成立以來發(fā)生的重大事件及這些事件對人們的影響進行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)“文化大革命”結(jié)束（1976年）、恢復高考制度（1977年）、改革開放（1978年）等是出生于60年代和70年代人提到最多的，這也反映出重大社會變革、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型及個人命運的重大轉(zhuǎn)機對人們產(chǎn)生深遠的影響。從這個角度來說，社會上廣為討論的80后現(xiàn)象是有歷史來源的。由于在1980年前后我國發(fā)生的巨大變革，1980年及此后出生的一代人將會擁有和之前幾代人不同的特征及行為模式，因此，雖然對1980年前的代際劃分標準并不統(tǒng)一，但將1980年作為新生代和老生代員工的分水嶺卻得到普通認可。
最近幾年來，各界開始使用“新生代員工”來描述1980年后出生并進入工作場所的一代人，并展開了對新生代員工的調(diào)研和比較研究。研究顯示，由于社會發(fā)展和生長環(huán)境的不同，新生代員工在就業(yè)動機和預期、工資收入、消費方式、價值觀、組織承諾等諸多方面與其他幾代員工有所不同；市場競爭的加劇、社會變革速度的加快也使新生代員工面臨更大的發(fā)展壓力，而這些增加了組織的多樣化和人力資源管理的復雜性。新生代員工中，備受關注的是來自農(nóng)村的勞務工。在2010年1月31日發(fā)布的2010年中央一號文件指出，在城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中，要“采取有針對性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問題。統(tǒng)籌研究農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口進城落戶后城鄉(xiāng)出現(xiàn)的新情況新問題”。這是政府文件中第一次使用“新生代農(nóng)民工”這樣的名詞，使得“新生代員工”的內(nèi)涵變得更為豐富。此后，一些研究著重于對新生代勞務工（或農(nóng)民工）的代際差異進行研究。中國人事科學院在2010年所做的調(diào)研表明，新生代勞務工在政治觀、生活觀、就業(yè)觀、社交觀、婚姻性愛和消費觀上和傳統(tǒng)農(nóng)民、舊一代勞務工都存在顯著差異。比如，在就業(yè)觀上，傳統(tǒng)農(nóng)民的觀點是“農(nóng)業(yè)為本，崇尚經(jīng)驗，保守求穩(wěn)，靜態(tài)”，老一代農(nóng)民工有一定變革意識，以農(nóng)業(yè)為主、其他職業(yè)為輔，流動性強，信仰勤勞致富觀，而新一代勞務工則不愛務農(nóng)，崇尚機會、機遇、能力，重視個人成就，追求個人價值的實現(xiàn)。同時，由于對外來務工者的依賴，大城市中外來務工者已經(jīng)成為勞動力的主力軍。以上海為例，2010年勞務工用工人數(shù)占總員工人數(shù)的比例已經(jīng)達到51%。有學者認為，城市戶口是構(gòu)成中國當前員工多樣化的一個重要維度。這提示著，在新生代員工中不僅存在著代際差異，也存在著代內(nèi)差異，這意味著組織中的多樣化和20年前相比已經(jīng)大大增加，如何管理這種多樣性就顯得非常重要。
有關代際差異的比較，21世紀前的研究更多集中在80后群體和其他年代如60后群體的差異上，特別是價值觀的差異。例如，國內(nèi)學者謝柳芬等發(fā)現(xiàn)，60后群體與80后群體價值取向的總體趨勢是有其穩(wěn)定性特征的，但兩代人在價值取向具體維度的認同程度上則存在較大的差異；60后群體的價值取向受其教育水平的影響較小，而80后群體的則相對較大；處于不同收入層的人們的價值取向存在較大的差異，并且這種差異在80后群體中表現(xiàn)得更為突出；60后群體價值取向更集中，80后群體價值取向更離散、豐富和多元。
第三節(jié)《中國工作場所中的代際與價值觀研究》章節(jié)安排
上述兩點是《中國工作場所中的代際與價值觀研究》所開展的一系列研究的背景。意識到代際變化和價值觀存在的相似及差異，《中國工作場所中的代際與價值觀研究》作者展開了一系列研究。在接下來的章節(jié)中，第二章將對價值觀及價值觀理論進行回顧，闡述價值觀是什么及不同理論視角下是如何看待價值觀的；第三章將對價值觀的現(xiàn)有研究進行梳理，對其影響因素和作用結(jié)果進行深入剖析，特別是就文化對價值觀的影響進行挖掘；第四章將對中國不同代際的各類價值觀進行闡述，從一個更為寬泛的角度反映代際價值觀的變化；第五章開始對中國工作場所中的人生價值觀、工作價值觀和傳統(tǒng)價值觀進行描述和分析，更全面地勾勒出工作場所中價值觀的特點；第八章將價值觀應用到人力資源管理中，從選、育、用、留四個方面加以說明，并通過具體案例的方式闡釋在實踐過程中如何應用價值觀和其相關研究；第九章指出未來進一步的研究方向。
第二章價值觀和價值觀理論
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