中醫(yī)養(yǎng)生之道,博大精深;中醫(yī)養(yǎng)生之術(shù),源遠流長。在漫長的歷史發(fā)展過程中,中國古代勞動人民經(jīng)過一代又一代的不懈努力,以自己的聰明睿智創(chuàng)造出了一系列對抗疾病和衰老的獨特方法,并通過不斷總結(jié),逐漸使其完善。這些保健延年的理論和方法就叫做“養(yǎng)生之道”。傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化是祖國醫(yī)學寶庫中的瑰寶,其發(fā)展與中醫(yī)學的發(fā)展是一脈相承的。
中醫(yī)養(yǎng)生學是在中醫(yī)理論指導下,研究人體生命規(guī)律,尋找增強生命活力,預防疾病發(fā)生,同時探索衰老的機制及益壽延年理論與方法的一門學科。中醫(yī)養(yǎng)生學是中醫(yī)學形成和發(fā)展過程中的主旋律,是中醫(yī)學的重要組成部分。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學典籍,也是第一部養(yǎng)生寶典,其養(yǎng)生理論和方法,兩千年來一直指導著人們養(yǎng)生保健、強身愈病。縱觀中國醫(yī)學發(fā)展歷史,歷代著名醫(yī)藥學家大多也是卓有成就的養(yǎng)生大家,如東漢的華佗、東晉的葛洪、唐代的孫思邈、元代的朱丹溪、明代的李時珍等,這些名醫(yī)精通養(yǎng)生理論,酷好研究探索養(yǎng)生之術(shù)。他們從《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生理論出發(fā),結(jié)合自身的實踐,總結(jié)出了豐富的養(yǎng)生之術(shù),特色各異、妙不可言。現(xiàn)代的很多保健護體理念及方法,都不同程度受到了古代中醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)驗的啟迪。
本書精選了在養(yǎng)生學說上有重要建樹的十五位古代醫(yī)家,用通俗的語言對各位醫(yī)家養(yǎng)生思想和特色進行簡明而系統(tǒng)的介紹,為讀者提供了養(yǎng)生的范例。本書以醫(yī)家養(yǎng)生之道為核心內(nèi)容,每章均以醫(yī)家經(jīng)典養(yǎng)生名言導入來引導讀者走進這些古代養(yǎng)生大家。其中“養(yǎng)生名言”選用了反映該醫(yī)家養(yǎng)生特色的經(jīng)典原文,并附以對原文的解釋,一方面讓讀者讀時能有原汁原味之感覺;另一方面能便于讀者更通俗地領會其養(yǎng)生真諦。“了解名醫(yī)”則簡要地介紹了各醫(yī)家的生平或成就,使讀者對各醫(yī)家有所了解,從而能更快地領會其養(yǎng)生精粹;“養(yǎng)生之道”則對各醫(yī)家獨特的養(yǎng)生理論和方法以點帶面,條分縷析,最大限度地反映歷代名醫(yī)養(yǎng)生的經(jīng)驗與特色。書中亦提示了許多現(xiàn)代養(yǎng)生知識,增強了本書的知識性和趣味性。
健康與長壽,自古以來就是人類的美好愿望。希望本書的出版,有助于讀者從歷代名醫(yī)養(yǎng)生方法中得到啟迪,并對研習、實踐養(yǎng)生之道有所幫助。由于作者水平和時間有限,不足之處敬請廣大讀者批評指正。
編者
2017年10月于江西中醫(yī)藥大學
第一章 華佗養(yǎng)生之道——運動養(yǎng)生1
中華五禽戲名揚中外,要領是模仿虎撲動前肢、鹿伸轉(zhuǎn)頭頸、熊伏倒站起、猿腳尖縱跳、鳥展翅飛翔等動作進行運動,堅持鍛煉就可保持全身氣血流暢。
第二章 張仲景養(yǎng)生之道——內(nèi)養(yǎng)外慎17
內(nèi)養(yǎng)正氣是養(yǎng)生的根本目的,任何一種養(yǎng)生保健方法的最終目的都是保養(yǎng)正氣;正氣充足,就能抵御一切有害因素對身體的損害。
第三章 葛洪養(yǎng)生之道——不傷為本29
修身養(yǎng)性務必從生活細節(jié)中謹慎防范,既不能因為好處少而不去做,也不能因為是小損傷而不去防范。
第四章 孫思邈養(yǎng)生之道——動靜相宜41
養(yǎng)生之道講究動靜相宜,養(yǎng)生要身心并重,以少欲而養(yǎng)心,以靜而練內(nèi),以動而形外。
第五章 李杲養(yǎng)生之道——補脾益胃51
若飲食起居不慎、過度勞累、喜怒哀傷過度,會損傷人體的脾胃,脾胃受損則不能消化食物,也不能有效輸送營養(yǎng)物質(zhì)到全身臟腑。本章還介紹了具體的飲食調(diào)理方法,適合不同體質(zhì)的人對癥飲食進補。
第六章 朱丹溪養(yǎng)生之道——淡薄飲食63
陰精對人體的健康具有重要作用,本章根據(jù)人體從兒童到老年不同階段的生理特點,指出飲食養(yǎng)生應因人而異,但總不離養(yǎng)陰抑陽、保護陰精。
第七章 冷謙養(yǎng)生之道——導引養(yǎng)生75
導引養(yǎng)生是非常重要的養(yǎng)生方法之一,練習時注意動作柔和、自然流暢、動靜結(jié)合、形神兼?zhèn)洌⒆⒁鈩幼鳌⒑粑鸵饽畹南嗷ヅ浜稀?nbsp;
第八章 萬全養(yǎng)生之道——養(yǎng)生四要91
養(yǎng)生四要既注重道德修養(yǎng)的調(diào)心養(yǎng)神,又有以動作導引為主的運動養(yǎng)生,并且強調(diào)人體在多種養(yǎng)生保健方法的綜合調(diào)理中突出食養(yǎng)。
第九章 李時珍養(yǎng)生之道——藥食保健103
飲食中用毒易食的谷肉果菜延年益壽,采用健脾和胃與補益肝腎的方法增本抗老,藥粥養(yǎng)生對人們養(yǎng)生非常有益。
第十章 李梴養(yǎng)生之道——守神養(yǎng)精117
人們在日常養(yǎng)生中要注意將精神意識守護于體內(nèi),人的心神與身形合凝而安定,不貪多、不躁動、不妄為,這樣就可以防病治病而健康長壽。
第十一章 龔廷賢養(yǎng)生之道——形神并養(yǎng)125
攝養(yǎng)應該做到淡薄美味、少勞心神、節(jié)制欲望、戒除喜怒、愛惜元氣、不多言語、看輕得失、祛除妄想、遠離好惡、收斂視聽。
第十二章 張介賓養(yǎng)生之道——護腎保精135
護腎保精,人體既要保護先天之精的過度喪失,也要認識到后天脾胃對先天之精的濡養(yǎng)作用,因此后天飲食調(diào)理對護腎保精也很重要。
第十三章 汪綺石養(yǎng)生之道——六節(jié)八防141
六節(jié)即節(jié)制性欲、煩惱、憤怒、辛勤、思慮和悲哀;八防即春防風防寒,夏防暑熱及貪涼,長夏防濕,秋防燥,冬防寒防風。
第十四章 葉桂養(yǎng)生之道——善調(diào)晚年157
中老年人的體質(zhì)多是腎元虧虛、脾胃不足。中老年飲食中多以血肉有情之品補腎填精,以及甘溫柔潤之品健脾養(yǎng)胃。
第十五章 曹慈山養(yǎng)生之道——積極有為167
中老年人應調(diào)整心態(tài),老有所為、積極養(yǎng)生。本章介紹的坐、立、臥導引功法,中老年人堅持鍛煉,可以達到益壽延年的效果。
參考文獻178