一、編者介紹。本書(shū)發(fā)起人、編委會(huì)主任趙啟正先后曾任浦東開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)主任、上海市副市長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院新聞辦主任,其對(duì)國(guó)內(nèi)外有廣泛的接觸與深刻的了解,具有觀念與思路領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)。本書(shū)主編劉德強(qiáng)教授和他的寫(xiě)作團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期從事語(yǔ)言藝術(shù)研究,曾出版過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)方面的精品著作10余本,其中包括《語(yǔ)言藝術(shù)論》《現(xiàn)代演講學(xué)》《世界演講名篇鑒賞辭典》等,并在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行過(guò)千場(chǎng)演講、對(duì)話等語(yǔ)言藝術(shù)的宣講,深受歡迎。此次出書(shū)二人可謂強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。
二、對(duì)話的意義。當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入對(duì)話時(shí)代。在全球化時(shí)代,需要跨越不同文明的對(duì)話,從前,跨文明對(duì)話是由極少數(shù)所謂精英人士承擔(dān)的。而今由于快捷交通、衛(wèi)星電視,特別是互聯(lián)網(wǎng)的普及,原來(lái)不相干的陌生人也成了容易見(jiàn)面的近鄰。家庭和睦、朋友融洽、事業(yè)興旺、社會(huì)和諧,乃至世界和平與國(guó)際貿(mào)易都離不開(kāi)對(duì)話。建設(shè)新型大國(guó)關(guān)系,就是要打破歷史上大國(guó)對(duì)抗沖突的傳統(tǒng)邏輯,把對(duì)抗變成對(duì)話,走出一條經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代建設(shè)大國(guó)關(guān)系的新途徑,讓未來(lái)的世界更加和平、穩(wěn)定、繁榮。對(duì)話已成為當(dāng)今世界必由之路,對(duì)話已成為全人類的需要。
三、出版的目的。出版本書(shū)的主要目的是向人們提供提升對(duì)話能力的參考。一個(gè)人的綜合能力當(dāng)中與環(huán)境交流的能力或與社會(huì)對(duì)話的能力對(duì)他成功的影響絕不低于他的教育程度和工作態(tài)度對(duì)他的影響。以對(duì)話清晰的表達(dá)自己的思想,以尊重的心態(tài)傾聽(tīng)對(duì)方的見(jiàn)解,從對(duì)話中提煉合理的內(nèi)核以及心得體會(huì),日集月累必獲益甚豐。善于對(duì)話的人通過(guò)有效的提問(wèn)和答問(wèn),必能創(chuàng)造一個(gè)友好的工作與生活環(huán)境,在雙方互相尊重、互相理解的基礎(chǔ)上,盡可能多地合作,貢獻(xiàn)出正能量。當(dāng)今中國(guó)每年舉行的和中國(guó)參加的國(guó)內(nèi)和國(guó)際論壇就有幾萬(wàn)個(gè),大批學(xué)者、企業(yè)家和官員直接參加了跨越不同文明的涉及政治、經(jīng)濟(jì)和文化廣泛主題的對(duì)話,每每產(chǎn)生精彩的篇章,可惜很少見(jiàn)到有精彩的對(duì)話發(fā)表。對(duì)此讀者早有期待。《對(duì)話精品鑒賞》一書(shū)的出版,補(bǔ)充了這一空缺,為廣大讀者做了一件好事。
四、本書(shū)的特點(diǎn)：一是精選。全書(shū)經(jīng)過(guò)廣泛的資料收集、篩選以及不斷補(bǔ)充、調(diào)整,從數(shù)千篇對(duì)話中遴選出精彩的具有代表性的名人對(duì)話共計(jì)百余篇,約百萬(wàn)字。
二是廣泛。其內(nèi)容牽涉哲學(xué)、政治、法制、經(jīng)濟(jì)、管理、科技、信息、文化、教育、國(guó)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言和生活等類型,知識(shí)面廣、視野開(kāi)闊、思想深邃、給人啟迪、令人思索。
三是真實(shí)。本書(shū)選擇的對(duì)話內(nèi)容強(qiáng)調(diào)“真實(shí)、準(zhǔn)確,皆以正式發(fā)表的內(nèi)容為準(zhǔn)”,并翻閱了大量文獻(xiàn)資料、詳實(shí)案例和豐富的理論基礎(chǔ)。
四是實(shí)用。本書(shū)能針對(duì)現(xiàn)實(shí),展望未來(lái),具有實(shí)用價(jià)值。真所謂“跑萬(wàn)家不如跑一家”,一卷在手眾覽天下事。
五是導(dǎo)讀。每篇對(duì)話前面均附有【文章導(dǎo)讀】,以加深讀者對(duì)對(duì)話原文的理解；書(shū)末附有《對(duì)話知識(shí)簡(jiǎn)介》,以使讀者讀者對(duì)“對(duì)話知識(shí)”有個(gè)系統(tǒng)的了解。
六是碰撞。本書(shū)兼收了不同的觀點(diǎn)和說(shuō)法,這是一場(chǎng)精英的智慧碰撞,精彩的思想交鋒,頭腦的革命風(fēng)暴。其目的在于啟發(fā)讀者的新觀念和新思路。
如果溝通不暢，會(huì)怎么樣呢？有一次，我有急事要聯(lián)系老王，但是沒(méi)有他的號(hào)碼，于是給一個(gè)和他很熟的朋友發(fā)短信：“請(qǐng)問(wèn)你有老王的電話號(hào)碼嗎？”發(fā)完后耐心等待回復(fù)。5分鐘后，終于收到了回復(fù)，我迫不及待的打開(kāi)短信，只見(jiàn)上面赫然寫(xiě)著“有啊”兩個(gè)大字。無(wú)奈之下，我只好再發(fā)短信給這個(gè)同學(xué)：“請(qǐng)告訴我嗎？”又等了5分鐘，收到了回復(fù)。再次迫不及待的打開(kāi)來(lái)看，短信上只有另外兩個(gè)字：“好啊！”遇到以上情況，你捉急嗎？★溝通決定你的一生。對(duì)話決定溝通質(zhì)量。★與父母、孩子、老婆、老公，需要對(duì)話。★與朋友、鄰里，需要對(duì)話。★與單位領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)務(wù)客戶，需要對(duì)話。★習(xí)大大與奧巴馬、普京、樸槿惠，需要對(duì)話。··所以，國(guó)尤如此，何況我們呢？··
劉德強(qiáng)教授簡(jiǎn)介:中共上海市委黨校教授 ,原上海市演講學(xué)研究會(huì)創(chuàng)始人、會(huì)長(zhǎng) ,現(xiàn)任中國(guó)演講協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要著作有《現(xiàn)代演講學(xué)》《語(yǔ)言藝術(shù)論》《人際溝通與語(yǔ)言藝術(shù)》等十余本著作，并主編《演講鑒賞辭典》（上海辭書(shū)出版社版）《對(duì)話精品鑒賞》（上海社會(huì)科學(xué)院出版社版），發(fā)表論文和文章百余篇。為北大、清華、復(fù)旦、交大、上海大學(xué)等高校開(kāi)設(shè)演講學(xué)專業(yè)課和講座。為電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)站以及國(guó)內(nèi)外企事業(yè)單位和政府部門開(kāi)設(shè)演講藝術(shù)、人際溝通與語(yǔ)言藝等講座和培訓(xùn)兩千余場(chǎng)，深受歡迎。被上海東方大講壇講師團(tuán)評(píng)為最受歡迎的十大講師之一。
篇目表
１．冷兵器時(shí)代以弱勝?gòu)?qiáng)的秘訣
———長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中曹劌與魯莊公的對(duì)話
（公元前６８４年）
２．因材施教的孔子 因人而異的“仁”理
———春秋晚期孔子與弟子的對(duì)話
（約公元前５００年）
３．師生同坐話未來(lái)
———孔子與弟子子路等的對(duì)話
（約公元前５００年）
４．古希臘著名學(xué)者普羅塔哥拉和學(xué)生愛(ài)瓦特爾的法庭對(duì)話
（約公元前４００年）
５．人的本性是善還是惡？
———戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子與學(xué)生告子、公都子的對(duì)話
（約公元前３００年）
６．超越國(guó)界的戰(zhàn)略對(duì)話
———戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家蘇秦與六國(guó)君王的對(duì)話
（約公元前３００年）
７．巧用貪利畏強(qiáng)之念破六國(guó)聯(lián)盟
———戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家張儀與七國(guó)君王的對(duì)話
（約公元前３００年）
８．大智大勇力挫強(qiáng)秦貪念
———戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)大夫藺相如與秦昭王對(duì)話
（約公元前２８３～公元前２７９年）
９．愛(ài)子與愛(ài)國(guó) 兩者如何兼顧？
———戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)大臣觸龍與趙太后對(duì)話
（公元前２６５年）
１０．哲學(xué)家的宣言
———蘇格拉底的申辯
（公元前３９９年）
１１．“平民之怒”戰(zhàn)勝“天子之怒”
———戰(zhàn)國(guó)時(shí)期安陵國(guó)使者唐雎與秦王的對(duì)話
（公元前２２５年）
１２．安東尼為愷撒的辯護(hù)
———在愷撒葬禮上與觀眾的對(duì)話
（公元前４４年３月１５日）
１３．明天下大勢(shì) 析三分大局
———三國(guó)時(shí)期諸葛亮與劉備的對(duì)話
（公元２０７年）
１４．真心求諫 修明政治
———貞觀年間唐太宗李世民與群臣的對(duì)話
（公元６２７～公元６４９年）
１５．林肯為蒙冤者的法庭辯論
（１８３６年）
１６．曹聚仁訪問(wèn)孫中山紀(jì)實(shí)
（１９１１年）
１７．毛澤東與英國(guó)記者貝特蘭的談話
（１９３７年１２月）
１８．周恩來(lái)１９４６年重慶政治協(xié)商會(huì)議前后答中外記者問(wèn)
（１９４５年１２月１８日，１９４６年２月１日）
１９．沒(méi)有生活，即沒(méi)有活的語(yǔ)言
———老舍答復(fù)關(guān)于茶館的幾個(gè)問(wèn)題
（１９５８___________年５月）
２０．我不是文學(xué)家
———巴金和日本劇作家木下順二的對(duì)話
（１９８０年４月）
２１．鄧小平答意大利女記者法拉奇問(wèn)
（１９８０年８月）
２２．永恒的孤獨(dú)
———采訪諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、拉美文學(xué)家馬爾克斯
（１９８２年）
２３．值得思考和探討的問(wèn)答
———?jiǎng)⒓P(guān)于思想政治工作答青年問(wèn)
（１９８４年１２月１３日）
２４．“恐怖小說(shuō)之王”斯蒂芬·金訪談錄
（１９９１年２月）
２５．被上帝選來(lái)給人們以音樂(lè)和愛(ài)的工具
———美國(guó)黑人歌星杰克遜訪談錄
（１９９３年９月）
２６．足球運(yùn)動(dòng)應(yīng)自省
———原國(guó)際足聯(lián)主席阿維蘭熱訪談錄
（１９９３年１２月）
２７．打開(kāi)未來(lái)時(shí)速窗口的微軟神話
———微軟總裁比爾·蓋茨訪談錄
（１９９４年）
２８．為電影藝術(shù)作出不可估量的貢獻(xiàn)
———卓別林女兒訪談錄
（１９９４年６月）
２９．成功不能靠吃老本
———西門子公司總裁皮勒爾訪談錄
（１９９７年１月）
３０．為永久的和平
———克林頓總統(tǒng)在北大的對(duì)話
（１９９８年）
３１．在非洲大陸上創(chuàng)造和平和穩(wěn)定
———南非非洲人國(guó)民大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人姆貝基訪談錄
（１９９８年１１月）
３２．創(chuàng)造并維持超乎尋常的公司
———杰克·韋爾奇和赫布凱萊赫訪談錄
（１９９８年１１月１８日）
３３．我們的精神高于苦難的現(xiàn)實(shí)
———諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者索爾仁尼琴訪談錄
（１９９９年）
３４．我可以帶來(lái)變化而不傷害別人
———喬治·布什訪談錄
（１９９９年１０月１９日）
３５．質(zhì)樸與輝煌
———我國(guó)歌唱家廖昌永訪談
（２０００年４月）
３６．年輕人應(yīng)該做自己喜歡做的事情
———戴爾總裁在清華大學(xué)的對(duì)話
（２０００年４月５日）
３７．經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉在中央電視臺(tái)與觀眾的對(duì)話
（２００１年４月１６日）
３８．好萊塢電影時(shí)代的終結(jié)
———羅波特·愛(ài)倫在清華大學(xué)的對(duì)話
（２００１年５月１１日）
３９．如果你真想致富你必須要有財(cái)商
———對(duì)話《富爸爸，窮爸爸》作者羅伯特
（２００１年８月２６日）
４０．永不氣餒，不斷追求卓越
———對(duì)話原新浪網(wǎng)首席執(zhí)行官王志東
（２００１年１０月７日）
４１．不斷再造惠普的務(wù)實(shí)精神
———對(duì)話惠普公司首席執(zhí)行官卡莉·菲奧莉娜
（２００１年１０月２１日）
４２．接替韋爾奇
———通用電氣公司首席執(zhí)行官杰夫·伊梅爾特與大企業(yè)老總的對(duì)話
（２００１年１０月２８日）
４３．宗教、道德與愛(ài)的維度
———何光滬教授在鳳凰衛(wèi)視與主持人及觀眾的對(duì)話
（２００１年１０月３１日）
４４．中國(guó)“入世”談判是這樣完成的
———專訪外經(jīng)貿(mào)部首席談判代表龍永圖
（２００１年１１月５日）
４５．大畫(huà)水滸
———著名畫(huà)家黃永玉在北大的對(duì)話
（２００１年１１月１９日）
４６．未來(lái)從現(xiàn)在開(kāi)始
———對(duì)話《第三次浪潮》作者托夫勒
（２００１年１２月２日）
４７．穿梭于中美政界之間的傳奇女性
———對(duì)話抗戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)“飛虎隊(duì)”將領(lǐng)陳納德夫人陳香梅女士
（２００２年）
４８．學(xué)會(huì)在自己的時(shí)代生活
———俄羅斯當(dāng)代最具實(shí)力的作家馬卡寧訪談錄
（２００２年２月、２００６年８—９月）
４９．哈佛大學(xué)校長(zhǎng)勞倫斯·薩默斯在北大的對(duì)話
（２００２年５月１４日）
５０．一位女公安局長(zhǎng)的人生追求
———任長(zhǎng)霞與網(wǎng)民的對(duì)話
（２００２年１２月１１日）
５１．時(shí)間、文化、地點(diǎn)是建筑的要素
———訪問(wèn)美籍華人建筑大師貝聿銘
（２００３年）
５２．啟功說(shuō)啟功
———訪問(wèn)中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)啟功（節(jié)選）
（２００３年７月２３日、９月１９日）
５３．音樂(lè)應(yīng)反映時(shí)代的精神
———與著名音樂(lè)藝術(shù)家喬羽對(duì)話
（２００４年３月２日）
５４．普京當(dāng)選總統(tǒng)后向俄國(guó)公民致辭及答記者問(wèn)
（２００４年３月１６日）
５５．網(wǎng)絡(luò)與新經(jīng)濟(jì)
———“搜狐”總裁張朝陽(yáng)在清華大學(xué)的對(duì)話
（２００４年４月１２日）
５６．世界尖端人居模式與現(xiàn)代城市發(fā)展
———與國(guó)際著名建筑設(shè)計(jì)師（美）斯蒂芬·許的交流
（２００４年６月２９日）
５７．民營(yíng)企業(yè)在經(jīng)濟(jì)全球化中的作用與機(jī)遇
———與新希望集團(tuán)董事長(zhǎng)、希望集團(tuán)總裁劉永好對(duì)話
（２００４年９月２３日）
５８．老舍文學(xué)的今日價(jià)值
———與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)舒乙的對(duì)話
（２００５年２月）
５９．大力發(fā)展非公經(jīng)濟(jì)
———與四通集團(tuán)公司董事長(zhǎng)、新浪網(wǎng)公司聯(lián)席董事長(zhǎng)段永基對(duì)話
（２００５年２月２２日）
６０．音樂(lè)審美與心理健康
———中央音樂(lè)學(xué)院教授高天在北京大學(xué)的交流
（２００５年３月３０日）
６１．信息時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)
———與著名軍事評(píng)論家、國(guó)防大學(xué)教授張召忠對(duì)話
（２００５年５月１０日）
６２．“我是來(lái)謝罪的”
———原侵華日軍老兵本多立太郎與網(wǎng)友的對(duì)話
（２００５年５月１７日）
６３．如何看待中國(guó)崛起
———專訪英國(guó)首相布萊爾
（２００５年９月１９日）
６４．儒家的人文精神與文明
———哈佛大學(xué)杜維明教授在鳳凰衛(wèi)視“世紀(jì)大講堂”的對(duì)話
（２００５年１１月）
６５．２１世紀(jì)健康新觀念
———與著名醫(yī)學(xué)家洪昭光對(duì)話
（２００６年１月１７日）
６６．演講方法與藝術(shù)
———原上海市演講學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉德強(qiáng)教授答聽(tīng)眾問(wèn)
（２００６年３月）
６７．中醫(yī)的傳統(tǒng)和出路
———對(duì)話著名中醫(yī)理論學(xué)家、臨床家陸廣莘
（２００６年３月１１日）
６８．文化是民族的精神和靈魂
———對(duì)話中國(guó)當(dāng)代訓(xùn)詁學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家許嘉璐
（２００６年３月１２日）
６９．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的商業(yè)模式創(chuàng)新
———與阿里巴巴公司董事局主席兼犆犈犗馬云對(duì)話
（２００６年４月４日）
７０．中西方文化和思維的差異
———外交家盧秋田做客《中歐大講壇》的對(duì)話
（２００６年６月８日）
７１．大學(xué)精神的文化力量
———與中國(guó)三所名校北大、清華、復(fù)旦領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)話
（２００６年６月１７日）
７２．真誠(chéng)的價(jià)值及其制約
———與海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈舻慕涣?/p>
（２００６年７月４日）
７３．２１世紀(jì)是東方文化的世紀(jì)
———專訪北大教授、東方學(xué)者季羨林
（２００６年８月）
７４．大眾文化同樣可以高雅
———著名作家余秋雨做客人民網(wǎng)“強(qiáng)國(guó)論壇”
（２００６年８月２７日）
７５．魯迅是一種精神力量
———對(duì)話中國(guó)魯迅研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭欣淼
（２００６年１０月）
７６．中國(guó)佛教文化發(fā)展歷程
———當(dāng)代佛教學(xué)者洪修平教授做客《中歐大講壇》時(shí)的對(duì)話
（２００６年１０月１４日）
７７．中國(guó)法制現(xiàn)代化的基本態(tài)勢(shì)與問(wèn)題
———著名法學(xué)家周旺生教授與北大師生的對(duì)話（節(jié)選）
（２００６年１０月２４日）
７８．文化的溫度
———對(duì)話易中天教授
（２００６年１２月２２日）
７９．關(guān)于禪、生命與認(rèn)知
———國(guó)學(xué)大師南懷瑾與管理學(xué)大師彼得·圣吉的對(duì)話
（２００７年）
８０．跨文化之間的對(duì)話
———兩位杰出作家?jiàn)W茲與莫言的對(duì)話
（２００７年８月３１日）
８１．文化積淀與現(xiàn)代閱讀
———全球圖書(shū)館高峰論壇上的對(duì)話
（２００７年９月１２日）
８２．道家智慧的當(dāng)代價(jià)值
———臺(tái)灣國(guó)學(xué)大師傅佩榮做客鳳凰衛(wèi)視《世紀(jì)大講堂》與觀眾的對(duì)話
（２００７年１２月１２日）
８３．佛教文化的當(dāng)代意義
———著名佛教學(xué)者方立天做客鳳凰衛(wèi)視《世紀(jì)大講堂》與觀眾的對(duì)話
（２００７年１２月１５日）
８４．四大名著的中華文脈
———解放報(bào)業(yè)集團(tuán)文化講壇交流現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄（節(jié)選）
（２００７年１２月２８日）
８５．我注定為歌唱而生
———世界女高音歌唱家基莉·迪·卡娜娃訪談
（２００８年１月）
８６．收藏源自古董的文化魅力
———對(duì)話古玩名人馬未都
（２００８年１月１５日）
８７．人類文明的共享與弘揚(yáng)
———全球博物館高峰論壇上的對(duì)話
（２００８年３月１８日）
８８．中美兩國(guó)可以有更好的對(duì)話
———專訪美國(guó)亞洲協(xié)會(huì)主席理查德·霍爾布魯克
（２００８年４月）
８９．奧運(yùn)，讓文明對(duì)話
———專訪國(guó)際奧運(yùn)會(huì)市場(chǎng)委員會(huì)主席海博格
（２００８年４月）
９０．人口老齡化挑戰(zhàn)中國(guó)
———人口問(wèn)題研究專家杜鵬教授在《世紀(jì)大講堂》的對(duì)話
（２００８年４月２１日）
９１．應(yīng)對(duì)氣候變化
———中國(guó)工程院院士丁一匯訪談
（２００９年４月１日）
９２．大學(xué)共和國(guó)
———訪問(wèn)香港大學(xué)校長(zhǎng)金耀基
（２００９年４月２５日）
９３．關(guān)于“中國(guó)模式”
———趙啟正與（美）約翰·奈斯比特、（奧）多麗絲·奈斯比特的對(duì)話
（２００９年８月）
９４．十一歲的小記者韋弗采訪美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬
（２００９年８月１３日）
９５．文化書(shū)法與文人書(shū)法
———北大教授王岳川與臺(tái)灣文學(xué)院教授龔鵬程的對(duì)話
（２０１０年２月）
９６．地球只有一個(gè)
———對(duì)話世界自然基金會(huì)全球總干事詹姆士·利普
（２０１０年６月５日）
９７．世博與“中國(guó)夢(mèng)”
———國(guó)際展覽局名譽(yù)主席吳建民訪談
（２０１０年７月９日）
９８．解讀瑞士傳奇
———對(duì)話瑞士聯(lián)邦主席兼經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)多麗絲·洛伊特哈德
（２０１０年８月１２日）
９９．關(guān)于奇石的對(duì)話
———中國(guó)賞石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳洪法在上海電視臺(tái)與觀眾的對(duì)話
（２０１０年８月２４日）
１００．以現(xiàn)代化告別過(guò)去
———專訪俄羅斯第一副總理舒瓦洛夫
（２０１０年９月１日）
１０１．道出聯(lián)合國(guó)真相的秘書(shū)長(zhǎng)
———采訪聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文
（２０１２年３月）
１０２．理想與現(xiàn)實(shí)的沖突
———《堂吉訶德》譯者楊絳先生百歲訪談
（２０１２年８月）
1. 冷兵器時(shí)代以弱勝?gòu)?qiáng)的秘訣
——長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中曹劌與魯莊公的對(duì)話
(公元前684年)
1. 冷兵器時(shí)代以弱勝?gòu)?qiáng)的秘訣1. 冷兵器時(shí)代以弱勝?gòu)?qiáng)的秘訣
【格言名句】
夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。
【文章導(dǎo)讀】
公元前684年(魯莊公十年)春，齊桓公在鞏固了君位之后，自恃實(shí)力強(qiáng)大，借口魯國(guó)曾經(jīng)幫助過(guò)其政敵——公子糾與之爭(zhēng)奪國(guó)君位，而出兵伐魯，企圖一舉征服魯國(guó)，向外擴(kuò)張齊國(guó)的勢(shì)力。魯莊公聞報(bào)，決定動(dòng)員全國(guó)的力量，同齊軍一決勝負(fù)。就在魯莊公準(zhǔn)備發(fā)兵應(yīng)戰(zhàn)之時(shí)，魯國(guó)一位有政治遠(yuǎn)見(jiàn)和軍事謀略的名叫曹劌的人不忍心看到自己的國(guó)家遭受齊國(guó)軍隊(duì)的蹂躪，入見(jiàn)莊公，要求參與戰(zhàn)事。得到莊公的準(zhǔn)許，在曹劌的謀劃下，魯國(guó)面對(duì)強(qiáng)敵，采用有效的戰(zhàn)略防御方針，避開(kāi)齊軍鋒芒，后發(fā)制人，以小敵大、以弱勝?gòu)?qiáng)，這就是著名的“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。
在春秋諸侯爭(zhēng)霸時(shí)期，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的規(guī)模不算大，但在歷史上影響深遠(yuǎn)，因?yàn)樵诶浔髯鲬?zhàn)時(shí)代，作戰(zhàn)靠的是力量和勇氣，弱國(guó)如何做好戰(zhàn)略防御，以弱勝?gòu)?qiáng)，著實(shí)是軍事家們研究的一個(gè)問(wèn)題。《孫子》曰：“兵者，詭道也。”用兵之道詭秘在哪？詭秘在謀略，詭秘在時(shí)機(jī)和戰(zhàn)術(shù)的選擇。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中，魯國(guó)之所以能夠以弱勝?gòu)?qiáng)，透過(guò)曹劌和魯莊公的對(duì)話，我們可以看到冷兵器時(shí)代弱國(guó)以小勝?gòu)?qiáng)的幾大秘訣。
戰(zhàn)前準(zhǔn)備，取信于民。戰(zhàn)爭(zhēng)的首要因素是人，主帥或者君主只有得到廣大民眾的擁護(hù)和支持，才能夠戰(zhàn)無(wú)不勝。曹劌深知這個(gè)道理，為了從戰(zhàn)略上幫助魯莊公樹(shù)立起戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的信念，首先就“依靠什么同齊國(guó)作戰(zhàn)”這一問(wèn)題和莊公進(jìn)行了探討。魯莊公說(shuō)：對(duì)于衣物食品之類的東西，總是要分賜給臣下，不敢獨(dú)自享用。曹劌指出：這樣做不過(guò)是小恩小惠，不能施及全國(guó)，民眾是不會(huì)出力作戰(zhàn)的。魯莊公又說(shuō)：自己對(duì)神明是很虔敬的，祭祀天地神明的祭品從不敢虛報(bào)，很守信用。但曹劌認(rèn)為：對(duì)神守點(diǎn)小信，未必能感動(dòng)神明，神也是不會(huì)降福的。魯莊公想了一下又補(bǔ)充道：作為君主，自己對(duì)待民間的大小獄訟，雖然不能明察秋毫，但是必定能夠依照情理予以處理。曹劌這時(shí)才說(shuō)：這倒是盡到了君主的責(zé)任，為老百姓辦了好事，老百姓可以支持您，具備了同齊國(guó)決一勝負(fù)的基本條件啊。
避敵鋒芒，敵疲我打。也許是戰(zhàn)前曹劌的一系列戰(zhàn)略分析得到了魯莊公的贊賞，魯莊公允諾了曹劌隨同奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的請(qǐng)求。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，魯莊公見(jiàn)齊軍攻擊魯軍陣地，就要擂鼓下達(dá)應(yīng)戰(zhàn)的命令。曹劌兩次勸阻，結(jié)果齊軍兩次進(jìn)攻，魯軍都沒(méi)有應(yīng)戰(zhàn)，只是固守自己的陣地。齊軍第三次進(jìn)攻，曹劌認(rèn)為出擊時(shí)機(jī)已到，立即向莊公提出反擊齊軍的建議。莊公親自擂起戰(zhàn)鼓，魯軍將士聞令，士氣高昂，奮勇出擊，把齊軍打得七零八落，潰不成軍。魯軍獲勝后，莊公與曹劌論及作戰(zhàn)時(shí)機(jī)的選擇。曹劌說(shuō)：作戰(zhàn)全憑勇氣，鼓聲一響，將士們會(huì)勇氣奮發(fā)；(如果一次進(jìn)攻，沒(méi)有順利突破)再次擊鼓，將士的勇氣就會(huì)有所衰減；(如果兩次進(jìn)攻都不順利)第三次擊鼓，將士就缺少作戰(zhàn)的勇氣了。敵人三鼓氣竭，勢(shì)頭沒(méi)有上兩次大，而我軍初鼓氣盛，爭(zhēng)先恐后，銳不可當(dāng)，所以能戰(zhàn)勝敵人。
詳查敵情，敗軍慎追。齊軍戰(zhàn)敗，魯莊公傳令追擊。曹劌認(rèn)為齊是大國(guó)，兵力素強(qiáng)，不容易判定是否真正失敗，要謹(jǐn)防其佯敗設(shè)伏，以避免己方不應(yīng)有的失利。他登軾而望，見(jiàn)齊軍旗幟不振，兵器倒曳，又下車觀察到齊軍戰(zhàn)車的車轍十分混亂，判定齊軍是真正潰敗，才向莊公提出大膽追擊的建議。莊公令下，魯軍猛打猛追，給齊軍以沉重打擊。
從軍事角度說(shuō)，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)所包含的內(nèi)容是很豐富的，正確反映了弱軍對(duì)強(qiáng)軍作戰(zhàn)的基本原則，而掌握了這些原則即可達(dá)到以弱勝?gòu)?qiáng)的目的，因此一直為歷代兵家所稱道，毛澤東也曾在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)作了軍事學(xué)的評(píng)論。從文學(xué)角度看，作者取材精到，構(gòu)思落筆立意高遠(yuǎn)，文中多記曹劌簡(jiǎn)短、果敢的言行：“請(qǐng)見(jiàn)”“問(wèn)戰(zhàn)”“請(qǐng)從”于戰(zhàn)斗中兩置可否……這一系列活動(dòng)表現(xiàn)出一名出身下層而深謀遠(yuǎn)慮的謀士的精明干練，也重點(diǎn)突出了戰(zhàn)略防御的基本原則。
文章摘自中華書(shū)局1980年影印版清阮元校刻《十三經(jīng)注疏》下冊(cè)《春秋左傳正義·魯莊公十年》。
【對(duì)話原文】
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之，劌曰：“未可。”齊人三鼓，劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
原文摘自《春秋左傳正義·魯莊公十年》，中華書(shū)局。
鑒賞編寫(xiě)：梁進(jìn)學(xué) 但穎
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