本書為學(xué)術(shù)隨筆，大部分是發(fā)表在《解放日?qǐng)?bào)》《新民晚報(bào)》等媒體上的文章集結(jié)，分為現(xiàn)代文明、規(guī)矩規(guī)范、社會(huì)萬(wàn)象、品牌文化、歲月感悟五大篇，以學(xué)者的角度，對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、品牌、法律法規(guī)等，進(jìn)行評(píng)論。語(yǔ)言通俗、流暢，很有可讀性。
序
文風(fēng)：文明之舟的桅桿
中國(guó)有文字可考的歷史長(zhǎng)達(dá)近三千年，中國(guó)文字是人類文明的瑰寶。從甲骨文誕生的遠(yuǎn)古時(shí)期開始，事實(shí)上也就有了文風(fēng)。文字，刻錄著中國(guó)文明之舟的歲月痕跡；而文風(fēng)就好比是這艘文明之舟的桅桿，它決定著人們親近文明的溫度。
中國(guó)，曾經(jīng)是一個(gè)熱愛閱讀的國(guó)度，但如今社會(huì)上快餐文化盛行，深入閱讀缺乏，很多作者為之焦急。深究起來，這中間確實(shí)有個(gè)作者的文風(fēng)問題。
問題之一是套話連篇。人無不有求新心理，無不有審美疲勞。文章也一樣，老話套話，令人發(fā)膩，空談?wù)`國(guó)，套話誤事、誤時(shí)、誤人……
問題之二是面孔鐵板。套話本來就夠板的了，難得出現(xiàn)作者自己的話語(yǔ)，也是鐵青鐵青的，鐵板鐵青的東西不僅不宜共享共賞，簡(jiǎn)直是拖著讀者“共患難”，這樣的文字也可以說是對(duì)文明靈性的扼殺。
問題之三是拖沓冗長(zhǎng)。套話、空話、大話是冗長(zhǎng)的三大支柱，實(shí)際上文章從來都是從創(chuàng)新點(diǎn)看水平，而不是以長(zhǎng)短論高低。尤其是在所謂“信息大爆炸”的今天，文章變短是大趨勢(shì)，好文章往往是“增之一分則嫌長(zhǎng)、減之一分則嫌短”。
文風(fēng)欠佳有內(nèi)因，同時(shí)還要從文章之外找找原因。目前導(dǎo)致文風(fēng)不正的主要原因是作者沒有為讀者著想，缺乏群眾觀點(diǎn)。提筆的時(shí)候，或者手指放在鍵盤上的時(shí)候，首先要想一想是寫給誰(shuí)看的。寫民眾之所想，文章才有感染力、影響力、生命力。民眾那里有大智慧，讀者那里有生動(dòng)的語(yǔ)言，個(gè)人的才智無論如何趕不上集群效應(yīng)。中央在關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)的“八條”里第一條就講“向群眾學(xué)習(xí)、向基層學(xué)習(xí)”，這既有助于作風(fēng)建設(shè)，也更有助于文風(fēng)的改進(jìn)。
心里有群眾、時(shí)常有調(diào)研，文風(fēng)才能達(dá)到“真實(shí)、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”的境界。謝京輝同志的文章，就反映著這樣的文風(fēng)。謝京輝同志有著多個(gè)崗位的工作經(jīng)歷，2004年7月奉調(diào)為上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)，先后評(píng)為總經(jīng)濟(jì)師、副研究員、研究員。他愛讀書、愛思考、勤調(diào)研、勤寫作。除了在品牌經(jīng)濟(jì)的專業(yè)研究上頗有建樹外，撰寫了一批接地氣、有深度的時(shí)評(píng)、散文、雜文、理論文章，發(fā)表在《解放日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》《新民晚報(bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》等媒體上。今天，上海社會(huì)科學(xué)院出版社將他近10年的文章匯聚成冊(cè)，用他的話來說，一方面是向院慶60周年獻(xiàn)禮，另一方面是為“以文會(huì)友、獲取養(yǎng)料、提升自我”。
因?yàn)榻拥貧�、善剖析、重比較，謝京輝同志的時(shí)評(píng)充滿著家國(guó)情懷，雜文很吸引人，讀者從他的著作中還可以看到其敢于和善于“講真話”的品質(zhì)。講真話，向來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大中國(guó)夢(mèng)過程中特別值得提倡的精神。
鄧偉志
謝京輝，男，1958年11月生，上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)，上海市政府采購(gòu)評(píng)審專家，研究生學(xué)歷，研究員，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。
序文風(fēng)：文明之舟的桅桿/鄧偉志
現(xiàn)代文明篇
面子文化與中國(guó)式浪費(fèi)
抑惡揚(yáng)善
莫讓公共信息成擺設(shè)
從自行車“墳場(chǎng)”說起
擇偶觀中的“游戲”與“兒戲”談
從“文明”貼歪談起
禁止語(yǔ)里的文明話
還真該把自己當(dāng)外人
生活不能被“無用”所占有
老愛闖紅燈、開車搶道，其實(shí)是種“病”
舉手之力行文明
揭短也要講底線
有感于帶走喝剩的礦泉水
透視“尾巴”的人生觀
感恩、施恩與索恩
請(qǐng)尊重消費(fèi)者的時(shí)間
用不道德手段占規(guī)則的便宜，怎么治
不能期待孩子自然懂得感恩之心
關(guān)注“二孩”政策更要關(guān)心“悌”文化的建設(shè)
失范比失德更讓人揪心
“扶老”的糾結(jié)與行動(dòng)自覺
“大媽舞”悟出了什么
從獎(jiǎng)勵(lì)拾金不昧者說起
城市“禁鞭”關(guān)乎觀念問題
規(guī)矩規(guī)范篇
誠(chéng)信也需“倒逼機(jī)制”
轉(zhuǎn)作風(fēng)從直面群眾開始
違法要拆，占道也要治
別偷換了為民服務(wù)的概念
《歡樂頌》女主角曲筱綃開車違章不當(dāng)回事，令人費(fèi)解
如何把好制度關(guān)
讓規(guī)則成為我們文明前行的動(dòng)力
走流程也要出效率
訴求也該講底線
“逼良為娼”不該成為制度之殤
人行道不該成為“唐僧肉”
守法始于遵紀(jì)依規(guī)
透視替考背后的腐敗
社會(huì)萬(wàn)象篇
銀行服務(wù)不能無為而治
跑步不應(yīng)成問題
妥協(xié)是一種境界
“責(zé)任教育”莫錯(cuò)位
還是要�；�、保基礎(chǔ)
便宜也要講底線
機(jī)頂盒豈能只管取薪不管創(chuàng)新
公共停車場(chǎng)不該是筆糊涂賬
漲價(jià)不該是筆糊涂賬
良法善治話物業(yè)
請(qǐng)別為“虛榮”打工
遇事何必想歪處
養(yǎng)生不能放棄常識(shí)
花錢當(dāng)學(xué)葉澄衷
實(shí)體店不是輸給馬云，而是輸給了當(dāng)年的“馬式服務(wù)”
讓租房觀念改變生活
共享單車還要師從徐文淵
說說滬上“中央商場(chǎng)”的服務(wù)精神
對(duì)回拍品的另一種認(rèn)識(shí)
城市化不能丟了農(nóng)村教育
孩子放假不該窮對(duì)付
化解醫(yī)患矛盾應(yīng)從供給側(cè)入手
請(qǐng)不要與安全較勁
生兩娃期待政策的配套
誰(shuí)該為央企債務(wù)負(fù)責(zé)
說明書不該再說明
平淡在于莫過度“自我”
莫讓證明失去價(jià)值
品牌文化篇
發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)正當(dāng)其時(shí)
做強(qiáng)中國(guó)制造品牌，需要哪四種精神
迪士尼品牌效應(yīng)的啟示
面對(duì)奢侈品消費(fèi)外流，不能只是望洋興嘆
“網(wǎng)紅”餐飲為啥不想被人叫“網(wǎng)紅”
讓中國(guó)品牌在“一帶一路”開花結(jié)果
歲月感悟篇
月光下的規(guī)矩
居民食堂的感悟
人生抉擇中的價(jià)值觀
西雅圖，一次遇見
廠醫(yī)務(wù)室的冷暖情懷
有感于熟食店的老味道
藍(lán)屋里的青春歲月
莫讓“魏媽操守”失傳
人生退場(chǎng)也精彩
路口有間服務(wù)站
未有校園的校慶
留住毛衣的愛
后記
路口有間服務(wù)站
近日遇到10多年未見的老鄰居、兒時(shí)伙伴康康，一聊就聊到了當(dāng)年的服務(wù)站——半個(gè)世紀(jì)前，在滬上位于江西中路與廣東路轉(zhuǎn)角處，有一間居委會(huì)開辦的50多平方米的服務(wù)站，雙開木框落地玻璃彈簧門被天藍(lán)色窗簾遮擋著，一統(tǒng)間房?jī)?nèi)搭了一個(gè)小閣樓，里面有理發(fā)、代收水電費(fèi)、賣貼花儲(chǔ)蓄、裁剪、縫紉，還兼做一些臨時(shí)性服務(wù)，參與服務(wù)站工作的是四位阿姨。
記得從事理發(fā)的兩位阿姨中，有一位山東口音、四方臉、大眼睛、短頭發(fā)、聲音洪亮的理發(fā)快手，客人坐上理發(fā)椅子三下五除二便理好了發(fā)。另一位蘇州阿姨長(zhǎng)得白凈瘦小，理發(fā)時(shí)慢聲細(xì)語(yǔ)，問清要求后再下手，理完發(fā)后客人從頭到尾都被刷得干干凈凈，屬于細(xì)工出慢活的，尤其是那些理發(fā)時(shí)會(huì)哭鬧的小朋友在其手上比較聽話，小朋友、家長(zhǎng)們也樂意選擇她，當(dāng)然遇到一些不聽話、頑皮的小朋友，大人也會(huì)說要讓山東阿姨給他(她)理發(fā)來唬他們，效果出奇的好。平時(shí)客人上門理發(fā)先坐在長(zhǎng)條凳上排隊(duì)，如遇急事也可以優(yōu)先，鄰里街坊一般都比較客氣，好商量，輪到理發(fā)時(shí)也是可以協(xié)商選擇不同理發(fā)師傅，理發(fā)價(jià)格每位八分，理發(fā)、洗頭帶吹風(fēng)可能是一角二分，當(dāng)年女同志的花樣簡(jiǎn)單，剪短頭發(fā)者居多，一角錢搞定，服務(wù)站里有年份的鑄鐵咖啡牛皮理發(fā)椅、立式洗頭臺(tái)盆均為法式的，雖舊但很好使，理發(fā)椅坐、躺操作自如，臺(tái)盆較大，有兩個(gè)帶銅銹龍頭，冷水還能用，熱水只能用煤球爐燒了，燒開后先被灌入熱水瓶，需要時(shí)熱水放入鐵皮水箱內(nèi)，冷熱水混合后再用蓮蓬頭為客人沖洗。燒水、掃地沒有專人負(fù)責(zé)，哪位有空順手就把活干了。在排隊(duì)理發(fā)時(shí)，相互間會(huì)拉家常，翻閱服務(wù)站里所提供的各種書報(bào)刊，理發(fā)的時(shí)間不知不覺過得很快，理發(fā)者有時(shí)還會(huì)相約下次再聊。
負(fù)責(zé)代辦水電費(fèi)、賣儲(chǔ)蓄貼花的是位北方口音、瘦高個(gè)戴眼鏡的阿姨，看上去是服務(wù)站里負(fù)責(zé)的，有什么事情阿姨們多去詢問她，平時(shí)她工作十分仔細(xì)，算賬雖有算盤可全憑心算，能夠做到分毫不差。每當(dāng)完成一筆業(yè)務(wù)時(shí)，她都會(huì)主動(dòng)提醒客人查驗(yàn)，確認(rèn)無差錯(cuò)時(shí)才會(huì)關(guān)上抽斗，對(duì)待客人始終彬彬有禮。后來曉得她上過高中，屬于有知識(shí)有文化的女性。大家議論時(shí)她聽得多，不發(fā)聲，遇到問題卻很有主見，想必服務(wù)站井然有序與其治理風(fēng)格不無關(guān)系。
從事裁剪、縫紉的寧波阿姨是位手藝出眾、未能滿師的裁縫，過去學(xué)藝要拜師，滿師要請(qǐng)酒，而且按行里的慣例手藝是傳男不傳女，這位阿姨手藝只能通過從事奉幫裁縫的父親那里去偷學(xué)，后來與父親的徒弟有了感情，私奔來滬。她悟性很強(qiáng)，各種衣服只要有圖樣都不在話下，旗袍、中山裝、西裝、棉襖、大襟上衣等能改會(huì)做，很少返工，工錢不需要討價(jià)還價(jià)，價(jià)目表一覽無遺，有的小活她也會(huì)主動(dòng)帶過，基本上讓客人滿意而歸。
都說三個(gè)女人一臺(tái)戲，這四個(gè)女人在一起時(shí)有說有笑，未見紅過臉，誰(shuí)有事都會(huì)相互幫忙接活，每逢服務(wù)站里來了客人也會(huì)受到感染參與聊天，家長(zhǎng)里短、馬路新聞等可以無話不說，遇到社會(huì)熱點(diǎn)問題也會(huì)爭(zhēng)論不休。同時(shí)，那些愛占便宜之類的不良行為也會(huì)被大家聲討，誰(shuí)家遇到困難時(shí)，四位阿姨全是熱心腸，哪家有好吃的也會(huì)帶來讓大家嘗鮮，有時(shí)衣服相互間也會(huì)借來穿，聽到有好的對(duì)象還樂意做紅娘，遇到街坊鄰居的家中老人、病人不能出門理發(fā)，阿姨們也會(huì)主動(dòng)上門提供服務(wù)，這種服務(wù)基本上是義務(wù)的。
當(dāng)年很多家庭手上有閑錢時(shí)還會(huì)到服務(wù)站里買貼花儲(chǔ)蓄，這種貼花由銀行發(fā)行，形狀圖文如同郵票，花上三元、五元可以買到，貼滿一本后再到銀行整取，可應(yīng)急，過年時(shí)也可以改善生活，并且被大家視為會(huì)過日子——也許真是那時(shí)服務(wù)站貼花儲(chǔ)蓄讓很多人養(yǎng)成了勤儉持家的好習(xí)慣。
時(shí)光雖不能倒流，溫馨卻可以常駐。當(dāng)年雖然沒有廣場(chǎng)舞、茶室、棋牌室，沒有健身房、網(wǎng)絡(luò)……但是小小一間服務(wù)站里，街坊鄰里間溝通的快樂，至今仍是很美好的回憶。
�。ㄔd《文匯報(bào)》2017年11月8日）
留住毛衣的愛
織毛衣也許對(duì)現(xiàn)代人是一個(gè)陌生的名字，在上世紀(jì)也算是個(gè)稀罕之物，那時(shí)作為衡量婦女心靈手巧的標(biāo)志，不僅如此，織毛衣還被視為愛的信物，友好、友愛的象征，小姑娘為小伙子織毛衣、母親為長(zhǎng)輩、丈夫、子女織毛衣，兄妹之間、朋友姐妹之間織毛衣，筆者感悟到母親的愛也是來自于織毛衣。
提到織毛衣離不開絨線。在半個(gè)世紀(jì)前，一斤好的絨線將花去約一個(gè)人工資的1/3。誰(shuí)家結(jié)婚、生孩子送上一些絨線是好大的面子。那年月各家都不富裕，用舊的絨線居多，老的穿了給小的，老大穿了給老二，不夠時(shí)才到絨線店補(bǔ)上一點(diǎn)。我們家的絨線也不例外。平時(shí)母親織毛衣見縫插針，利用晚飯前后、臨睡前、節(jié)假日、與人閑聊時(shí)，從不懈怠。為方便編織必須把絨線繞成絨線團(tuán)，這活需要兩個(gè)人配合完成，一個(gè)人伸直雙手把絨線套在小手臂上，時(shí)間久了手臂酸脹難以堅(jiān)持，母親采用講故事激勵(lì)我們堅(jiān)守。這種訓(xùn)練讓我們學(xué)會(huì)了忍耐。為織出新的款式，母親還會(huì)做些功課，虛心向鄰居、小姐妹討教，用心記著織的技巧，有時(shí)還會(huì)在紙上畫些圖案，打些草稿，在織時(shí)兩根竹頭針不停地上下穿梭，看得人眼花繚亂，偶爾發(fā)現(xiàn)少一針，漏針，必須拆掉重織時(shí)，她二話不說馬上返工。最佩服之處在于織毛衣時(shí)，母親可以說話做事兩不誤，很多時(shí)候，正是這樣幫助我們完成了默生詞、背課文的任務(wù)。織成一件毛衣少說也要成百上千針，耗時(shí)一兩個(gè)月。一般母親是織完父親的毛衣，又開始給我們兄妹三人織毛衣，有時(shí)為了趕上過年或哪位的生日還會(huì)熬夜加班趕制。這樣周而復(fù)始干了幾十年，辛苦了一輩子，真難以想象她是怎樣堅(jiān)持下來的。當(dāng)了父母后我們才能感悟到，母親是通過織毛衣對(duì)我們表示愛，這種方式，在當(dāng)時(shí)是社會(huì)奉獻(xiàn)愛心的一個(gè)縮影，反映了愛的原始之美，讓人沒齒難忘。
織毛衣留下的愛是淳樸的氣息和芳香，不僅是保暖御寒，更是愛的精神本質(zhì)，久久留香。隨著社會(huì)發(fā)展人們對(duì)愛的理解多元化，表達(dá)愛意也是豐富多彩的，有些人往往采用物質(zhì)多與精神，似乎愛是可以用錢買來的。比如有的父母給子女的愛是給予豪宅、豪車，萬(wàn)貫家財(cái)，戀人之間不顧承受力舉債送上幾克拉的大鉆石，對(duì)老人用錢了事，等等。物質(zhì)東西對(duì)于愛來說可能會(huì)貶值、煙消云散，經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，而用織毛衣織出的愛是辛勤耕耘的付出，會(huì)讓人倍感珍惜。其實(shí)愛是一個(gè)過程，需要織毛衣般的默默付出和滋潤(rùn)，可能毛衣會(huì)舊去，但是織毛衣精神會(huì)永續(xù)，因?yàn)檫@是愛的初心，可以升華，使人感動(dòng)、感化、感恩，久留心田。
�。�2017年9月）
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