《離騷圖》，順治二年（1645）刻本。系明末清初畫家蕭云從為《離騷》《九歌》《天問》等篇目所作插圖，含《離騷》一圖，《九歌》九圖，《天問》五十四圖。《九歌圖》人物形象“詭奇生動”，在構圖和人物的形象塑造上，兼有李公麟、張渥、陳洪綬諸家想象豐富、生動傳神的特點，同時也“夷考記載”，深刻領會屈原詩歌的內在精神，獨多創新之處。與上述畫家同類題材的畫作相比，多有不同之處。典型的地方是云從不滿意于前輩畫家對屈原某些詩歌的藝術表現，如前人畫“山鬼”，容貌怪異，形同古代發多而亂、形丑兇惡的神像蒙倛。對此他很不贊同，感嘆“寫山鬼如蒙（棋）〔倛〕者，謬矣”，于是深入領會《九歌·山鬼》的精神實質，將山鬼描繪成年輕貌美的女子，使之“含睇宜笑”，力圖合于原作的本意。再如畫《國殤》，不取將士英勇與敵廝殺場景，而獨繪“敗績”，強調“而后知武終鬼雄，生死無二”，其目的是“儗其古戰場之吊”，于王朝更替之際，亦借古喻今，有深意在焉。凡此種種，都可以見出云從身手不凡，見識高遠，在繼承前輩畫家的長處以外，對《九歌》主題人物描繪作了創造性的發揮。
《天問圖》所刻畫的內容，在蕭云從之前絕少有畫家涉及。要想完美地為《天問》插圖，非有超人想象力、豐富的歷史知識和扎實的藝術功底，幾乎是難以做到的。五十四圖基本涵蓋了屈原《天問》所有的內容，山川神靈，奇聞異說，一一縱橫在畫家的筆底。在藝術表現上，云從力求完美，每一圖的構思都精心為之，或高下錯落，或左右掩映，疏密有致，簡約空靈。人物的情態各不相似，服飾器物因人因事而異，絕不雷同。不少畫面人物場景安排得體，富于變化，洋溢著審美的快感。
1、珍貴版本：順治二年（1645）刻本
2、木刻插圖64幀，是明代木刻版畫的代表作。
3、底本為鄭振鐸藏本，卷首鈐印“長樂鄭振鐸西諦藏書”，卷尾“長樂鄭氏藏書之印”。
蕭云從（1596～1673），字尺木，號于湖老人、無悶道人、默思。安徽馬鞍山人，明末清初蕪湖著名畫家，姑孰畫派創始人。作品有《秋山行游圖卷》《太平山水圖》《閉門拒客圖》《西門慟哭圖》《秋山訪友圖》《江山覽勝圖卷》《歸寓一元圖卷》《磵谷幽深卷》等等。人物畫繼承發揚李公麟的白描技法，代表作為《離騷圖》，人物造型準確，神態動人，點綴景物，富有生命。
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