阿城先生經典隨筆集，作者以日記的形式記錄了旅居意大利威尼斯時的見聞、隨感等。
《威尼斯日記》是阿城先生公認的經典之作，屢次再版，好評不衰，奠定了其作為漢語寫作界**作家的地位。 此次出版的是阿城先生親自編訂的**版本。 相較于大陸以往出版過的版本，此次的新版**程度保留作品的原貌。
我叫阿城，姓鐘。今年開始寫東西，在《上海文學》等刊物上發了幾篇中短篇小說，署名就是阿城。為的是對自己的文字負責。出生于一九四九年清明節。中國人懷念死人的時候，我糊糊涂涂地來了。半年之后，中華人民共和國成立。按傳統的說法，我也算是舊社會過來的人。這之后，是小學、中學。中學未完，文化“革命”了。于是去山西、內蒙插隊，后來又去云南，如是者十多年。一九七九年返回北京。娶妻。找到一份工作。生子，與別人的孩子一樣可愛。這樣的經歷不超出任何中國人的想象力。大家怎么活過，我就怎么活過。大家怎么活著，我也怎么活著。有一點不同的是，我寫些字，投到能鉛印出來的地方，換一些錢來貼補家用。但這與一個出外打零工的木匠一樣，也是手藝人。因此，我與大家一樣，沒有什么不同。
五日
威尼斯像舞臺布景，游客是臨時演員，我也來充兩個月的角色。
乘1號船沿大運河走了兩次，兩岸華麗的樓房像表情過多的女人。
好文章不必好句子連著好句子一路下去，要有傻句子笨句子似乎不通的句子，之后而來的好句子才似乎不費力氣就好得不得了。人世亦如此，無時無刻不聰明會叫人厭煩。
年初的時候來過威尼斯一天，無處不“驚艷”。回憶會“凈化”，心中已經安靜下來。再來，住下，無窮無盡的細節又無時無刻不在眼中，仍然是“驚艷”，而且是“轟炸”，就像前年伊拉克人遭遇到的。
整個意大利就是一種遺產轟炸，每天躺下去，腦袋里轟轟的，好像睡在米蘭火車站。
這次到威尼斯來，隨手抓了本唐人崔令欽的《教坊記》，閑時解悶。這書開首即寫得好，述了長安、洛陽的教坊位置后，筆下一轉，卻說：
坊南西門外，即苑之東也，其間有頃馀水泊，俗謂之月陂，形似偃月，故以名之。
古人最是這閑筆好，令文章一下蕩開。
威尼斯像“賦”，鋪陳雕琢，滿滿蕩蕩的一篇文章。華麗亦可以是一種壓迫。
走去看溫德拉敏宮，天，瓦格納用了多少錢買下如此豪華的宮殿！看了一眼說明，原來瓦格納只住在mezzanino，什么意思？一樓半？建筑術語mezzanino是指底樓與二樓之間的那一層，對于我這個四十年來只住平房的人來說，難以展開想象，于是想象力向另外的地方滑去。
mezzo-relievo在建筑上指中浮雕，既不是平面，也不是立體，是它們的中間狀態。
音樂術語：mezzo forte，不很響，既不是很響，也不是不響；mezzo piano，不很輕，既不是很輕，也不是不輕；mezzo-soprano，女中音，既不是也不是
瓦格納在這里逝世于一八八三年二月十三日，既不是三十天的月份，也不是三十一天的月份。
他住在“中庸”哪一層？
六日
那個傾斜的鐘樓，鐘敲得很猖狂，音質特別，是預感到自己要倒了嗎？我特地穿過小巷尋到它腳下，仰望許久。它就在那里斜著，堅持不說話，只敲鐘。
它大概是威尼斯最有性格的鐘樓。
火鳥歌劇院正在紀念建立二百周年（一七九二年至一九九二），演出普契尼的《荼蘭多特》（Turandot，通譯為圖蘭朵）。
這是一個講蒙古公主與中亞王子的故事。元朝將其治下之人分為四等，第一等當然是蒙古人；第二等色目人，也就是中亞與中亞以西的人；第三等的是漢人，包括著契丹人、女真人和高麗人；第四等的，當然是最低等的人，是被蒙古人打敗的南宋人的后代，也就是現在說的南方人。
普契尼在歌劇中用了中國江南的民歌《好一朵茉莉花》做荼蘭多特公主的音樂主題，大概他不知道這是元朝第四等人的歌。這歌如今中國還在流行，是贊美女人的柔順美麗。荼蘭多特公主卻好像蒙古草原上的罌粟花，艷麗而有一些毒。
其實聽歌劇時完全沒有想到這些，而是心甘情愿被音樂與戲劇控制，像個傻瓜，一個快活的傻瓜。我是歌劇迷，一聽歌劇，就喪失理智。
七日
大運河將威尼斯島彎曲地劃開，因此地圖上的威尼斯像一個骨關節。威尼斯是少有的沒有汽車的城市，因此除了坐船，必須使用所有的行走關節。
地圖上的威尼斯又像女高音歌唱時在腹前交合的手，但威尼斯河道里只有男人唱歌。
圣馬可廣場上有大博物館Museo Civico Correr，上二樓，一進門，即看到墻上供著一頂帽子，像極了帝王圖里唐太宗頭上的那頂。問了，原來是古時威尼斯市長的官帽。
往里走，諸般兵器，又像極了《水滸》、《三國演義》小說里的雕版插圖，尤其是關云長的青龍偃月刀、呂布的方天畫戟、李逵的板斧、張翼德的丈八蛇矛。鞭、锏、錘、爪，一應俱全，一時以為進了京戲班子的后臺。問了，原來是昔日威尼斯市長出巡時的儀仗。
又有其他諸般兵器，兩刃劍、三刃劍、四刃劍、波斯式彎刀、長火藥槍、短火藥槍，俱極精美。有一支短銃，配以擦槍管的探條等等附件，都被盛在一個精美的匣子里，殺人的家伙竟收拾得像女人的首飾。
窗外廣場上的圣馬可大教堂亦像個首飾盒子，大門的半圓頂上有貼金鑲嵌，其中一幅里的人，像極了中國元朝的官員，其實是神父。教堂里面的天頂亦是貼金鑲嵌，真個是金碧輝煌，氣宇宏大。
中國古代寓言“買櫝還珠”，嘲笑不識珠寶的人，說有個人非常欣賞盛珍珠的盒子，交錢之后不要珍珠，只把盒子拿走了。
其實還珠的人是個至情至性的鑒賞家。
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