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       明清是封建禮教強(qiáng)化的時期。婦女的地位在倫理與規(guī)范層面被降低。然而恰恰是在這一時期，才女作為一種群體成為士人階層的普遍現(xiàn)象，并且相當(dāng)多的才女是越出閨房的限制，形成才女網(wǎng)絡(luò)和與男性交往的才人網(wǎng)絡(luò)。如何理解才女群體對于明清社會形態(tài)的影響就成為女性主義盛行以來的文學(xué)和史學(xué)研究熱點。本研究從社會學(xué)的“陌生人”視角出發(fā)，將才女群體視為一種與西方陌生人迥異的陌生人類型，是熟人社會中的熟悉的陌生人，是既遠(yuǎn)又近者，這種遠(yuǎn)不是西方意義的文化或社會地位等既定的由空間的外來性引發(fā)的，而是在士人群體內(nèi)部內(nèi)生的陌生性。這種陌生性由于是內(nèi)生的，從而對士人來說是無害的，而成為一種全新的異質(zhì)性體驗，具有個體性、與社會的距離性和流動性等中國傳統(tǒng)社會普遍缺乏和遮蔽的異質(zhì)性特征，但同時又擁有空間的接近性和對社會規(guī)范的順從性（一致性）的特征。通過熟悉的陌生人這一概念的建構(gòu)，本研究進(jìn)一步描述和解釋明清才女群體的興起作為一種陌生人，其存在與被容忍是與其特定的社會空間建構(gòu)聯(lián)系在一起的。在才女建構(gòu)的交往規(guī)范迥異于禮法空間的異質(zhì)空間中，才女群體作為陌生人的個體性以及基于個體因素的平等交往法則得到確立和發(fā)展。但是這種異質(zhì)空間由于其建構(gòu)主體與社會空間規(guī)范的一致性的特征，使得才女必須放棄其流動能力，成為規(guī)訓(xùn)的從而安全的個體，其所建構(gòu)的異質(zhì)空間必須具有空間邊界的自閉性才能被地域社會所容忍。