《魯迅傳》不盲從現成的結論，不追隨流行的觀念，而以事實為根據，將傳主的經歷、行狀、思想、作品都放在特定的歷史背景和時代思潮中加以考察，力圖寫出真實的魯迅。魯迅是一個頑強的戰士，具有不屈不撓的性格，但卻不是終日“橫眉冷對”的無情者，他有自己的生活愛好、私人感情和家庭生活，是一個完整的人。《魯迅傳》從多角度進行觀照，對于傳主的各個生活側面都作了充分的描述。
魯迅是中國文化革命的旗手、現代文學的開拓者、偉大的作家和思想家。要了解中國的新文化和新文學，必須閱讀魯迅，認識魯迅，否則就無從入手。正因為魯迅與現代中國的文化思潮聯系緊密，所以圍繞著他的論爭也就從來沒有停止過。但對于他，卻常常有無意的誤讀或有意的曲解，這就離開了真實的魯迅。
本書不盲從現成的結論，不追隨流行的觀念，而以事實為根據，將傳主的經歷、行狀、思想、作品都放在特定的歷史背景和時代思潮中加以考察，力圖寫出真實的魯迅。魯迅是一個頑強的戰士，具有不屈不撓的性格，但卻不是終日“橫眉冷對”的無情者，他有自己的生活愛好、私人感情和家庭生活，是一個完整的人。本書從多角度進行觀照，對于傳主的各個生活側面都作了充分的描述。
一、 從小康人家而墜入困頓
二、 去尋求別樣的人們
三、 我以我血薦軒轅
四、 第一要著，是在改變他們的精神
五、 無邊的寂寞
六、 看來看去，看得懷疑起來
七、 精神界之戰士
八、 開出一片嶄新的文場
九、 在新的分化中走向青年群體
十、 從“兄弟怡怡”到“動如參商”
十一、 連天空都不像唐朝的天空
十二、 吾將上下而求索
十三、 掀掉這吃人的筵席
十四、 在風沙中輾轉戰斗
十五、 修我甲兵，與子偕行
十六、 正視淋漓的鮮血
十七、 在死海里激起了波濤
十八、 在升沉中看看人情世態
十九、 向山崩地塌般的大波沖進去
二十、 遇見文豪們筆尖的圍剿
二一、 “硬譯”與“文學的階級性”之辯
二二、 在左翼文藝陣線中
二三、 怒向刀叢覓小詩
二四、 回眸時看小於菟
二五、 在民族危急存亡之際
二六、 拿起筆去回敬他們的手槍
二七、 上海文藝之一瞥
二八、 美的播布與創造
二九、 夢墜空云齒發寒
三十、 倘能生存，我當然仍要學習
后記
一、從小康人家而墜入困頓
魯迅，中國文化革命的旗手，現代文學的開拓者，偉大的作家和思想家。他于1881年9月25日——舊歷辛巳年八月初三，誕生在浙江省紹興府城內東昌坊口新臺門周家。
紹興古稱會稽，有著悠久的歷史。據《史記·夏本紀》記載：“或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命日會稽。”當地的大禹陵，相傳就是禹的葬地。到了春秋戰國時期，這里又是越王勾踐臥薪嘗膽之所。他被吳王戰敗之后，退守會稽山，“十年生聚，十年教訓”，終于報仇雪恨，戰勝了吳國。所以王思任說：“會稽乃報仇雪恥之鄉，非藏垢納污之地！”這種精神，深深地影響了當地的民風。
紹興又是個文化積淀深厚的城市，歷史上產生過、聚集過許多文化名人。東漢時期杰出的思想家王充，就是會稽府上虞縣人氏，他的《論衡》敢于追難孔、孟，非議墨、道，衡論權威，疾惡虛妄，極具膽識。晉室東遷以后，會稽更是文人薈萃之地，修禊雅集，即是縮影，王羲之因此留下了千古名作《蘭亭集序》。唐代那位寫過有名詩篇“少小離家老大回”的詩人賀知章，他的家就在會稽城內。會稽改名為紹興，是趙宋康王南渡之后的事，取“紹祚中興”之意。雖然這位宋高宗把年號也定為“紹興”，但其實并無恢復中原的打算，倒是告老回鄉的愛國詩人陸游，卻在紹興故地不斷地發出憂國憂民的抗戰呼聲：“寂寞已甘千古笑，馳驅猶望兩河平。后生誰記當年事，淚濺龍床請北征。”甚至在臨終前還在《示兒》詩中寫出自己的悲傷，寄托自己的遺愿：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”到得明代，這里又出了個叛逆文人徐渭。他在詩文、書畫、戲曲等各個領域，都突破前人成規，進行全面的創新。他的文風畫風雖為時人所不容，但卻引得后世的許多藝術大家競折腰，從鄭板橋到吳昌碩到齊白石，都聲稱愿做他門下走狗。明朝覆亡之后，這里又有高揚民族氣節，決不妥協投降的文人王思任、畫家陳洪綬
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