《人人皆可為國王：梁衡散文精讀》匯集了梁衡先生各個時期的經典散文，并將其作品分為4個單元：大家與小家、無處不在的美、行走中的思索、關于人的聯想。為了更好地幫助讀者們理解，作者在每段文字旁都附上解析，使散文變得更加通俗易懂。
為更好地滿足全國中學生朋友的閱讀需要，我們約請了北京、陜西、河南、山東、浙江、江西、廣東、上海等十多個省市的著名中學師生，推薦他們認為最有閱讀價值的讀本，并在此基礎上構建了一個嶄新的書系——“著名中學師生推薦書系”。這套嶄新的書系體現了編注者的三大構想：
讓中學生朋友們共享同齡人的精神資源。每位中學語文尖子都有自己的個性化閱讀，這種個性化閱讀在多數情況下應當是有普遍價值的，因為畢竟大家的年齡相當，閱歷相似，文化背景相同。他們所以成為語文尖子當然有諸多原因，但他們的個性化閱讀一定是一個重要原因。因此，把那些語文尖子的個性化閱讀且具有普遍意義的著作，讓語文尖子們自己向同齡人推薦，說出自己閱讀的意義或方法，應當對絕大多數中學生朋友是有益的。
增加同學們的情感和思想積累。這就先要說到“應試”教育了——無論是現代文閱讀，還是古詩詞鑒賞，或是文言文理解，作文就更不用說了，沒有真情分辨與把握，沒有思想綜合與揭示，考生最多只能拿到最基礎的分數。因此，要想在語文考試中拿到高分，就必須注重情感與思想的積累……其實，一位真正的讀書者，是永遠把情感與思想歷練放在第一位的。這樣的讀書者不僅可使自己成為有情味的人，有思辨力的人，而且永不會被迷惑，應付各種各樣的考試就更不在話下。
倡導一種語文觀念。語文學習的重要目的是協調學習者與社會的關系。就中學生而言，如何與同學、朋友交往，與家長交心，與老師交流，與陌生人相待，是一門重要的課業，但今天的教育基本忽略了這一課業。我們在這套叢書的編輯、評點中，也期待在這方面有所作為。應試能力也是一種與社會的協調能力。如果我們能把眼光放遠點，我們就能看到，每個人的一生都會遇到無數次的大大小小的應試。一個沒有應試能力的人是不能容于社會的。現在的問題是，我們把應試妖魔化了。這不能怪應試本身，而應責怪社會對應試的理解過于偏狹，對中學生應試的操作過于單一。我們衷心期待，閱讀這套叢書的同學能獲益，哪怕從最基本的應試上獲益。
上述三大構想正是我們編注這套嶄新的“著名中學師生推薦書系”的理由，但這套書系的編注還有一個重要理由，那就是關注現代意義上的中國人的建設。
大家都知道，中國社會進入現代的標志性事件是五四運動。隨著“德先生”與“賽先生”的到來，中國人逐步由近代走向現代。在走向現代的進程中，現代文學發揮著巨大的作用。現代散文的創作、流傳與閱讀，則成為了人們走向現代的最輕便的精神武器。
非常遺憾的是，當下中學生的閱讀離現代經典作家的經典之作越來越遠了。
這是不是意味著現代中學生不需要這樣的閱讀？顯然不是！事實是，2l世紀的中國人依舊面臨著從傳統向現代轉型的重要問題。從整體上看，今天中國人的民主意識與科學意識依舊相當淡薄，不少人的頭腦中甚至還有相當濃厚的傳統痼疾。這也構成了中國人現實的生存環境。因此，中學生閱讀那些體現強烈時代精神、引領民族走向現代世界的現當代經典散文，就有著非常重要的意義。正是從這一宏大的主題出發，我們期待這套“著名中學師生推薦書系”在參與現代中國人的建設中，起到應有的作用。
魯迅、胡適、林語堂、豐子愷、朱自清，當看到這一系列現代著名作家的名字時，我們的腦海中即刻浮現出一系列個性極其鮮明的現代中國人形象。魯迅的沉重、深刻與靈魂拷問，胡適的輕巧、寬容與溫情相待，林語堂的性靈、灑脫與幽默，豐子愷的從容、優雅與仁愛，朱自清的恬淡、醇厚與執著，每一位都有著極大的人格魅力，他們的思想與文采，他們的為人與為文，他們無論是作為現代作家，還是作為真正意義上的現代人，都值得21世紀的中國人去解讀，并在解讀中找到前進的最佳方式。我們更期待讀者在這一系列作家作品的閱讀中，集眾人之“精氣神”，把自己鑄造成為嶄新的現代人。
王蒙、賈平凹、余光中、梁衡、夏堅勇、李元洛，當看到這一系列當代作家的名字時，我們的腦海中也即刻浮現出一系列個性極其鮮明的當代中國人形象。他們的作品中表現出來的智慧人生、醇厚人生、詩性人生，都有著極大的感染力。他們作為當代散文創作的大家、名家，其作品都達到了我們這個時代的某種高度，因此值得人們去解讀，并在解讀中找到前行時必要的憑藉。
本書系已出版的著作有：《朝花夕拾——魯迅散文精讀》、《墳——魯迅雜文精讀》、《人生有何意義——胡適散文精讀》、《秋天的況味——林語堂散文精讀》、《藝術三昧——豐子愷散文精讀》、《孤獨地走向未來——賈平凹散文精讀》、《湮沒的輝煌》、《把欄桿拍遍》、《悵望千秋》、《宋詞之旅》、《寂寞圣哲》、《古典幽夢》、《夾縫中的歷史》。
此次出版的有：《尋找靈魂的棲息地——朱自清散文精讀》、《我來過，我愛過——余光中詩文精讀》、《遙遠的村莊——劉亮程散文精讀》、《穿越唐詩宋詞》、《人人皆可為國王——梁衡散文精讀》。
黃榮華
2008年7月8日
王蒙、賈平凹、余光中、梁衡、夏堅勇、李元洛，當看到這一系列當代作家的名字時，我們的腦海中也即刻浮現出一系列個性極其鮮明的當代中國人形象。他們的作品中表現出來的智慧人生、醇厚人生、詩性人生，都有著極大的感染力。他們作為當代散文創作的大家、名家，其作品都達到了我們這個時代的某種高度，因此值得人們去解讀，并在解讀中找到前行時必要的憑藉。
師生推薦的N個理由
苦心經營出來的美文
思想的淬煉與新生
思索深刻美
第一單元 大家與小家
二死其身彭德懷
大無大有周恩來
覓渡，覓渡，渡何處
最后一位戴罪的功臣
一個永恒的范仲淹
讀柳永
把欄桿拍遍
讀韓愈
武侯祠前的沉思
你不能沒有家
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第二單元 無處不在的美
亂世中的美神
這熱辣辣的生命之美
跨越百年的美麗
追尋那遙遠的美麗
三十年的草原 四十年的歌
晉祠
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第三單元 行走中的思索
人與石頭的廝磨
奉獻給死者的藝術
九華山悟佛
吳縣四拍
到處都伸出乞討的手
在美國說錢
佩萊斯王宮記
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第四單元 關于人的聯想
人人皆可為國王
周恩來讓座
忽又重聽《走西口》
書與人的隨想
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中國古代有一句為政格言：“文死諫，武死戰”。國家的穩定全賴文武官員各司其職，各守其責。神武之勇，戰功卓著，名揚疆場者被尊為開國功臣、民族英雄，如韓信，如岳飛。敢說真話，為民請命，犯顏直諫者為諍諫之臣，如魏徵，如海瑞。進入現代社會，講民主，講法制，但個人的政治操守仍然是從政者必不可少的素質。在共和國歷史上兼武戰之功、文諫之德于一身并驚天動地、彪炳史冊的，當數彭德懷。
在十大元帥中，彭德懷是唯一一個參加過兩次國內革命戰爭、抗日戰爭，在解放后又和美國人打過仗的，文天祥在《指南錄后序》里，敘述他歷經敵營，不知幾死。彭德懷行伍出身，自平江起義，蘇區反圍剿，長征、抗日、解放戰爭、抗美，與死神擦肩更是千回百次。井岡山失守，“石子要過刀，茅草要過火”，未死；長征始發，彭殿后，血染湘江，八萬紅軍，死傷五萬，未死；抗日，鬼子掃蕩，圍八路軍總部，副參謀長左權犧牲，彭奮力突圍，未死；轉戰陜北，彭身為一線指揮，以兩萬兵敵胡宗南二十八萬，幾臨險境，未死；朝鮮戰爭，敵機空襲，大火吞噬志愿軍指揮部，參謀毛岸英等遇難，彭未死。
毛澤東對他曾是極推崇和信任的。長征途中曾有詩贈彭“山高路滑坑深，大軍縱橫馳騁，誰敢橫刀躍馬，唯我彭大將軍。”十大元帥中，毛除對羅榮桓有一首悼亡詩外，對部下贈詩直夸其功，這也是唯一一首了。抗日戰爭，彭任八路軍副總司令，后期朱老總回延安，他實際在主持總部工作。解放戰爭初期，彭轉戰西北更是直接保衛黨中央、毛主席。朝鮮戰事起，高層領導意見不一，毛急召彭從西北回京，他堅決支持毛澤東出兵抗美，并受命出征。三次戰役較量，打破了美軍不可戰勝的神話。杜魯門總統事先沒有通知朝戰司令麥克阿瑟，就直接從廣播里宣布將他撤職，可見其狼狽與惱怒之狀。從平江起義到廬山會議，這時彭德懷的革命軍旅生涯已三十多年，他的功勞已不是按戰斗、戰役能計算清的，而是要用歷史時期的壘砌來估量。蔡元培評價民國功臣黃興說：“無公則無民國，有史必有先生。”此句用于彭，“無彭則少軍威，有軍必有先生。”他不愧為國家的功臣、軍隊的光榮。
如果彭德懷到此打住，當他的元帥，當他的國防部長，可以善終，可以保官、保名、保一個安逸的日子。戰爭過去，天下太平，將軍掛甲，享受尊榮，這是多么正常的事情。林彪不是就不接赴朝之命，養尊處優多年嗎？但彭德懷不是這樣的人。他是軍人，更是人民的兒子。打仗只是他為國、為民盡忠的一部分。戰爭結束，忠心未了，民又有疾苦，他還是要管，要爭。
1959年，建國十周年。對戰爭駕輕就熟的共產黨領袖們在經濟建設上遇到了新問題，并發生了嚴重分歧。毛澤東心急，步子要快一些，周恩來從實際出發，覺得應降降溫，提出反冒進。毛澤東說：你反冒進，我反“反冒進”，并多次批周，甚至要周辭職。怎么估價當前的經濟形勢，下一步該怎么辦？在這樣的背景下，召開了廬山會議，會議之初，毛已接受一些反左意見，分歧已有一點小小的彌合。但彭德懷還是不放心。會前，他到農村做過認真的調查，親眼見到人民公社、大食堂對農村生產力的破壞和對農民生活的干擾，而干部卻不敢說真話。在小組會上他先后作了七次發言，直陳其弊。就是涉及毛澤東也不回避。他說：“現在是個人決定，不建立集體威信，只建立個人威信，是很不正常的，是危險的。”在廬山176號別墅，那間陰沉沉的老石頭房子里他夜不成眠，心急如焚。他知道毛澤東的脾氣，他想當面談談自己的看法。他多么想，像延安時期那樣，推開窯洞門叫一聲“老毛”，就與毛澤東共商戰事。或者像抗美援朝時期，形勢緊急，他從朝鮮前線直回北京，一下飛機就直闖中南海，主席不在，又驅車直赴玉泉山，叫醒入睡的毛澤東。那次是解決了問題，但毛澤東也留下一句話“只有你彭德懷才敢攪了人家的覺。”現在彭德懷猶豫了，他先是想，最好面談，踱步到了主席住處，但衛士說主席剛休息。他不敢再攪主席的覺。就回來在燈下展紙寫了一封信。這真的是一封信，一封因公而呈私人的信，抬頭是“主席”，結尾處是“順致敬禮！彭德懷”。連個標題也沒有，不像文章。后人習慣把這封信稱為“萬言書”，其實它只有三千七百字。他沒有想到，這封信成了他命運的轉折點，全黨也沒有想到，因這封信黨史而有了一大波折。這封信是黨史、國史上的一個拐點，一塊里程碑。
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