全書從百年中國新詩史中，精心選擇郭沫若、戴望舒、穆旦、翟永明、張棗、臧棣等詩人的十三首（部）作品，邀請國內(nèi)實力派中青年學者對其進行深入的研究和解讀。全書打破通行文學史教材的思維慣性，把文本細讀當作獨立的研究方法，敞開了一條以中國現(xiàn)代新詩為本體的細讀之路。
段從學，云南省大姚縣人，先后就讀于西南大學、北京大學，獲文學碩士、博士學位。曾在首都師范大學、華南師范大學從事博士后研究。現(xiàn)為西南交通大學人文學院教授、博士生導師。在《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》《新詩評論》《文藝爭鳴》《新文學史料》等刊物發(fā)表學術(shù)論文一百余篇，出版專著《“文協(xié)”與抗戰(zhàn)時期文藝運動》《穆旦的精神結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代性問題》等三種。
第一章 《天狗》：狂躁又科學的“身體”想象............................1
《天狗》與《女神》的時代精神 ..................................................................1
解剖室與人格的養(yǎng)成 ....................................................................................5
狂躁而又科學的“身體” ..............................................................................7
第二章 《雨巷》：古典的感傷，還是現(xiàn)代性的游蕩？................14
古代性視域里的分歧 ..................................................................................14
新感覺派的共同感 ......................................................................................16
兩種“現(xiàn)代”觀與現(xiàn)代性 ..........................................................................22
波德萊爾的影響 .........................................................................................25
現(xiàn)代性的欲望生產(chǎn)機制 ..............................................................................27
第三章 《白螺殼》：卞之琳多思的“宿淚”...............................32
寫作背景 .....................................................................................................33
“我”的“驚嘆” .........................................................................................34
“我”的感悟 ...............................................................................................35
“白螺殼”的自嘲 .......................................................................................37
多思的“宿淚” ...........................................................................................38
“智性”的維度 ...........................................................................................42
第四章《古城》：“邊城”荒野的孤獨少年行..............................47
何其芳的“《古城》” ....................................................................................47
北平詩人的“古城” ....................................................................................51
“古城”中的何其芳及其他 ........................................................................55
第五章 穆旦《詩八首》細讀...................................................60
第一首 .........................................................................................................60
第二首 .........................................................................................................62
第三首 .........................................................................................................63
第四首 .........................................................................................................66
第五首 .........................................................................................................67
第六首 .........................................................................................................69
第七首 .........................................................................................................71
第八首 .........................................................................................................72
文本背后的文化關(guān)聯(lián) ..................................................................................74
第六章 《射虎者及其家族》的“未完成性”.............................78
版本流變 .....................................................................................................78
基本內(nèi)容與修改的焦點 ..............................................................................81
力揚的“自然”敘事空間 ..........................................................................92
試探“另一種寫法” ..................................................................................100
第七章 《和平的最強音》：從現(xiàn)實需求到歷史普遍性..............106
石方禹和紅色詩歌的闡釋問題 ................................................................106
“和平”作為普遍的正義 ..........................................................................108
定義普遍性：作為文化權(quán)力的“和平” ...................................................114
小結(jié) ...........................................................................................................118
第八章 牛漢：為什么要《悼念一棵楓樹》？........................119
一首“透明”的詩？ ................................................................................119
“這首詩”的結(jié)構(gòu)與節(jié)奏 ..........................................................................120
目 錄
人的復活 ...................................................................................................124
自然之死的生命意蘊 ................................................................................126
第九章 《面朝大海，春暖花開》的溫暖與絕望.......................133
溫暖的詩，還是絕望的詩？ ....................................................................133
一個告別的儀式 .......................................................................................136
告別中的希望和再生 ................................................................................141
第十章 《鄉(xiāng)村茶館》的“現(xiàn)實”與詞語建筑學.......................144
“女性詩歌”的得與失 ..............................................................................144
作為參照的《靜安莊》 ..............................................................................145
“建筑”與棲居 .........................................................................................148
寫詩，或者說建筑生活的樂園 ................................................................153
“看見”，或曰超越事物本身的美 ............................................................157
分叉的時間及其個人呈現(xiàn) ........................................................................167
第十一章 《菠菜》的日常生活政治........................................173
“菠菜”的位置與指向 ..............................................................................173
重構(gòu)詩歌與現(xiàn)實的聯(lián)系 ............................................................................178
第十二章 《鏡中》：從“傳統(tǒng)”之鏡中眺望自身.....................183
張棗的“傳統(tǒng)”觀 ....................................................................................183
《鏡中》詩意空間的生成 ..........................................................................185
“元詩”意識與“傳統(tǒng)”之鏡 ..................................................................191
第十三章 “《全裝修》”時代的“元詩”意識..........................195
“對語言本體的沉浸”及其問題 ..............................................................195
語言的解禁與幽閉 ....................................................................................198
隱秘的對話 ...............................................................................................201
“元詩”的現(xiàn)實與魔幻 ..............................................................................203
后記.......................................................................................207
新書資訊