《民閑論》作者以深厚的馬克思主義理論素養，系統地整理了馬克思關于“勞”與“閑”關系的論述，闡釋了馬克思在《共產黨宣言》中提出的“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”的思想精髓。作者認為，正確地認識“閑”對當代社會具有重要的現實意義。通過“閑”，不僅可以促進人的多方面發展，而且還可以完善人，提升人，從內在方面提高勞動者的素質，促進人與自然的和諧、人與人的和諧、人與社會的和諧。
作者謳歌了“閑”的價值，認為在如今競爭激烈的社會中，人們應該調劑出“懶散”的時間，率性為之，減少物欲，從容生活。“閑”才讓我們停下腳步去欣賞花園的美麗、茗茶之愜意、體察世間之美好。
陳魯直，現任中國聯合國協會理事、中國太平洋經濟合作全國委員會工商委員會主任、外交學院兼職教授、北京語言大學聯合國研究中心高級顧問等職。1925年生，1952年參加外交工作。1977年應聘入聯合國秘書處工作，先后任安理司副司長、秘書長辦公室高級官員、特別政治事務副秘書長辦公室司長。1964年任中國駐丹麥兼冰島大使，后任全國人大外事委員會顧問、中國太平洋經濟合作全國委員會常務副會長、八屆全國政協委員。
序一
序二
緒言
第一章 勞和閑的歷史發展
第一節 原始社會：勞閑不分
第二節 奴隸社會：無閑勞動
第三節 封建社會：有閑勞動
第四節 資本主義社會：勞閑對立
第二章 勞和閑的對立
第一節 古典的“勞動令人厭惡”說
第二節 資本積累和被迫失業
第三節 凡勃倫的勞閑對立觀
第四節 勞動價值論和勞閑對立
第三章 勞動和人的異化
第一節 馬克思論異化
第二節 資本主義社會異化的表現
第三節 商品拜物教
第四節 異化和人的徹底解放
第四章 “懶惰權”和“懶散頌”
第一節 拉法格的“懶惰權”
第二節 羅素的“懶散頌”
第三節 “不求充分就業，但求充分生活”
第五章 人比物更重要
第一節 勞動者的畸形發展
第二節 古希臘文明的優越處
第三節 人的新的覺醒
第六章 剩余勞動與可以自由支配的時間
第一節 漁夫的故事
第二節 可以自由支配的時間
第三節 可以自由支配的時間與社會變革
第七章 信息化和勞閑關系
第一節 后現代化和生產信息化
第二節 信息經濟的勞動性質
第三節 軟件工程和剩余價值生產
第四節 資本和勞動的互動
第八章 社會化和集權化
第一節 十月革命后的情況
第二節 斯大林的“社會主義”
第三節 蘇聯的歷史教訓
第九章 勞動和生活的平衡
第一節 減少工時 增加就業
第二節 建立勞動與生活的平衡
第三節 英國工會對長工時的不滿
第四節 莢澳等其他國家的情況
第五節 資本的競爭對工時的影響
第十章 閑和人的自由發展
第一節 人的自由發展的含義
第二節 勞動時間的辯證法
第三節 縮短工時的幅度問題
第四節 未來社會的理性展望
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