《論語》是記載孔子言語行事的儒家經(jīng)典，其影響遍及政治、文化、教育、倫理等各個(gè)領(lǐng)域。臺(tái)灣地區(qū)著名學(xué)者南懷瑾先生以淵博的知識(shí)，旁征博引，結(jié)合孔子在每一章句講話的環(huán)境、語氣解讀《論語》，使得該書讀起來活潑、有生氣。本書編委懷師文化編委會(huì)以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為宗旨，以探尋南師精神理念為己任，依照南師心愿編輯了《論語心要?jiǎng)e裁參譯》1，收集了《論語》前十篇內(nèi)容。
本書是南懷瑾多年來對《論語》講錄的合成。南師能夠結(jié)合孔子在每一章句講話的環(huán)境、語氣，使得該書讀起來活潑、有生氣，里面的人物也活了起來。對于《論語》中同樣的文字，南懷瑾先生有時(shí)會(huì)有不同的講法，甚至拋開漢字標(biāo)準(zhǔn)注釋，其目的是能讓人們讀懂他的別裁之意。
南懷瑾
1918年3月出生于溫州樂清的一個(gè)書香世家。幼承庭訓(xùn)，少習(xí)諸子百家�？谷諔�(zhàn)爭中，投筆從戎。遇禪門大德袁煥仙先生而悟道，并于峨眉山誓發(fā)宏愿重續(xù)中華文化斷層。后移居臺(tái)灣地區(qū)，矢志不渝弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。南師儒、釋、道融會(huì)貫通，出版有《論語別裁》《原本大學(xué)微言》《孟子旁通》《老子他說》等五十多種著作。著述等身，濟(jì)世教化，門生弟子遍天下，堪稱一代宗師。
南師家國情懷根植于心，祖國統(tǒng)一魂?duì)繅艨M，積極參與和推動(dòng)國家各項(xiàng)建設(shè)，尤其關(guān)心文化教育事業(yè)。2006年，他以89歲高齡創(chuàng)辦太湖大學(xué)堂教育基地，設(shè)帳講學(xué)，旨在傳播中國傳統(tǒng)文化，同時(shí)與現(xiàn)代自然科學(xué)、人文科學(xué)相結(jié)合，發(fā)展認(rèn)知科學(xué)與生命科學(xué)研究。并附設(shè)基礎(chǔ)教育學(xué)校，開展教育實(shí)驗(yàn)，目的是推動(dòng)國家與社會(huì)對文化教育事業(yè)的反思與重建、繼往與開來。2012年9月29日，南師于太湖大學(xué)堂仙逝。他離世3個(gè)月前，為首屆畢業(yè)生做了臨別贈(zèng)言的最后講話，著重闡述了他做這個(gè)教育實(shí)驗(yàn)的目的和意義。
趙強(qiáng)
原太湖大學(xué)堂資深校長，得遇南師感應(yīng)教化，感悟人生�，F(xiàn)任懷師文化編委會(huì)主編，編輯出版了南懷瑾紀(jì)念文集《人道之路》《師道》《教育與人性》等，贏得了廣大教師、家長、社會(huì)各界及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的贊譽(yù)和好評(píng)。
懷師文化以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化為宗旨，以深入探究南師的文化精神和教育理念為己任，依照南師心愿，致力于傳播中國傳統(tǒng)文化，推動(dòng)公益性中國傳統(tǒng)文化教育實(shí)驗(yàn)基地建設(shè)，繼續(xù)南師教育實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐與推廣。
教育理想：創(chuàng)建以中國傳統(tǒng)文化為根基，融合東西方文化之精華的、世界一流國際化學(xué)校（學(xué)院）。
教育理念：關(guān)注人性，尊重生命，去發(fā)現(xiàn)那豐富多彩的、充滿陽光和活力的生命世界。為新時(shí)代培養(yǎng)具有中國文化底蘊(yùn)和國際視野的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
序 /1
學(xué)而第一
學(xué)而有何樂./ 2
真人和假人./ 2
寂寞的享受./ 3
誰來了解你./ 4
愛與罪./6
孝道是這樣一個(gè)東西./ 7
誰能忘情./8
花言巧語./9
三面鏡子./ 10
師道的可貴./ 14
呂端大事不糊涂./ 14
飲食男女./ 16
沒有朋友的上帝./ 19
種瓜者./22
孔子的素描./ 24
五字串通五經(jīng)./ 25
善知識(shí)與惡知識(shí)./ 27
老鼠生兒的孝道./ 29
無所適從的禮俗./ 30
上帝的外婆是誰./ 32
《三國演義》的幕后功勞./ 34
多才多藝的子貢./ 37
為政第二
詩的人生./ 40
大政治家的風(fēng)范./ 44
星辰知多少./ 45
萬眾一心 / 46
從臺(tái)風(fēng)了解人生 / 47
圣人也勢利嗎？ / 49
悠美的情歌 / 50
詩的偉大 / 51
窮哉法治 / 54
孔子的自剖 / 56
車上的一課 / 58
以孝治天下 / 61
晚娘面孔難為人 / 64
孔子也會(huì)看相 / 67
是什么東西 / 72
異端與偏激 / 77
由養(yǎng)士到考試 / 79
天下英雄入彀中 / 80
千里求官只為財(cái) / 83
治國難！齊家更難！ / 88
高明之家鬼瞰其室 / 92
八佾第三
禮樂衣冠 / 94
泰山之旅 / 101
志在春秋 / 102
秉筆直書罪罪惡惡 / 104
承讓領(lǐng)教 /106
澹泊以明志 / 108
窮源溯本 / 110
心香一瓣誠則靈 / 112
拍灶君的馬屁 / 117
量力而為謙虛好學(xué) / 120
儒冠錯(cuò)換八卦袍的諸葛亮 / 124
孔子的換心術(shù) / 127
追的哲學(xué) / 129
傳統(tǒng)歷史上的精神堡壘 / 132
責(zé)備賢者 / 135
敲響了活禮樂 / 137
衰世的通病 / 140
里仁第四
那仁卻在燈火闌珊處 / 143
月是故鄉(xiāng)明 / 147
照臨萬類的仁道 / 148
兼收并蓄見仁心 / 152
了知生死不相關(guān) / 154
富貴不淫貧賤樂 / 155
敝屣功名遵道義 / 159
孔子四字禪 / 162
仁義值千金 / 166
孝子仁人不二門 / 168
仁者之言 / 171
公冶長第五
孔子選女婿 / 176
高高山頂立 / 181
深深海底行 / 183
立己易立人難 / 184
孔子要出國 / 185
孔門弟子畫像 / 187
吾愛吾師 / 189
手倦拋書午夢長 / 191
人到無求品自高 / 194
推己及人難又難 / 195
孔門文武事功的二子 / 197
蓋棺成定論 / 199
名臣的典范 / 202
玩物喪志 / 205
進(jìn)退揖讓之間 / 208
濯足滄浪哪得清 / 210
想得太過了 / 212
難得糊涂 / 214
不如歸去 / 216
一樂也的對話 / 222
雍也第六
閑置帝王才 / 226
當(dāng)皇帝的能受氣 / 230
周富濟(jì)貧 / 233
天生我才必有用 / 236
各有千秋 / 238
爵祿不能移閔子騫 / 247
學(xué)問的鴻溝 / 245
知人之明 / 247
功成身退 / 249
圣人也有牢騷嗎？ / 251
百無一用是書生 / 254
人性的基本問題 / 261
還是老虎可愛 / 256
樓下黃金樓上人 / 259
我誤聰明 / 261
政治與宗教 / 262
不在山水之間 / 265
變了形的文化樣品 / 267
君子可欺以其方 / 269
沖冠一路為紅顏 / 271
此事古難全 / 275
述而第七
一肩挑盡古今愁 / 278
夢中的憂樂 / 282
道德仁藝 / 285
孔子的學(xué)費(fèi)問題 / 288
刺激和誘導(dǎo)的教育法 / 290
千古艱難唯一死 / 292
男兒到此是英雄 / 296
南面王不易也 / 299
進(jìn)步與退步 / 304
聰明人的玩具 / 307
謙虛和自信 / 309
時(shí)衰鬼弄人 / 315
虛字文章實(shí)事知 / 318
孔子的行誼 / 322
同姓不婚的優(yōu)生學(xué) / 325
生活的藝術(shù) / 327
凡圣之分 / 330
祈禱是求救的信號(hào) / 331
要愁哪得工夫 / 335
光風(fēng)霽月 / 336
泰伯第八
薄帝王而不為 / 338
貴為天子而友布衣 / 342
無愧平生事大難 / 345
學(xué)問深時(shí)意氣平 / 350
臨大節(jié)而不可奪 / 352
怎樣才算知識(shí)分子 / 354
愚民政策 / 357
社會(huì)動(dòng)亂之源 / 359
知人于微 / 360
求學(xué)的目的為什么 / 362
入山唯恐不深的隱士 / 364
秀才未必知天下事 / 367
文化復(fù)興運(yùn)動(dòng) / 370
三代之治 / 373
民主乎？專制乎？ / 376
大禹和墨子 / 381
子罕第九
利害交關(guān)的生命意義 / 385
歷史文化先驅(qū) / 388
禮的變態(tài) / 389
良冶之門多鈍鐵 / 395
古之學(xué)者為己 / 396
行為心理學(xué) / 401
不見頂相 / 404
見與師齊減師半德 / 405
大丈夫當(dāng)如是乎？ / 408
解脫生死 / 409
賣不出去的無價(jià)寶 / 411
不落醉夢中 / 414
水流花謝兩無情 / 416
女人未必皆禍水 / 418
學(xué)而有成之難 / 422
勿輕后學(xué) / 424
高帽壓人低 / 427
意氣凌云 / 429
三達(dá)德的重心 / 433
圣人之道與才 / 435
贊元禪師與王安石 / 436
鄉(xiāng)黨第十
吉光片羽稍縱即逝 / 458
《鄉(xiāng)黨》的歇后語 / 460
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