《國(guó)學(xué)經(jīng)典500句》涵蓋21種先秦典籍，對(duì)每種典籍均作了清晰扼要的介紹；并精選名句500余句，分別作了詩(shī)意的注解，讓讀者繞過(guò)龐雜深?yuàn)W的材料，直面先秦原典文本本身。本書(shū)以典籍誕生的時(shí)間為順序，有助于把握先秦時(shí)期古人思想演變的進(jìn)程，梳理先秦經(jīng)典的體系及發(fā)展脈絡(luò)，增進(jìn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的全面了解。這本國(guó)學(xué)小書(shū)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、設(shè)計(jì)典雅，無(wú)論案頭查閱還是外出攜帶都十分便利，可以成為讀者大眾了解先秦文化經(jīng)典、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的入門(mén)書(shū)。
★ 將21本先秦經(jīng)典裝進(jìn)口袋，案頭、枕邊、車(chē)上、旅途隨時(shí)翻閱，讓國(guó)學(xué)觸手可及
★ 精選名句500句，一冊(cè)在手，讀懂先秦典籍精華章句
★ 體例簡(jiǎn)明，可讀性強(qiáng)，裝幀典雅，是增廣知識(shí)、怡情悅性的佳選
人類(lèi)從遠(yuǎn)古走來(lái)，走出混沌，走過(guò)蒙昧，逐漸積累思考，積累創(chuàng)造，終于走到了一個(gè)特定的歷史階段，迎來(lái)人類(lèi)文明的初始輝煌。
在經(jīng)歷了史前和古代文明之后，在公元前800至公元前200年之間的這一時(shí)期，在中國(guó)、印度和西方，這三個(gè)互不知曉的地區(qū)，人類(lèi)進(jìn)入了世界歷史的第一軸心時(shí)期（雅斯貝斯語(yǔ)），開(kāi)始有了進(jìn)行歷史理解的普遍框架，對(duì)宇宙的本質(zhì)發(fā)生了一種理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)人類(lèi)處境及其基本意義獲得了新的理解。
及至近代，人類(lèi)一直靠軸心時(shí)期所產(chǎn)生的思考和創(chuàng)造的一切而生存，每一次新的飛躍，都回顧這一時(shí)期，并被它重燃火焰。
這一時(shí)期，在中國(guó)，孔子和老子非常活躍，中國(guó)所有的哲學(xué)流派，包括墨子、莊子、列子和諸子百家都出現(xiàn)了。
進(jìn)入公元前5世紀(jì)，春秋末期，領(lǐng)主的宗法制度已走向崩潰，世秉國(guó)政的公族已越來(lái)越腐朽和無(wú)能，平民階層開(kāi)始登上歷史
舞臺(tái)，出身于較低層貴族的士，開(kāi)始在政治、文化方面發(fā)揮日益重要的作用。由于社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨變，思想學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)出百花怒放的奇觀。這些怒放的百花，好像生長(zhǎng)在火山灰上一樣，火山爆發(fā)時(shí)的震撼，固然驚天動(dòng)地，甚至造成大量傷害，但它噴出的火山灰，卻是世界上最肥沃的土壤。中國(guó)所有的古哲學(xué)思想和文化創(chuàng)造，因此而在這個(gè)時(shí)代萌芽成長(zhǎng)。
馬超駿，江蘇淮安人，文史學(xué)者。編著有《淮陰風(fēng)物志》、《古楚三名印譜并敘》（敘文）、《功逾神禹》、《故園遙望》、《麒藝流芳》、《征鴻遠(yuǎn)翥》等十?dāng)?shù)種。主編《淮安歷史文化叢書(shū)》、《淮安地名史話》等。
前言
第一卷
《易經(jīng)》14句
《尚書(shū)》7句
《詩(shī)經(jīng)》21句
《禮記》40句
《春秋左傳》17句
第二卷
《老子》47句
《管子》10句
《晏子春秋》33句
第三卷
《論語(yǔ)》77句
《孫子》28句
《吳子》4句
第四卷
《墨子》28句
《列子》3句
《孟子》59句
第五卷
《莊子》57句
《楚辭》18句
第六卷
《商君書(shū)》3句
《尹文子》2句
《荀子》27句
《韓非子》18句
《呂氏春秋》26句
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