安靜地看著他，安靜地讀書、思考、冥想……
他是一個與世界相愛的小朋友，沒人知道他從哪里來，要到哪里去。又或者是，他從任何地方而來，再到任何地方去。他經歷著世間的沉浮，一個人走過崇山峻嶺，山川湖海，鄉間殘垣，紛擾都市。心里揣著疑問，也懷抱著夢想。
他就是毛線君。這里記錄的 ，是毛線君這個看上去不太起眼，但又與眾不同的小朋友；這里記錄了他的誕生、消逝與思考；記錄了他眼中理想又雋永的世界。
記憶之墟：抓住一只毛線頭
從前玩過一款名叫Unravel（解開）的PS游戲，中文翻譯成毛線小精靈。游戲中有生命的毛線團要靠解開自己身體上纏繞的線，來爬上樹梢、越過水池、蕩過障礙，并解開隱藏在每一重關卡后面的謎題�，F在，我的手邊也有一團被吹入靈氣的毛線，他也在自己的路上與天、地、人、神相遇，尋找著生命的答案。
我們都不記得毛線君的緣起是基于怎樣的一次談話。卡爾·榮格在他的回憶錄中寫道：人從不知一切如何來臨。生命的故事始于某處，始于恰巧憶及的某點，那里早已復雜至極。在毛線君睜開他亮晶晶的雙眼之前，無數促成這一結果的因已在無形中匯聚，而人只能靠不那么可靠的記憶去捕捉自己在無垠時空中的存在感。能被記住的生命瞬間多半充滿強烈的心理情緒或肉體感知，如同歷史總是記載那些波瀾壯闊而對靜水深流熟視無睹。于是，我們的生命便被這些記憶碎片拼湊著，當我們回顧一生時，那些僅占我們生命千分之一甚至萬分之一的瞬間填充了記憶的洼地，昭示著人無論如何也不甘于平凡的執念。
現代人有錄像、照片，這些均可建構起一些記憶場景，若舍棄一切外在的憑借，我們還記得什么？或許疼痛的記憶是最為深刻的，我自己的生命記憶就起始于三歲時不慎被火燒傷屁股，似乎疼痛瞬間讓人開了竅，所謂從記事起，也即宣示自己正式成人，以后的經歷可以通過理性來回溯和整理，并為自己的現狀在過去尋找借口。無法舍棄時間感可能是人最大的不自由，以至于現代人要制定精確的時間表才感到安全�！队洃浰槠返哪兄魅斯萦跁r間的牢獄，他只能記住十分鐘前發生的事情，他的生活全部依賴于自己寫下的日程表。他并不在乎日程表的真實性，只是想找一個目標讓自己活下去。如果有一天，科技達到科幻電影里的水平，記憶可以植入和重塑，你的過去、未來皆成夢幻泡影，你如何在當下確證自己的存在？
懂不懂佛學的人都可以用一種心靈雞湯式的自信大聲喊出：活在當下！所謂當下即是，除了佛陀，俗人講出來皆像打妄語。生命的答案，要用盡全幅生命去求得，而生命是否成為一個問題，并非只有哲學家才應該去思考。我們的童年充滿著各式各樣的疑問，長大后反而不愛提問，這可能是一種成熟的表征。友人看我童年的日記竟然落淚，問之則曰：在童言無忌中看到了本真。 不知不覺間，我的語言也歷經規訓，終難回頭。毛線君也許要傻傻地問，為什么你不會說人話了呢？我將啞口無言。如果語詞破碎處不存萬物，那么線條、色彩、影子與溫度之間，是否還有生命存在？至少，我見到毛線君從時空的裂縫中露出他長著鮮花的圓腦袋，眨巴眨巴眼，怯生生地問：你是誰？
雨石
2018年5月
曹璇，山西太原人。香港理工大學碩士，香港新亞研究所在讀博士，香港儒藝青年文化協會創始人兼藝術總監。藝術作品有《當代新儒家譜系》《圣母的眼淚》《遲到》《漂》等。曾多次在香港和臺灣地區舉辦個人展覽，在各大雜志發表多篇藝術評論，包括《中國沒有當代藝術》等�，F居香港。
李楊洋，陜西西安人。西北大學新聞學學士，香港理工大學文學碩士，香港儒藝青年文化協會主席。現供職于香港報館。
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