本書(shū)詳細(xì)呈現(xiàn)九位在中國(guó)財(cái)經(jīng)界舉足輕重的人物的童年生活，包括李嘉誠(chéng)、柳傳志、任正非、潘石屹等。他們的父母對(duì)他們的教育和影響，以及在他們成功的道路上，父母扮演的重要角色。這是一部企業(yè)家父母的育兒經(jīng)，啟發(fā)讀者自身的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
適讀人群 ：年輕父母，18歲至45歲大專(zhuān)以上學(xué)歷的讀者
★九位中國(guó)企業(yè)家的成長(zhǎng)故事，證明了同一個(gè)道理：父母給予孩子的比較好的禮物，不是龐大的物質(zhì)財(cái)富，而是無(wú)價(jià)的精神力量。
★ 企業(yè)家精神不是與生俱有的，它像一個(gè)生命，要經(jīng)歷萌芽、生長(zhǎng)的過(guò)程。本書(shū)從家庭教育出發(fā)，尋找企業(yè)家精神萌芽的那一刻。
★是父母看到了企業(yè)家精神的初次閃光，是父母埋下了精神種子，更是父母助力了企業(yè)家精神的傳遞。
★揭密企業(yè)家的鮮為人知的童年，掌握企業(yè)家父母的育兒經(jīng)。
亞洲教父、李超人、長(zhǎng)和系主席……李嘉誠(chéng)擁有太多的頭銜，曾經(jīng)多次位居“亞洲首富”之位。創(chuàng)下了大量財(cái)富的他，德才兼?zhèn)�，始終不忘公益，一直熱心慈善，被人們尊稱(chēng)為儒商。
李嘉誠(chéng)于1928年出生于廣東潮州，9歲之前在父親的教育下讀書(shū)識(shí)字，9歲到15歲幾乎都在戰(zhàn)亂中求生。李嘉誠(chéng)12歲起開(kāi)始工作，14歲那年，父親因患肺結(jié)核去世，留下了李嘉誠(chéng)和母親，還有幾個(gè)弟弟妹妹相依為命�？梢哉f(shuō)，李嘉誠(chéng)的童年，在14歲那年，戛然而止。
在中國(guó)近代史上最紛爭(zhēng)的年代，李嘉誠(chéng)頑強(qiáng)地成長(zhǎng)，努力讓家人生活更好。
如今，李嘉誠(chéng)一手創(chuàng)辦的長(zhǎng)江實(shí)業(yè)集團(tuán)，在商界60多年屹立不倒，持續(xù)創(chuàng)造著巨額的財(cái)富，保持著活力。而87歲高齡的他，一舉一動(dòng)依舊備受關(guān)注，是人們心中絕無(wú)僅有的經(jīng)濟(jì)風(fēng)向標(biāo)。
每當(dāng)長(zhǎng)和系(長(zhǎng)江和記實(shí)業(yè)有限公司、長(zhǎng)江實(shí)業(yè)地產(chǎn)有限公司)遇到危難之時(shí)，李嘉誠(chéng)就像父親當(dāng)年帶著自己躲避戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難一樣，領(lǐng)著長(zhǎng)和跨過(guò)重重阻礙，避開(kāi)一塊塊龐大的巖石，最終戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，頑強(qiáng)地保護(hù)自己的家園和親人。
在談到李嘉誠(chéng)時(shí)，人們總會(huì)從他14歲擔(dān)起家庭重任開(kāi)始說(shuō)起。的確，他在14歲之后的時(shí)光，豐富而厚重，堪稱(chēng)一部傳奇。在人們眼里，李嘉誠(chéng)87年的人生歲月，最開(kāi)始的童年時(shí)光實(shí)在短暫。因?yàn)槎虝�，大家都忽略了這14年對(duì)他一生的影響。追溯過(guò)往，正是那短短的14年，奠定了李嘉誠(chéng)成為一代儒商、亞洲教父的基礎(chǔ)，打開(kāi)了他人生的密碼。
出身潮州書(shū)香門(mén)第
1928年7月29日，在潮州一座歷史久遠(yuǎn)的世家私宅里，李云經(jīng)、莊碧琴的第一個(gè)孩子誕生了。兒子的出生，讓這對(duì)年輕的父母心里高興不已。
在潮州，李氏是一個(gè)大家族，稱(chēng)得上是書(shū)香門(mén)第。李嘉誠(chéng)的曾祖父名叫李鵬萬(wàn)，努力刻苦參加科舉考試，一連通過(guò)了縣試、府試、院試，并在每12年才舉行一次的“拔貢”中拔得頭籌，獲得了保送入京的資格。在京城，成績(jī)優(yōu)秀的他又很快通過(guò)了殿試，由此取得了官職，李家被朝廷授予貢旗。
李嘉誠(chéng)的祖父名為李曉帆，在李鵬萬(wàn)的親自教學(xué)下，李曉帆從小習(xí)讀儒家學(xué)說(shuō)，并且非常喜歡讀莊子的哲學(xué)。雖然李鵬萬(wàn)也考取了功名，但由于清末政局動(dòng)蕩，剛正不阿的他不喜官場(chǎng)黑暗，決定留在潮州，遠(yuǎn)離時(shí)局的爾虞我詐之后，李曉帆用大半生的時(shí)間，為后輩子孫們建造了一個(gè)大大的“藏書(shū)閣”，里面存放了父輩留下的和自己的藏書(shū)，主要供潮州的李氏族人閱讀學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，李曉帆把李家的傳家之寶都儲(chǔ)存在這書(shū)閣之中，外人偷不走盜不去。此外，李曉帆還在汕頭澄海興辦了“澄海書(shū)院”，當(dāng)了一名教書(shū)先生，把一生所學(xué)傳授給下一代的孩子們。
李曉帆有三個(gè)兒子，其中兩個(gè)兒子去了日本留學(xué)，另外一個(gè)兒子李云經(jīng)則在潮州念書(shū)。在讀書(shū)的時(shí)候，李云經(jīng)的成績(jī)也很好，總在班上名列前茅。1913年，李云經(jīng)考入省立金山中學(xué)，1917年畢業(yè)時(shí)考了全校第一。但是當(dāng)時(shí)家道中落，李云經(jīng)沒(méi)有錢(qián)再讀大學(xué)。所以為了養(yǎng)家糊口，他到蓮陽(yáng)懋德學(xué)校當(dāng)了一名老師。
雖然家境不如以前，但李云經(jīng)的家族在潮州仍然算是名門(mén)望族。后來(lái)，李云經(jīng)的母親經(jīng)人介紹知道了莊碧琴，聽(tīng)說(shuō)她沒(méi)有什么親人，有個(gè)弟弟很早就離家了，只有她一個(gè)人在潮州。牽紅線的媒人說(shuō)，莊碧琴雖然家世一般，但性格溫柔，是個(gè)能持家的女子。母親覺(jué)得姑娘不錯(cuò)，所以讓李云經(jīng)與莊碧琴見(jiàn)了一面。兩人見(jiàn)面后，彼此產(chǎn)生了好感，很快墜入愛(ài)河。于是，李云經(jīng)在30歲這一年，迎娶了莊碧琴。
婚后不久，莊碧琴就懷上了第一個(gè)孩子。1928年7月29日，天氣還有些炎熱，這個(gè)孩子出生了。兒子的到來(lái)，讓李家有了新的血脈延續(xù)，夫妻倆思量著要給孩子取一個(gè)好名字。
經(jīng)過(guò)好幾天的斟酌，李云經(jīng)夫婦決定給兒子取名“李嘉誠(chéng)”。按照李氏家譜，孩子排“嘉”字輩。李云經(jīng)根據(jù)《中庸》中：“誠(chéng)者，天之道也……誠(chéng)者不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也�！�
由此，李云經(jīng)取《中庸》里講求的“誠(chéng)”字，是希望孩子能夠天生就能領(lǐng)悟中庸的道理，為人處世擅用中庸之道，待人接物能夠保持中庸。莊碧琴認(rèn)為：“孩子憑借著中庸之道，可以在亂世中保全自身，在盛世中使自己衣食無(wú)憂。”
其實(shí)，每一個(gè)孩子的名字都飽含著父母親的期望。但到底能不能如父母所愿，成為一個(gè)優(yōu)秀的人，僅僅取一個(gè)名字是不夠的。名字，只是一個(gè)最簡(jiǎn)單的開(kāi)始。
父親教儒學(xué)
李嘉誠(chéng)出生那年，正好碰上中國(guó)在那段歷史時(shí)期中難得的太平。剛剛結(jié)束的第一次世界大戰(zhàn)，讓西方資本主義國(guó)家消耗了不少精力，他們忙著重建家園，恢復(fù)實(shí)力。這時(shí)，英、法、德、意等帝國(guó)主義國(guó)家自身已經(jīng)非常脆弱，根本無(wú)暇顧及海外殖民地。中國(guó)因而在那個(gè)時(shí)候得到了短暫的平靜。
1929年，西方資本主義國(guó)家爆發(fā)了歷史上最持久、最深刻、最嚴(yán)重的周期性世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。此后，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇耗費(fèi)了他們更長(zhǎng)的時(shí)間。一直到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，也就是李嘉誠(chéng)9歲之前，中國(guó)國(guó)內(nèi)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)雖然沒(méi)有停歇過(guò)，但卻是1860年西方入侵以來(lái)，最平安的9年。
也就是在這寶貴的9年時(shí)間里，李云經(jīng)給李嘉誠(chéng)灌輸了大量的儒家學(xué)說(shuō)。從《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《春秋》，到《禮記》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》，李嘉誠(chéng)從儒家經(jīng)典著作里，學(xué)習(xí)了最基本的仁、義、禮、智、信的儒家精神。這些知識(shí)的熏陶，與他之后成為一代杰出的儒商有著很大的關(guān)聯(lián)。
其實(shí)，那個(gè)時(shí)候李家的生活非常窮困。李云經(jīng)教書(shū)的收入極其微薄，家里經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓。不過(guò)李云經(jīng)覺(jué)得，李家是讀書(shū)世家，不能讓讀書(shū)的傳統(tǒng)斷在李嘉誠(chéng)這一代人身上，無(wú)論生活多么艱難，經(jīng)濟(jì)多么不濟(jì)，都要讓孩子有書(shū)讀，從而學(xué)習(xí)做人的道理。
于是，在李嘉誠(chéng)5歲的時(shí)候，父親李云經(jīng)就把他送到了觀海寺小學(xué)念書(shū)。這所小學(xué)離李氏祖宅并不遠(yuǎn)，李嘉誠(chéng)可以住在家里，在家人陪同照顧下學(xué)習(xí)，倒也輕松自在。在李嘉誠(chéng)的童年生活里，這幾年最是無(wú)憂無(wú)慮，天天歡歌笑語(yǔ)，背著小書(shū)包上學(xué)堂。
李嘉誠(chéng)讀的觀海寺小學(xué)，是一座廟堂學(xué)校，所以里面不僅能夠聽(tīng)到學(xué)生們朗朗的讀書(shū)聲，還能聽(tīng)到佛教徒們誦經(jīng)的聲音，兩種聲音交相應(yīng)和，十分和諧搭調(diào)，讓人心里也非常通明。
就這樣，李嘉誠(chéng)在學(xué)校念書(shū)的時(shí)候，還能不時(shí)地聽(tīng)到一些佛教理念，佛教大慈大悲、與人為善的思想也滲透到他的思想中。以至于李嘉誠(chéng)在經(jīng)商后，從不跨越道德底線，不被名利誘惑，始終保持著善良樂(lè)觀的心態(tài)。值得一說(shuō)的是，20世紀(jì)20年代距離廢除科舉制度已經(jīng)超過(guò)20年了，內(nèi)地一些思想較為前位的地方也開(kāi)設(shè)了新式的學(xué)堂。在“師夷長(zhǎng)技以制夷”等新思想的影響下，教授一些西方文化。不過(guò)因?yàn)槌敝莸乩砦恢幂^偏僻，人們思想比較傳統(tǒng)，比如李云經(jīng)這一代人，他們認(rèn)為儒家學(xué)說(shuō)才是正統(tǒng)思想，所以保存著古樸的文化，堅(jiān)持提倡儒家的仁義觀念。
1936年，李云經(jīng)被聘為潮安縣庵埠鎮(zhèn)崇圣小學(xué)的校長(zhǎng)。為了更好地照顧兒子生活，幫助他學(xué)習(xí)，李云經(jīng)決定把李嘉誠(chéng)一起帶到崇圣小學(xué)。學(xué)校沒(méi)有提供住所，李云經(jīng)就在學(xué)校附近租了一間小房子，爺倆就在那里住下了。
教書(shū)先生沒(méi)幾個(gè)錢(qián)，租的小屋子又舊又破，根本比不上李家的祖宅，但李云經(jīng)很是喜歡。他在房門(mén)的上方掛了一塊牌匾，牌匾上寫(xiě)有“讀書(shū)月齋”四個(gè)字，頓時(shí)讓整個(gè)房屋有了書(shū)香氣息。這個(gè)臨時(shí)的住所就好似一個(gè)世外桃源，李嘉誠(chéng)很快適應(yīng)了新的環(huán)境，在那里度過(guò)了3年悠閑自在的讀書(shū)時(shí)光。
就這樣，短短幾年時(shí)間，李云經(jīng)把家族崇尚教育的理念注入了李嘉誠(chéng)心中，并且影響了李嘉誠(chéng)的一生。2015年，李嘉誠(chéng)在一封公開(kāi)信中說(shuō)：“我深信，只有教育才能確保中華民族持續(xù)的復(fù)興和覺(jué)醒，因?yàn)橛廾�，是人�?lèi)最大的敵人。”
被迫輟學(xué)
然而，安寧幸福的日子總是太短暫。
如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，李嘉誠(chéng)很可能繼承父親的意志，讀書(shū)考取功名，在朝廷當(dāng)官；如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，李嘉誠(chéng)不會(huì)離鄉(xiāng)背井，顛沛流離，從潮州一直躲到香港；如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，李嘉誠(chéng)不會(huì)早早地沒(méi)了父親，更不會(huì)在尚未成年的時(shí)候就挑起家庭重?fù)?dān)。可是這可惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了一個(gè)家庭完整的幸福，改變了李嘉誠(chéng)的人生軌跡。在那個(gè)年代，這樣的家庭、這樣的孩子，數(shù)不勝數(shù)。
1937年7月7日，日本軍隊(duì)在北平西南盧溝橋附近演習(xí)，借口一名士兵“失蹤”，要求進(jìn)入盧溝橋旁邊的宛平縣(今北京市豐臺(tái)區(qū))搜查。駐守宛平縣的中國(guó)第29軍拒絕了日本的無(wú)理要求。日軍立即向中國(guó)守軍開(kāi)槍?zhuān)又谵Z宛平縣城，第29軍奮起反抗。這就是震驚中外的“七七事變”，又稱(chēng)“盧溝橋事變”。
“七七事變”發(fā)生后，日本帝國(guó)主義開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)8年的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，上海、南京……中國(guó)多個(gè)地區(qū)陷入日軍的魔掌，老百姓備受戰(zhàn)爭(zhēng)的折磨，每日都在恐懼和屈辱中度過(guò)。而不屈不撓的中華民族，亦在腥風(fēng)血雨中抗?fàn)幜?年。
戰(zhàn)爭(zhēng)從北方開(kāi)始，而李嘉誠(chéng)一家人在南方，并沒(méi)有遭受突然襲擊。然而，從1937年7月7日之后，日軍打進(jìn)潮州的消息就不斷傳來(lái)，實(shí)際上，戰(zhàn)火也離潮州越來(lái)越近。人們的心情，也隨著戰(zhàn)事的逼近起伏不定。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，李云經(jīng)已經(jīng)到庵埠郭壟小學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)職務(wù)。父親到哪兒，李嘉誠(chéng)就跟到哪兒，他也轉(zhuǎn)入郭壟小學(xué)讀書(shū)。李云經(jīng)對(duì)殘酷沒(méi)有人性的戰(zhàn)爭(zhēng)深?lèi)和唇^，他從報(bào)紙上了解到其他地方的中國(guó)人正深受日軍欺凌，一個(gè)個(gè)家庭變得支離破碎，一個(gè)個(gè)同胞死在敵人的槍口下，這一切悲劇刺激著李云經(jīng)的神經(jīng)，他憤恨不已，積攢了滿腔的愛(ài)國(guó)熱情。
在郭壟小學(xué)任教期間，李云經(jīng)就積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。在空余時(shí)間，他就公開(kāi)講座或者組織學(xué)生到街上發(fā)傳單，向當(dāng)?shù)氐陌傩招麄骺谷账枷�。他還編寫(xiě)了一本抗日教材，免費(fèi)發(fā)給大家閱讀，而且還教學(xué)生們唱抗日救亡歌，給他們講侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴，講戰(zhàn)斗英雄的故事，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)精神。
李云經(jīng)沒(méi)能上前線打仗，卻在后方貢獻(xiàn)著自己的一己之力。他把抗日思想傳播給學(xué)校師生和普通百姓，通過(guò)抗戰(zhàn)救國(guó)宣講活動(dòng)，為前線募捐的活動(dòng)，組織民眾唱抗日歌曲等，激起了抗日熱潮。潮州當(dāng)?shù)睾枚嘤袨榍嗄�，在受到鼓舞之后，主�?dòng)外出從軍，誓要保家衛(wèi)國(guó)。
深受儒家思想影響的李云經(jīng)，之前從來(lái)沒(méi)想過(guò)這個(gè)世界上會(huì)有如此可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他在書(shū)本上看到過(guò)的那些戰(zhàn)爭(zhēng)。他為此憤怒，他痛恨野蠻的日本軍國(guó)主義。
然而，無(wú)論全中國(guó)人做了怎樣的反抗，災(zāi)難離李云經(jīng)還是越來(lái)越近。在1939年6月的一天，潮州人小心翼翼的平靜生活被外來(lái)的日本軍打破了�？吹浇稚蠏熘娜毡酒熳�，穿著軍裝兇神惡煞的日本兵，李云經(jīng)知道，這一天還是來(lái)了。
很快，潮州的城區(qū)遭受了日軍飛機(jī)的狂轟濫炸。人們?cè)诖蠼稚媳寂芎敖�，炎熱的夏天，人們躲在防空洞里害怕得渾身發(fā)抖。每個(gè)人的眼睛里都充滿了絕望和無(wú)助，那一天，每個(gè)人都傷心地哭了。
隨著槍炮的到來(lái)，潮州所有的學(xué)校也被迫停課，李云經(jīng)和李嘉誠(chéng)都沒(méi)法再繼續(xù)待在學(xué)校。失業(yè)的李云經(jīng)帶著小學(xué)還沒(méi)畢業(yè)的兒子，回到了潮州北門(mén)街面線巷的祖宅中。看看外面炮火連天，再想想沒(méi)能讀完書(shū)的兒子，李云經(jīng)常常難過(guò)得唉聲嘆氣，心情郁結(jié)。
不過(guò)，傷心失意了幾天之后，李云經(jīng)又重新振作起來(lái)，他想到了父親留下的藏書(shū)閣。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，力小體弱的他無(wú)能為力，但起碼他要保護(hù)兒子免受戰(zhàn)爭(zhēng)的迫害，至少要盡量讓兒子好好讀書(shū)。
這時(shí)候，李嘉誠(chéng)的求知欲也十分旺盛。他在父親的帶領(lǐng)下，一頭扎進(jìn)藏書(shū)閣里，專(zhuān)心致志地看書(shū)。在那個(gè)動(dòng)亂的年代，還有一個(gè)小孩子在潛心念書(shū)，這也讓李云經(jīng)的內(nèi)心寬慰不少。
在藏書(shū)閣里，李嘉誠(chéng)把父輩們留下的書(shū)讀了個(gè)遍，有文天祥、辛棄疾、陸游等人的詩(shī)詞、傳記，也有《史記》、《資治通鑒》等史書(shū)。李嘉誠(chéng)記憶力很好，而且從小接受了嚴(yán)格的儒家教育，雖然只有10歲，但閱讀這類(lèi)史書(shū)并沒(méi)有大問(wèn)題。不懂的地方，還能請(qǐng)教父親。
但沒(méi)過(guò)兩年，李嘉誠(chéng)也沒(méi)法在藏書(shū)閣看書(shū)學(xué)習(xí)了，這段時(shí)間學(xué)習(xí)的知識(shí)和做人道理，成為他日后經(jīng)商和做人的準(zhǔn)則。那時(shí)候，對(duì)于李云經(jīng)來(lái)說(shuō)，與兒子徜徉在書(shū)籍的海洋中，才能夠稍微忘記一點(diǎn)塵世里的紛爭(zhēng)，逃離一絲現(xiàn)實(shí)的殘酷。
絕處逢生
潮州是廣東省東部沿海的港口城市，歷來(lái)都是閩、粵、贛邊以及韓江流域的商品集散地。由于地理位置便利，潮州向外遷移的人很多，是著名的“華僑之鄉(xiāng)”。潮州人外遷的歷史，據(jù)說(shuō)最早可以追溯到南宋末年。那時(shí)候，元朝軍隊(duì)大舉進(jìn)攻，南宋軍隊(duì)無(wú)力抵抗，潮州當(dāng)?shù)氐睦习傩找矝](méi)辦法守住家園，只能選擇逃命。于是，一大波的潮州人不得不背井離鄉(xiāng)，顛沛流離，過(guò)著居無(wú)定所的日子。
借著港口優(yōu)勢(shì)，很多潮州人遠(yuǎn)渡重洋抵達(dá)異國(guó)他鄉(xiāng)，以至于幾乎世界各地都有他們的足跡。很早以前，元朝打敗南宋，建立政權(quán)后，為了擴(kuò)張勢(shì)力，向南洋群島、日本等地發(fā)起了遠(yuǎn)征，遠(yuǎn)征的士兵中就有不少是潮州人。其中不少人沒(méi)有再回家鄉(xiāng)，而是留在了日本、西沙群島、印度尼西亞和菲律賓等地，經(jīng)商謀生。
一直到清朝中期，潮州人鄭昭做了泰國(guó)國(guó)王，統(tǒng)治了泰國(guó)15年。他的國(guó)王身份，引發(fā)一批潮州人追隨他而遷往泰國(guó)，掀起了一股潮州人移民泰國(guó)的狂潮。在潮州歷史上，還有很多次類(lèi)似的遷移運(yùn)動(dòng)。
潮州人出海時(shí)，幾乎都是兩手空空，只帶一點(diǎn)點(diǎn)盤(pán)纏在身上，沒(méi)有任何多余的財(cái)富。為了生存，他們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)摸爬滾打，鍛煉了一身經(jīng)商的本領(lǐng)，尤其能賺錢(qián)。潮州人不僅頭腦靈光，而且很能吃苦、有恒心，這使得很多潮州華僑在他們移居的國(guó)家里扎根立業(yè)，成了當(dāng)?shù)卮笃髽I(yè)家。而潮州人也因流散在世界各地，并且善于經(jīng)商而被稱(chēng)為“東方猶太人”。
由于對(duì)外交流方便，人們的思想活躍，潮州本地的經(jīng)貿(mào)也很發(fā)達(dá)，當(dāng)?shù)氐谋就羵鹘y(tǒng)文化與海洋文化、西方文化等都有交流碰撞。多種文化相互融合，形成了獨(dú)特的多元化的潮州文化。傳統(tǒng)、文明、開(kāi)放在這個(gè)地方各有顯現(xiàn)。
在潮州，商業(yè)文化其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)文化的地位。不難想象，在這樣的文化中生活的李云經(jīng)，既有著讀書(shū)人的儒雅文明，也對(duì)經(jīng)商有一些向往。有時(shí)候，他也想像同鄉(xiāng)人一樣，外出去做生意闖蕩一番，干一番事業(yè)，讓家人生活更好一些。
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熊玥伽，新銳財(cái)經(jīng)作家，四川大學(xué)新聞學(xué)碩士，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容提供平臺(tái)“考拉看看”聯(lián)合創(chuàng)始人；曾為資深財(cái)經(jīng)記者，供職于《成都商報(bào)》和《每日經(jīng)濟(jì)新聞》。她長(zhǎng)期深入了解中國(guó)一線企業(yè)家，重點(diǎn)研究企業(yè)家的命運(yùn)、行業(yè)現(xiàn)狀和趨勢(shì)。他也曾對(duì)話中國(guó)一流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，并多次采訪諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，密切關(guān)注中國(guó)和全球經(jīng)濟(jì)。
目錄
李嘉誠(chéng)：亞洲教父的童年密碼/1
柳傳志：傳承父親60歲的創(chuàng)業(yè)精神/35
任正非：父母教的第一課——生存/63
王石：母親給予的剛毅之心/93
俞敏洪：遭遇強(qiáng)勢(shì)母親/109
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后記/251
致謝/253
亞洲教父、李超人、長(zhǎng)和系主席……李嘉誠(chéng)擁有太多的頭銜，曾經(jīng)多次位居“亞洲首富”之位。創(chuàng)下了大量財(cái)富的他，德才兼?zhèn)�，始終不忘公益，一直熱心慈善，被人們尊稱(chēng)為儒商。
李嘉誠(chéng)于1928年出生于廣東潮州，9歲之前在父親的教育下讀書(shū)識(shí)字，9歲到15歲幾乎都在戰(zhàn)亂中求生。李嘉誠(chéng)12歲起開(kāi)始工作，14歲那年，父親因患肺結(jié)核去世，留下了李嘉誠(chéng)和母親，還有幾個(gè)弟弟妹妹相依為命。可以說(shuō)，李嘉誠(chéng)的童年，在14歲那年，戛然而止。
在中國(guó)近代史上最紛爭(zhēng)的年代，李嘉誠(chéng)頑強(qiáng)地成長(zhǎng)，努力讓家人生活更好。
如今，李嘉誠(chéng)一手創(chuàng)辦的長(zhǎng)江實(shí)業(yè)集團(tuán)，在商界60多年屹立不倒，持續(xù)創(chuàng)造著巨額的財(cái)富，保持著活力。而87歲高齡的他，一舉一動(dòng)依舊備受關(guān)注，是人們心中絕無(wú)僅有的經(jīng)濟(jì)風(fēng)向標(biāo)。
每當(dāng)長(zhǎng)和系(長(zhǎng)江和記實(shí)業(yè)有限公司、長(zhǎng)江實(shí)業(yè)地產(chǎn)有限公司)遇到危難之時(shí)，李嘉誠(chéng)就像父親當(dāng)年帶著自己躲避戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難一樣，領(lǐng)著長(zhǎng)和跨過(guò)重重阻礙，避開(kāi)一塊塊龐大的巖石，最終戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，頑強(qiáng)地保護(hù)自己的家園和親人。
在談到李嘉誠(chéng)時(shí)，人們總會(huì)從他14歲擔(dān)起家庭重任開(kāi)始說(shuō)起。的確，他在14歲之后的時(shí)光，豐富而厚重，堪稱(chēng)一部傳奇。在人們眼里，李嘉誠(chéng)87年的人生歲月，最開(kāi)始的童年時(shí)光實(shí)在短暫。因?yàn)槎虝海蠹叶己雎粤诉@14年對(duì)他一生的影響。追溯過(guò)往，正是那短短的14年，奠定了李嘉誠(chéng)成為一代儒商、亞洲教父的基礎(chǔ)，打開(kāi)了他人生的密碼。
出身潮州書(shū)香門(mén)第
1928年7月29日，在潮州一座歷史久遠(yuǎn)的世家私宅里，李云經(jīng)、莊碧琴的第一個(gè)孩子誕生了。兒子的出生，讓這對(duì)年輕的父母心里高興不已。
在潮州，李氏是一個(gè)大家族，稱(chēng)得上是書(shū)香門(mén)第。李嘉誠(chéng)的曾祖父名叫李鵬萬(wàn)，努力刻苦參加科舉考試，一連通過(guò)了縣試、府試、院試，并在每12年才舉行一次的“拔貢”中拔得頭籌，獲得了保送入京的資格。在京城，成績(jī)優(yōu)秀的他又很快通過(guò)了殿試，由此取得了官職，李家被朝廷授予貢旗。
李嘉誠(chéng)的祖父名為李曉帆，在李鵬萬(wàn)的親自教學(xué)下，李曉帆從小習(xí)讀儒家學(xué)說(shuō)，并且非常喜歡讀莊子的哲學(xué)。雖然李鵬萬(wàn)也考取了功名，但由于清末政局動(dòng)蕩，剛正不阿的他不喜官場(chǎng)黑暗，決定留在潮州，遠(yuǎn)離時(shí)局的爾虞我詐之后，李曉帆用大半生的時(shí)間，為后輩子孫們建造了一個(gè)大大的“藏書(shū)閣”，里面存放了父輩留下的和自己的藏書(shū)，主要供潮州的李氏族人閱讀學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，李曉帆把李家的傳家之寶都儲(chǔ)存在這書(shū)閣之中，外人偷不走盜不去。此外，李曉帆還在汕頭澄海興辦了“澄海書(shū)院”，當(dāng)了一名教書(shū)先生，把一生所學(xué)傳授給下一代的孩子們。
李曉帆有三個(gè)兒子，其中兩個(gè)兒子去了日本留學(xué)，另外一個(gè)兒子李云經(jīng)則在潮州念書(shū)。在讀書(shū)的時(shí)候，李云經(jīng)的成績(jī)也很好，總在班上名列前茅。1913年，李云經(jīng)考入省立金山中學(xué)，1917年畢業(yè)時(shí)考了全校第一。但是當(dāng)時(shí)家道中落，李云經(jīng)沒(méi)有錢(qián)再讀大學(xué)。所以為了養(yǎng)家糊口，他到蓮陽(yáng)懋德學(xué)校當(dāng)了一名老師。
雖然家境不如以前，但李云經(jīng)的家族在潮州仍然算是名門(mén)望族。后來(lái)，李云經(jīng)的母親經(jīng)人介紹知道了莊碧琴，聽(tīng)說(shuō)她沒(méi)有什么親人，有個(gè)弟弟很早就離家了，只有她一個(gè)人在潮州。牽紅線的媒人說(shuō)，莊碧琴雖然家世一般，但性格溫柔，是個(gè)能持家的女子。母親覺(jué)得姑娘不錯(cuò)，所以讓李云經(jīng)與莊碧琴見(jiàn)了一面。兩人見(jiàn)面后，彼此產(chǎn)生了好感，很快墜入愛(ài)河。于是，李云經(jīng)在30歲這一年，迎娶了莊碧琴。
婚后不久，莊碧琴就懷上了第一個(gè)孩子。1928年7月29日，天氣還有些炎熱，這個(gè)孩子出生了。兒子的到來(lái)，讓李家有了新的血脈延續(xù)，夫妻倆思量著要給孩子取一個(gè)好名字。
經(jīng)過(guò)好幾天的斟酌，李云經(jīng)夫婦決定給兒子取名“李嘉誠(chéng)”。按照李氏家譜，孩子排“嘉”字輩。李云經(jīng)根據(jù)《中庸》中：“誠(chéng)者，天之道也……誠(chéng)者不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也�！�
由此，李云經(jīng)取《中庸》里講求的“誠(chéng)”字，是希望孩子能夠天生就能領(lǐng)悟中庸的道理，為人處世擅用中庸之道，待人接物能夠保持中庸。莊碧琴認(rèn)為：“孩子憑借著中庸之道，可以在亂世中保全自身，在盛世中使自己衣食無(wú)憂。”
其實(shí)，每一個(gè)孩子的名字都飽含著父母親的期望。但到底能不能如父母所愿，成為一個(gè)優(yōu)秀的人，僅僅取一個(gè)名字是不夠的。名字，只是一個(gè)最簡(jiǎn)單的開(kāi)始。
父親教儒學(xué)
李嘉誠(chéng)出生那年，正好碰上中國(guó)在那段歷史時(shí)期中難得的太平。剛剛結(jié)束的第一次世界大戰(zhàn)，讓西方資本主義國(guó)家消耗了不少精力，他們忙著重建家園，恢復(fù)實(shí)力。這時(shí)，英、法、德、意等帝國(guó)主義國(guó)家自身已經(jīng)非常脆弱，根本無(wú)暇顧及海外殖民地。中國(guó)因而在那個(gè)時(shí)候得到了短暫的平靜。
1929年，西方資本主義國(guó)家爆發(fā)了歷史上最持久、最深刻、最嚴(yán)重的周期性世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。此后，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇耗費(fèi)了他們更長(zhǎng)的時(shí)間。一直到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，也就是李嘉誠(chéng)9歲之前，中國(guó)國(guó)內(nèi)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)雖然沒(méi)有停歇過(guò)，但卻是1860年西方入侵以來(lái)，最平安的9年。
也就是在這寶貴的9年時(shí)間里，李云經(jīng)給李嘉誠(chéng)灌輸了大量的儒家學(xué)說(shuō)。從《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《春秋》，到《禮記》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》，李嘉誠(chéng)從儒家經(jīng)典著作里，學(xué)習(xí)了最基本的仁、義、禮、智、信的儒家精神。這些知識(shí)的熏陶，與他之后成為一代杰出的儒商有著很大的關(guān)聯(lián)。
其實(shí)，那個(gè)時(shí)候李家的生活非常窮困。李云經(jīng)教書(shū)的收入極其微薄，家里經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓。不過(guò)李云經(jīng)覺(jué)得，李家是讀書(shū)世家，不能讓讀書(shū)的傳統(tǒng)斷在李嘉誠(chéng)這一代人身上，無(wú)論生活多么艱難，經(jīng)濟(jì)多么不濟(jì)，都要讓孩子有書(shū)讀，從而學(xué)習(xí)做人的道理。
于是，在李嘉誠(chéng)5歲的時(shí)候，父親李云經(jīng)就把他送到了觀海寺小學(xué)念書(shū)。這所小學(xué)離李氏祖宅并不遠(yuǎn)，李嘉誠(chéng)可以住在家里，在家人陪同照顧下學(xué)習(xí)，倒也輕松自在。在李嘉誠(chéng)的童年生活里，這幾年最是無(wú)憂無(wú)慮，天天歡歌笑語(yǔ)，背著小書(shū)包上學(xué)堂。
李嘉誠(chéng)讀的觀海寺小學(xué)，是一座廟堂學(xué)校，所以里面不僅能夠聽(tīng)到學(xué)生們朗朗的讀書(shū)聲，還能聽(tīng)到佛教徒們誦經(jīng)的聲音，兩種聲音交相應(yīng)和，十分和諧搭調(diào)，讓人心里也非常通明。
就這樣，李嘉誠(chéng)在學(xué)校念書(shū)的時(shí)候，還能不時(shí)地聽(tīng)到一些佛教理念，佛教大慈大悲、與人為善的思想也滲透到他的思想中。以至于李嘉誠(chéng)在經(jīng)商后，從不跨越道德底線，不被名利誘惑，始終保持著善良樂(lè)觀的心態(tài)。值得一說(shuō)的是，20世紀(jì)20年代距離廢除科舉制度已經(jīng)超過(guò)20年了，內(nèi)地一些思想較為前位的地方也開(kāi)設(shè)了新式的學(xué)堂。在“師夷長(zhǎng)技以制夷”等新思想的影響下，教授一些西方文化。不過(guò)因?yàn)槌敝莸乩砦恢幂^偏僻，人們思想比較傳統(tǒng)，比如李云經(jīng)這一代人，他們認(rèn)為儒家學(xué)說(shuō)才是正統(tǒng)思想，所以保存著古樸的文化，堅(jiān)持提倡儒家的仁義觀念。
1936年，李云經(jīng)被聘為潮安縣庵埠鎮(zhèn)崇圣小學(xué)的校長(zhǎng)。為了更好地照顧兒子生活，幫助他學(xué)習(xí)，李云經(jīng)決定把李嘉誠(chéng)一起帶到崇圣小學(xué)。學(xué)校沒(méi)有提供住所，李云經(jīng)就在學(xué)校附近租了一間小房子，爺倆就在那里住下了。
教書(shū)先生沒(méi)幾個(gè)錢(qián)，租的小屋子又舊又破，根本比不上李家的祖宅，但李云經(jīng)很是喜歡。他在房門(mén)的上方掛了一塊牌匾，牌匾上寫(xiě)有“讀書(shū)月齋”四個(gè)字，頓時(shí)讓整個(gè)房屋有了書(shū)香氣息。這個(gè)臨時(shí)的住所就好似一個(gè)世外桃源，李嘉誠(chéng)很快適應(yīng)了新的環(huán)境，在那里度過(guò)了3年悠閑自在的讀書(shū)時(shí)光。
就這樣，短短幾年時(shí)間，李云經(jīng)把家族崇尚教育的理念注入了李嘉誠(chéng)心中，并且影響了李嘉誠(chéng)的一生。2015年，李嘉誠(chéng)在一封公開(kāi)信中說(shuō)：“我深信，只有教育才能確保中華民族持續(xù)的復(fù)興和覺(jué)醒，因?yàn)橛廾粒侨祟?lèi)最大的敵人�！�
被迫輟學(xué)
然而，安寧幸福的日子總是太短暫。
如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，李嘉誠(chéng)很可能繼承父親的意志，讀書(shū)考取功名，在朝廷當(dāng)官；如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，李嘉誠(chéng)不會(huì)離鄉(xiāng)背井，顛沛流離，從潮州一直躲到香港；如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，李嘉誠(chéng)不會(huì)早早地沒(méi)了父親，更不會(huì)在尚未成年的時(shí)候就挑起家庭重?fù)?dān)�？墒沁@可惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了一個(gè)家庭完整的幸福，改變了李嘉誠(chéng)的人生軌跡。在那個(gè)年代，這樣的家庭、這樣的孩子，數(shù)不勝數(shù)。
1937年7月7日，日本軍隊(duì)在北平西南盧溝橋附近演習(xí)，借口一名士兵“失蹤”，要求進(jìn)入盧溝橋旁邊的宛平縣(今北京市豐臺(tái)區(qū))搜查。駐守宛平縣的中國(guó)第29軍拒絕了日本的無(wú)理要求。日軍立即向中國(guó)守軍開(kāi)槍?zhuān)又谵Z宛平縣城，第29軍奮起反抗。這就是震驚中外的“七七事變”，又稱(chēng)“盧溝橋事變”。
“七七事變”發(fā)生后，日本帝國(guó)主義開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)8年的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，上海、南京……中國(guó)多個(gè)地區(qū)陷入日軍的魔掌，老百姓備受戰(zhàn)爭(zhēng)的折磨，每日都在恐懼和屈辱中度過(guò)。而不屈不撓的中華民族，亦在腥風(fēng)血雨中抗?fàn)幜?年。
戰(zhàn)爭(zhēng)從北方開(kāi)始，而李嘉誠(chéng)一家人在南方，并沒(méi)有遭受突然襲擊。然而，從1937年7月7日之后，日軍打進(jìn)潮州的消息就不斷傳來(lái)，實(shí)際上，戰(zhàn)火也離潮州越來(lái)越近。人們的心情，也隨著戰(zhàn)事的逼近起伏不定。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，李云經(jīng)已經(jīng)到庵埠郭壟小學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)職務(wù)。父親到哪兒，李嘉誠(chéng)就跟到哪兒，他也轉(zhuǎn)入郭壟小學(xué)讀書(shū)。李云經(jīng)對(duì)殘酷沒(méi)有人性的戰(zhàn)爭(zhēng)深?lèi)和唇^，他從報(bào)紙上了解到其他地方的中國(guó)人正深受日軍欺凌，一個(gè)個(gè)家庭變得支離破碎，一個(gè)個(gè)同胞死在敵人的槍口下，這一切悲劇刺激著李云經(jīng)的神經(jīng)，他憤恨不已，積攢了滿腔的愛(ài)國(guó)熱情。
在郭壟小學(xué)任教期間，李云經(jīng)就積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。在空余時(shí)間，他就公開(kāi)講座或者組織學(xué)生到街上發(fā)傳單，向當(dāng)?shù)氐陌傩招麄骺谷账枷�。他還編寫(xiě)了一本抗日教材，免費(fèi)發(fā)給大家閱讀，而且還教學(xué)生們唱抗日救亡歌，給他們講侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴，講戰(zhàn)斗英雄的故事，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)精神。
李云經(jīng)沒(méi)能上前線打仗，卻在后方貢獻(xiàn)著自己的一己之力。他把抗日思想傳播給學(xué)校師生和普通百姓，通過(guò)抗戰(zhàn)救國(guó)宣講活動(dòng)，為前線募捐的活動(dòng)，組織民眾唱抗日歌曲等，激起了抗日熱潮。潮州當(dāng)?shù)睾枚嘤袨榍嗄�，在受到鼓舞之后，主�?dòng)外出從軍，誓要保家衛(wèi)國(guó)。
深受儒家思想影響的李云經(jīng)，之前從來(lái)沒(méi)想過(guò)這個(gè)世界上會(huì)有如此可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他在書(shū)本上看到過(guò)的那些戰(zhàn)爭(zhēng)。他為此憤怒，他痛恨野蠻的日本軍國(guó)主義。
然而，無(wú)論全中國(guó)人做了怎樣的反抗，災(zāi)難離李云經(jīng)還是越來(lái)越近。在1939年6月的一天，潮州人小心翼翼的平靜生活被外來(lái)的日本軍打破了。看到街上掛著的日本旗子，穿著軍裝兇神惡煞的日本兵，李云經(jīng)知道，這一天還是來(lái)了。
很快，潮州的城區(qū)遭受了日軍飛機(jī)的狂轟濫炸。人們?cè)诖蠼稚媳寂芎敖校谉岬南奶�，人們躲在防空洞里害怕得渾身發(fā)抖。每個(gè)人的眼睛里都充滿了絕望和無(wú)助，那一天，每個(gè)人都傷心地哭了。
隨著槍炮的到來(lái)，潮州所有的學(xué)校也被迫停課，李云經(jīng)和李嘉誠(chéng)都沒(méi)法再繼續(xù)待在學(xué)校。失業(yè)的李云經(jīng)帶著小學(xué)還沒(méi)畢業(yè)的兒子，回到了潮州北門(mén)街面線巷的祖宅中�？纯赐饷媾诨疬B天，再想想沒(méi)能讀完書(shū)的兒子，李云經(jīng)常常難過(guò)得唉聲嘆氣，心情郁結(jié)。
不過(guò)，傷心失意了幾天之后，李云經(jīng)又重新振作起來(lái)，他想到了父親留下的藏書(shū)閣。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，力小體弱的他無(wú)能為力，但起碼他要保護(hù)兒子免受戰(zhàn)爭(zhēng)的迫害，至少要盡量讓兒子好好讀書(shū)。
這時(shí)候，李嘉誠(chéng)的求知欲也十分旺盛。他在父親的帶領(lǐng)下，一頭扎進(jìn)藏書(shū)閣里，專(zhuān)心致志地看書(shū)。在那個(gè)動(dòng)亂的年代，還有一個(gè)小孩子在潛心念書(shū)，這也讓李云經(jīng)的內(nèi)心寬慰不少。
在藏書(shū)閣里，李嘉誠(chéng)把父輩們留下的書(shū)讀了個(gè)遍，有文天祥、辛棄疾、陸游等人的詩(shī)詞、傳記，也有《史記》、《資治通鑒》等史書(shū)。李嘉誠(chéng)記憶力很好，而且從小接受了嚴(yán)格的儒家教育，雖然只有10歲，但閱讀這類(lèi)史書(shū)并沒(méi)有大問(wèn)題。不懂的地方，還能請(qǐng)教父親。
但沒(méi)過(guò)兩年，李嘉誠(chéng)也沒(méi)法在藏書(shū)閣看書(shū)學(xué)習(xí)了，這段時(shí)間學(xué)習(xí)的知識(shí)和做人道理，成為他日后經(jīng)商和做人的準(zhǔn)則。那時(shí)候，對(duì)于李云經(jīng)來(lái)說(shuō)，與兒子徜徉在書(shū)籍的海洋中，才能夠稍微忘記一點(diǎn)塵世里的紛爭(zhēng)，逃離一絲現(xiàn)實(shí)的殘酷。
絕處逢生
潮州是廣東省東部沿海的港口城市，歷來(lái)都是閩、粵、贛邊以及韓江流域的商品集散地。由于地理位置便利，潮州向外遷移的人很多，是著名的“華僑之鄉(xiāng)”。潮州人外遷的歷史，據(jù)說(shuō)最早可以追溯到南宋末年。那時(shí)候，元朝軍隊(duì)大舉進(jìn)攻，南宋軍隊(duì)無(wú)力抵抗，潮州當(dāng)?shù)氐睦习傩找矝](méi)辦法守住家園，只能選擇逃命。于是，一大波的潮州人不得不背井離鄉(xiāng)，顛沛流離，過(guò)著居無(wú)定所的日子。
借著港口優(yōu)勢(shì)，很多潮州人遠(yuǎn)渡重洋抵達(dá)異國(guó)他鄉(xiāng)，以至于幾乎世界各地都有他們的足跡。很早以前，元朝打敗南宋，建立政權(quán)后，為了擴(kuò)張勢(shì)力，向南洋群島、日本等地發(fā)起了遠(yuǎn)征，遠(yuǎn)征的士兵中就有不少是潮州人。其中不少人沒(méi)有再回家鄉(xiāng)，而是留在了日本、西沙群島、印度尼西亞和菲律賓等地，經(jīng)商謀生。
一直到清朝中期，潮州人鄭昭做了泰國(guó)國(guó)王，統(tǒng)治了泰國(guó)15年。他的國(guó)王身份，引發(fā)一批潮州人追隨他而遷往泰國(guó)，掀起了一股潮州人移民泰國(guó)的狂潮。在潮州歷史上，還有很多次類(lèi)似的遷移運(yùn)動(dòng)。
潮州人出海時(shí)，幾乎都是兩手空空，只帶一點(diǎn)點(diǎn)盤(pán)纏在身上，沒(méi)有任何多余的財(cái)富。為了生存，他們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)摸爬滾打，鍛煉了一身經(jīng)商的本領(lǐng)，尤其能賺錢(qián)。潮州人不僅頭腦靈光，而且很能吃苦、有恒心，這使得很多潮州華僑在他們移居的國(guó)家里扎根立業(yè)，成了當(dāng)?shù)卮笃髽I(yè)家。而潮州人也因流散在世界各地，并且善于經(jīng)商而被稱(chēng)為“東方猶太人”。
由于對(duì)外交流方便，人們的思想活躍，潮州本地的經(jīng)貿(mào)也很發(fā)達(dá)，當(dāng)?shù)氐谋就羵鹘y(tǒng)文化與海洋文化、西方文化等都有交流碰撞。多種文化相互融合，形成了獨(dú)特的多元化的潮州文化。傳統(tǒng)、文明、開(kāi)放在這個(gè)地方各有顯現(xiàn)。
在潮州，商業(yè)文化其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)文化的地位。不難想象，在這樣的文化中生活的李云經(jīng)，既有著讀書(shū)人的儒雅文明，也對(duì)經(jīng)商有一些向往。有時(shí)候，他也想像同鄉(xiāng)人一樣，外出去做生意闖蕩一番，干一番事業(yè)，讓家人生活更好一些。
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