牛頓說過：“我像一個在海灘邊玩耍的孩子，不時地找尋那些看上去不同尋常的卵石和漂亮的貝殼，而偉大的真理海洋把所有未被發(fā)現(xiàn)的知識展現(xiàn)在我面前。”
一百多年來，世界上著名設計師的成功作品，就像那些“不同尋常的卵石和漂亮的貝殼”，我們通過《藝術設計概論》把它們部分地展示于讀者面前，同時涉及藝術設計的方方面面：定義與特點、過去與未來、流派與體系、思維與方法、經(jīng)營與管理、欣賞與批評，希望讀者透過它們，從一個側面窺見到藝術設計這一“偉大的真理海洋”。
凌繼堯，北京大學本科和研究生畢業(yè)，現(xiàn)為東南大學藝術學研究中心（江蘇省文科基地）主任，教授，博士生導師，國務院學位委員會藝術學學科評議組成員，藝術學國家重點學科帶頭人。近年著作有《西方美學史》、《美學十五講》、《藝術設計學》（合著）、《中國藝術批評史》（主編）等，譯著有《藝術活動的功能》、《藝術形態(tài)學》（合譯）等。
引言 走向中國設計
第一章 藝術設計的定義
一 藝術設計觀念的歷史發(fā)展
二 設計活動中的藝術設計
三 藝術設計和自主創(chuàng)新
第二章 早期工業(yè)時期的藝術設計
一 藝術設計的先驅者
二 德國藝術工業(yè)聯(lián)盟
三 英法早期的藝術設計
第三章 現(xiàn)代派藝術對現(xiàn)代藝術設計的影響
一 基于機器文化的現(xiàn)代派藝術
二 現(xiàn)代派藝術對現(xiàn)代藝術設計的影響
第四章 包豪斯--現(xiàn)代藝術設計教育的搖籃
一 格羅皮烏斯和包豪斯宣言
二 包豪斯預科
三 包豪斯發(fā)展的三個階段
第五章 現(xiàn)代主義藝術設計的兩大體系
一 功能主義
二 式樣主義
第六章 后現(xiàn)代藝術設計的崛起
一 后現(xiàn)代的場景描繪
二 后現(xiàn)代藝術對后現(xiàn)代藝術設計的影響
三 后現(xiàn)代藝術設計的多元發(fā)展
第七章 波普設計和孟菲斯
一 從大眾文化到波普設計
二 孟菲斯和意大利藝術設計
第八章 非物質(zhì)社會的設計
一 從物質(zhì)社會到非物質(zhì)社會
二 非物質(zhì)社會對設計的影響
三 非物質(zhì)社會的設計教育
第九章 綠色設計和人性化設計
一 人類呼喚綠色設計
二 設計服務的對象始終是人
三 北歐設計--綠色的人性化設計
第十章 藝術設計的思維與方法
一 藝術設計的思維
二 藝術設計的方法
第十一章 藝術設計的心理學研究
一 科學心理學
二 影響消費的一般心理活動
三 消費者個性認知心理活動
第十二章 藝術設計管理
一 設計管理概述
二 設計戰(zhàn)略管理
三 設計事務管理
四 設計項目管理
第十三章 藝術設計的欣賞與批評
一 藝術設計欣賞
二 藝術設計批評
第十四章 藝術設計與我國的經(jīng)濟轉型
一 價值鏈微笑曲線
二 企業(yè)藝術創(chuàng)意的可能性
三 體驗經(jīng)濟和消費社會
第十五章 中國藝術設計的發(fā)展和未來趨勢
一 20世紀中國藝術設計發(fā)展史簡述
二 中國藝術設計現(xiàn)狀及其存在的弊端
三 中國藝術設計的未來趨勢
1860-1863年，澤姆佩爾出版了兩卷本的總結性理論著作《技術藝術和結構藝術中的風格，或實踐美學》。這部著作研究了藝術中造型的歷史規(guī)律，闡述了形式對功能、材料和制造工藝的依賴。澤姆佩爾的實踐美學是19世紀中期歐洲文化的一部分，帶有明顯的實證主義色彩。他的書名一半是“技術藝術和結構藝術的風格”，一半是“實踐美學”。什么是技術藝術和結構藝術呢？他所說的技術藝術和結構藝術是相對于“高級”藝術而言的，技術藝術指裝飾、工具、織造、陶器、日用品等“藝術工業(yè)”，結構藝術指建筑。
從書名看，澤姆佩爾似乎只研究技術藝術和結構藝術的風格，即風格形式，實際上他試圖建立藝術形式的一般理論。在他看來，可以按照生物物種的發(fā)展來考察藝術形式的進化。雖然風格形式多種多樣，然而它們的原生類型只有少數(shù)幾種。正是由這些不多的原生類型產(chǎn)生了并繼續(xù)產(chǎn)生著無限多樣的變體。這些變體通過原初形式的發(fā)展或者混合而形成。澤姆佩爾劃分出這些原初形式，闡明它們隨后的發(fā)展。他不是通過抽象的思辨，而是通過對藝術作品、首先是手工藝和藝術工業(yè)產(chǎn)品的深入的實證分析來完成這項任務。所以，他的書名的另一半叫“實踐美學”。
澤姆佩爾的理論使他在歐洲許多國家中獲得廣泛的知名度。他是瑞士新建筑學派的首領，對維也納藝術學學派也產(chǎn)生了重要影響。仿效倫敦南肯辛頓博物館，他在維也納創(chuàng)辦了實用藝術和工業(yè)博物館。
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