《產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)》系統(tǒng)介紹了產(chǎn)品形態(tài)的相關(guān)概念、設(shè)計(jì)要素、影響因素、設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)方法與程序等內(nèi)容。本著通俗易懂、系統(tǒng)全面、深入淺出的宗旨，結(jié)合大量最新設(shè)計(jì)案例進(jìn)行剖析，使《產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)》具有很強(qiáng)的易讀性和可操作性。《產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)》可作為高等院校工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)及相關(guān)專業(yè)學(xué)生的教材，同時(shí)也可供從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)的人員參考。
隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人們不僅重視產(chǎn)品的物質(zhì)性和功能性，而且追求產(chǎn)品的情感性和象征性，產(chǎn)品作為企業(yè)與用戶溝通的橋梁，承載著滿足用戶需求和傳達(dá)品牌價(jià)值的雙重任務(wù)，產(chǎn)品形態(tài)作為產(chǎn)品的外在物化形式正發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
近年來(lái)各院校的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)大都開(kāi)設(shè)了“產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)”課程，其目的就是研究產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)新和形態(tài)的信息傳達(dá)問(wèn)題。由于產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)涉及到了眾多客觀因素和主觀因素，作為一門單獨(dú)開(kāi)設(shè)的課程，面面俱到地深入講解是不可行的，現(xiàn)有的教材也是各有側(cè)重。本書(shū)基于工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)思想，以點(diǎn)帶面，對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的闡述，結(jié)合圖例。盡可能深入淺出地分析產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)知識(shí)，書(shū)中圖例大都來(lái)自于國(guó)外知名設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)（Red Dot、IDEA、NORSK DESIGNRAD等）的商業(yè)化產(chǎn)品或著名企業(yè)的經(jīng)典產(chǎn)品，希望學(xué)生在增加感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，盡快掌握產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)和基本方法。希望對(duì)學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生、朋友，或從事工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)的同行有一點(diǎn)參考價(jià)值。
本書(shū)在編寫(xiě)的過(guò)程中得到燕山大學(xué)張玉江老師的大力幫助和支持.在此深表感謝：感謝南京藝術(shù)學(xué)院何曉佑老師對(duì)本書(shū)評(píng)審工作做出的努力；感謝機(jī)械工業(yè)出版社編輯人員的熱忱和推動(dòng)。書(shū)中的部分圖片是互聯(lián)網(wǎng)收集的資料；部分是設(shè)計(jì)公司（工作室）的設(shè)計(jì)作品。由于時(shí)間倉(cāng)促。未能一一與設(shè)計(jì)作品的作者取得聯(lián)系，在此表示由衷的謝意！
由于編者水平有限。書(shū)中錯(cuò)誤之處在所難免，懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。
前言
第1章 產(chǎn)品形態(tài)概述
1.1 產(chǎn)品形態(tài)的概念
1.1.1 形態(tài)
1.1.2 產(chǎn)品形態(tài)
1.2 產(chǎn)品形態(tài)特征
1.2.1 功能性
1.2.2 審美性
1.2.3 象征性
1.3 產(chǎn)品形態(tài)觀的演變
1.3.1 功能至上的形態(tài)觀
1.3.2 注重人機(jī)的形態(tài)觀
1.3.3 突出情感滿足的形態(tài)觀
1.3.4 注重生態(tài)環(huán)境的形態(tài)觀
第2章 產(chǎn)品形態(tài)的要素
2.1 形狀
2.1.1 點(diǎn)
2.1.2 線
2.1.3 面
2.1.4 體
2.2 色彩
2.2.1 色彩的概念
2.2.2 色彩的對(duì)比與調(diào)和
2.2.3 色彩的效應(yīng)
2.2.4 色彩的指示性
2.2.5 色彩的象征性
2.3 質(zhì)感
2.3.1 質(zhì)感的概念
2.3.2 質(zhì)地與肌理
2.3.3 視覺(jué)質(zhì)感與觸覺(jué)質(zhì)感
2.3.4 肌理與形態(tài)
2.4 圖形用戶界面
2.4.1 界面的概念
2.4.2 圖形用戶界面的特征
第3章 影響產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)的因素
3.1 功能與產(chǎn)品形態(tài)
3.2 技術(shù)與產(chǎn)品形態(tài)
3.3 材料與產(chǎn)品形態(tài)
3.3.1 材料的自然屬性
3.3.2 材料的感覺(jué)特性
3.3.3 材料與社會(huì)
3.3.4 材料與形態(tài)創(chuàng)新
3.4 結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品形態(tài)
3.4.1 結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品形態(tài)的關(guān)系
3.4.2 形態(tài)物理性能與結(jié)構(gòu)
3.4.3 形態(tài)視覺(jué)特征與結(jié)構(gòu)
3.4.4 結(jié)構(gòu)創(chuàng)新與形態(tài)
3.5 環(huán)境與產(chǎn)品形態(tài)
3.5.1 物理性環(huán)境與產(chǎn)品形態(tài)
3.5.2 社會(huì)性環(huán)境與產(chǎn)品形態(tài)
3.6 生活形態(tài)與產(chǎn)品形態(tài)
3.7 時(shí)尚與產(chǎn)品形態(tài)
3.8 品牌與產(chǎn)品形態(tài)
第4章 產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)的原則
4.1 創(chuàng)新性原則
4.2 功能性原則
4.3 審美性原則
4.4 感性化原則
4.5 識(shí)別性原則
4.6 環(huán)保性原則
第5章 產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)方法
5.1 功能主導(dǎo)型產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)方法
5.2 文化象征型產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)方法
5.3 品牌形象主導(dǎo)型產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)方法
5.4 藝術(shù)審美主導(dǎo)型產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)方法
5.5 情趣型產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)方法
第6章 產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)的程序
6.1 產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)流程
6.2 設(shè)計(jì)任務(wù)與設(shè)計(jì)計(jì)劃
6.2.1 設(shè)計(jì)任務(wù)
6.2.2 設(shè)計(jì)計(jì)劃
6.3 設(shè)計(jì)調(diào)查
6.4 產(chǎn)品概念
6.5 設(shè)計(jì)概念
6.6 方案設(shè)計(jì)
6.6.1 概念構(gòu)思
6.6.2 概念評(píng)價(jià)
6.6.3 方案發(fā)展
6.6.4 方案優(yōu)化
6.6.5 展示模型制作
6.7 方案評(píng)價(jià)
6.8 設(shè)計(jì)文件
6.8.1 設(shè)計(jì)報(bào)告
6.8.2 設(shè)計(jì)展示
6.8.3 設(shè)計(jì)制圖
6.9 原型測(cè)試與修改
參考文獻(xiàn)
1.1產(chǎn)品形態(tài)的概念
1.1.1形態(tài)
想要了解產(chǎn)品形態(tài)先要了解什么是形態(tài)以及形態(tài)的類型。許慎《說(shuō)文解字》中：“形，象也；態(tài)，意也。”現(xiàn)在通常認(rèn)為形態(tài)有兩種不同的含義：①形狀神態(tài)，形狀姿態(tài)；②指事物在一定條件下的表現(xiàn)形式。
與產(chǎn)品設(shè)計(jì)和藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)的形態(tài)，“形”指客觀物象的記錄與反映，是客觀、具體、理性、靜態(tài)的物質(zhì)存在，涉及物體的尺寸、比例等；“態(tài)”是視知覺(jué)進(jìn)行了積極的整合、組織或建構(gòu)后，對(duì)“形”的感知和主觀意識(shí)的把握，富有內(nèi)涵、生命力和靈魂。“形態(tài)”即物體外形與神態(tài)的結(jié)合，兩者相輔相成，不可分割，正所謂“形者神之質(zhì)，神者形之用”，“無(wú)形而神則失.無(wú)神而形則晦”。中國(guó)歷代書(shū)畫(huà)家在創(chuàng)作中都追求形神合一的境界，如圖1-1所示的白描圖畫(huà)中，通過(guò)對(duì)人物體形大小和曲直以及動(dòng)作的對(duì)比，使小鬼的丑陋、猥瑣、渺小形態(tài)與鐘馗的剛正、威嚴(yán)、挺拔形態(tài)形成鮮明的對(duì)比，越發(fā)突出正與邪、善與惡的人物內(nèi)心世界的對(duì)比。正應(yīng)了“內(nèi)心之動(dòng)，形狀于外”的說(shuō)法，把人物性格和造型完美地統(tǒng)一了起來(lái)，達(dá)到了形神兼?zhèn)涞木辰纭Ｈ鐖D1-2所示，毛澤東書(shū)法作品《沁園春》氣勢(shì)磅礴，反映了作者的性格和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
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